作為四川省美術家協(xié)會會員，黃蕾在二十余年的藝術生涯中始終保持著對視覺語言的持續(xù)探索，在具象與抽象間尋找表現(xiàn)力的平衡。其中，《臉譜·識相》系列呈現(xiàn)出兼具敘事性表達和哲學性思考的特質(zhì)而引人注目。

▲黃蕾作品 臉譜系列《識相（一）》

在這個系列中，黃蕾以抽象畫派的方法論重構(gòu)傳統(tǒng)臉譜符號，在色彩解構(gòu)、線條創(chuàng)新與觀念拼貼上均有出彩之處。

▲黃蕾作品 臉譜系列《識相》

第一，色彩解構(gòu)。在《臉譜·識相》系列中，傳統(tǒng)臉譜的色彩象征體系被徹底顛覆。黃蕾摒棄了京劇臉譜中“紅忠白奸”的符號化用色，轉(zhuǎn)而以高飽和度的藍、綠、紫等非典型色彩構(gòu)建畫面。

這種色域狂歡在《識相（三）》中尤為明顯：鈷藍與品紅的激烈碰撞中，間以檸檬黃的跳躍筆觸，形成如火山爆發(fā)般的視覺張力。這種色彩選擇暗合抽象表現(xiàn)主義的色域繪畫理論，通過純粹色彩的情感輻射傳遞未被定義的精神能量。

▲黃蕾作品 臉譜系列《識相（三）》

在黃蕾的其他作品中也能看到這種色彩解放，比如《天路》中，以黃綠為基底，融入絲絲藍色以表征天色，混沌而不可知，真有“天之蒼蒼，其正色耶”之感。這體現(xiàn)了黃蕾的創(chuàng)作觀念：本體語言的自我言說。

▲黃蕾作品 《天路》

第二，線條創(chuàng)新。《臉譜·識相》中游走的線條構(gòu)成了另一種視覺革命。在《識相（二）》中，細碎的筆觸如狂草般鋪陳，既非傳統(tǒng)工筆的精致勾勒，亦非印象派的光影捕捉，而是帶有明顯的“自動主義”特征。這種即興式書寫消解了臉譜造型的權力話語，使線條從服務于具象的工具轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒌谋磉_主體。

▲黃蕾作品 臉譜系列《識相（二）》

第三，觀念拼貼。碎片化構(gòu)圖在《識相（四）》中達到極致：扭曲的五官、錯位的色塊相互疊加，形成超現(xiàn)實的視覺迷宮。這種拼貼手法超越了傳統(tǒng)臉譜的敘事功能，轉(zhuǎn)而構(gòu)建關于身份認知的現(xiàn)代寓言。畫面中若隱若現(xiàn)的傳統(tǒng)紋飾與抽象色塊的并置，暗示著文化基因在當代語境中的裂變與重組。

▲黃蕾作品 臉譜系列《識相（四）》

這種觀念拼貼的創(chuàng)作策略，與黃蕾持續(xù)關注的“身份”命題密切相關，比如《去處》的富有神秘意味的、壁畫般的表現(xiàn)形式，意在發(fā)問人類在世界中的誕生與方向，而《臉譜·識相》更重在探討個體與社群、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復雜關系。通過抽象形式的重組，她將臉譜這一文化符號轉(zhuǎn)化為解碼現(xiàn)代性困境的視覺密碼。

▲黃蕾作品 《去處》

《臉譜·識相》系列的完成度很高，黃蕾以抽象藝術的語言體系，將傳統(tǒng)臉譜從歷史語境中剝離，賦予其關于認知本質(zhì)的現(xiàn)代性思考。當觀眾在色彩交織中重構(gòu)意義時，作品便超越了簡單的審美范疇，成為激發(fā)思想對話的媒介。

▲黃蕾作品 臉譜系列《識相》

這種從具象到抽象的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯，既彰顯了黃蕾的文化自覺，也為傳統(tǒng)符號的當代轉(zhuǎn)化提供了極具啟示性的實踐樣本。

藝術家簡介Profile

黃蕾，筆名雨魂，四川省成都市人，四川省美術家協(xié)會會員，油畫作品被收藏，油畫作品參加了省市各畫展，作品發(fā)表在《四川美術》和《西部美術》等美術刊物上，其中:

1，2011年，油畫作品《夢回故園》，參加了《復興贊--慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，紀念辛亥革命100周年》畫展。

2，2013年6月，油畫作品《海之城》，《田園風光》系列，發(fā)表在《四川美術》第6期上，

3，2013年11月，油畫作品《河川》，參加“名家繪名城-2013藝術成都當代畫家美術作品展”。

4，2013年12月，油畫作品《天路》，參加了由四川省美術家協(xié)會，四川省美術館主辦的《紀念毛澤東同志誕辰120周年-四川省第四屆青年美術作品展》。

5。2014年6月，油畫作品《去處》，參加2014成都春沙十年展。

6。2014年11月，油畫作品《心象》，特邀參加了由成都市文學藝術界聯(lián)合會主辦的“2014畫意成都——中國夢藝術情美術展覽”。

7，2014年12月，油畫作品《寂憶》入選由四川省美術家協(xié)會主辦的“四川省第七屆新人新作美術展”。

8。黃蕾油畫作品《悠游》入選由成都文理學院全程資助，四川省美術家協(xié)會主辦的“文理杯”首屆四川省青年油畫作品展，并于2015年7月1-12日在新落成的四川省美術館展出。