清明時節，春意融融，當傳說中的西園雅集發生地——北宋文人王詵的私人園林、故宮乾隆花園、明代蘇州定慧寺禪院、意大利龐貝別墅花園、中世紀修道院園林、法國凡爾賽宮園林、日本江戶時期花園、莫奈花園……中外名園風貌匯聚一堂，將是怎樣的盛景？請看由故宮博物院和芝加哥藝術博物館聯合主辦的“樂林泉——中外園林文化展” 。

故宮博物院

樂林泉：人與自然關系的詩意重構

園林，是人為創造的、以自然要素（山、水、植物）與人工構筑（建筑、道路、雕塑）為核心，通過藝術化布局和空間設計，實現觀賞、休憩、文化表達等多重功能的綜合性景觀環境。園林的本質是人與自然關系的詩意重構，既體現技術性，又承載哲學與美學內涵。

本次展覽聚焦于園林，以“園林雅事”為敘事焦點，立足中國古典園林藝術，同時也放眼全球園林文化，通過雅集、鑒藏、游山、靜修、觀花、暢音六大園事，展開一場跨越時空的園林藝術對話。

展覽的名字“樂林泉”就取自展品《皋涂精舍圖》軸上，乾隆御筆親題的詩塘。“林泉”是中國古人對自然山水的詩意表達，“樂”于“林泉”，則是人們在園林中寄托的棲居追求。

《皋涂精舍圖》局部

《皋涂精舍圖》局部

此次展覽共展出200余件/套中外展品，他們分布于故宮博物院的午門以及東、西雁翅樓展廳，在進入到具體的展品之前，本次展覽首先需要關注的是其獨樹一幟的沉浸式展陳布置。

據故宮博物院展覽部副主任孫淼介紹，六個展陳單元分布于三個展廳，每一個展廳根據展品進行了展陳色彩的提取，三個展廳分別聚焦于山、水、花三個主題。

比如西雁翅樓展廳的主題是“水”，水來自曲水流觴這一文人雅集的傳統，站在西雁翅樓門口，從一扇圓形花窗中可以看到展柜像水流一樣蜿蜒，觀眾駐足展柜邊，如同西園雅集時文人墨士游吟于水岸邊。“我們的展柜模擬著水面波光粼粼的感覺，后背板用黃色和綠色進行搭配，展廳中的柱子用了竹節紋的裝飾，中西文物在展廳中穿插著擺放，給觀眾一種相互對照的感覺。”

展覽現場

西雁翅樓呈現的是雅集、鑒藏這兩個展陳單元。

山林之中，蜿蜒水濱，那場一千六百余年前的蘭亭雅集，在中國文人心中投下永恒的漣漪。觴詠之所融入園林，風雅名篇俯拾皆是。

明《休憩圖卷》中的展示的曲水流觴的雅集

茂林、修竹、清流、激湍，是古典世界中永恒的詩意，一幅《墨竹圖卷（元人君子林圖之一）》由元人李衎所繪。建福宮西偏之室名“三友軒”，取“歲寒三友”之意。乾隆帝將曹知白（傳）《十八公圖》《宋元人梅花合卷》與《元人君子林圖卷》一并收貯該室。“三友軒”內以松、竹、梅圖案為飾，室外遍植該類植物，以應和三卷內容。李衎畫竹師法自然，圖中墨竹一竿直立，形如鳳尾。

《墨竹圖卷（元人君子林圖之一）》局部

《十八公圖卷》曹知白（傳）局部

當世人感懷蘭亭、西園、玉山等雅集中高士們留下的詩文時，絲綢之路西行的路上也回響著薩迪、哈菲茲等波斯詩人的篇章。他們在象征天堂的花園，藉由美酒、花鳥、山水與靜夜，探討愛、自然與生命。不同文明、不同時代的雅士們在此匯聚，園林成為孕育美與哲思之地。文明中的優雅，自此永續。

唐代《歷代名畫記》中就提到了“鑒識”與“收藏”。中國古代的文人在雅集中品古、鑒古，也在書房中藏古、閱古。明代文人興致盎然地在溪山迂曲處規劃自己的小園書齋，伴著園林的幽靜，與古物交游，與古人相接。

乾隆在建福宮花園靜怡軒中，為珍藏晉顧愷之《女史箴圖》、傳為宋李公麟《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》四件名品辟建專室，并取王勃《滕王閣序》“四美具，二難并”典，命名為“四美具”。本次展覽依據檔案典籍記載，對其陳設進行復原。

展廳中“四美具”空間復原場景

在文藝復興時期的意大利，大量出土的古代雕塑等藝術品被教皇、貴族與富商們所收藏，用于裝點宅邸和花園，彰顯權力與財富。十八世紀，來自東方的異域風情席卷英倫，設計師們構建出想象中的中國亭廊、寶塔等建筑，宛如一座座“飛來峰”，成為自然風景園中時尚的點睛之筆。

1870年后 美第奇宮的柱廊和花園

中西文明在畫中交匯，邱園最初是奧古斯塔王妃莊園中一座占地3.5 公頃的植物園，現已擴大為 120 公頃規模的英國皇家植物園。園內有大量異域風格的建筑小品。其中的中式寶塔據傳參照南京大報恩寺琉璃塔所建，為此地平添了一分典雅如畫的意境。寶塔建成后成為諸多藝術作品的靈感主題。

《邱園中的塔和橋》1762 年 理查德·威爾遜（英國）

游山，尋找一片超脫于俗世的靜修空間

故宮午門展廳的主題為“山”。

中國古典園林大多是有“山”的。仙山、洞天的意象，雖居城市而咫尺林泉的追求，都寄托于山。山水可“宅心”，可“養心”，可“修心”。立一塊湖石假山，仿佛見九天云煙；置一方樓臺亭榭，便能引明月清風。中國古人游于園中假山，或游于真山真水，都在追求一片超脫于俗世的心靈空間。

值得一說的是，今年就將開放的乾隆花園也以巧妙的方式嵌在展覽中。每個展廳最開始，都有一個乾隆花園的燙樣，象征著本次展覽是從紫禁城出發看世界。

今年即將開放的乾隆花園也以巧妙的方式嵌在展覽中

午門展廳選用的顏色是山石的顏色——灰、白，加上一些金色。

午門展廳所涵蓋的展陳單元是“游山”與“靜修”。中國古典園林大多是有“山”的。仙山、洞天的意象雖居城市而咫尺林泉的追求，都寄托于山。山水可“宅心”，可“養心”，可“修心”。中國古人游于園中假山，或游于真山真水，都在追求一片超脫于俗世的心靈空間。

乾隆花園以及故宮不同的園囿中的假山的形態以圖像或者影像的形式點綴在展廳中。

展覽現場

一塊位于遂初堂西南角的靈璧石被搬到展廳，單擺浮擱于漢白玉基座之上，兩側又對稱放有蓮花狀石座，上設銅瓶。石峰本體遠觀宛如仙山，下有云氣，中有洞府；近看則溝壑縱橫，線紋明顯，頗有林泉之趣。

展覽現場的靈璧石

這一部分最值得注意的展品是《祥龍石圖卷》。此卷被公認為宋徽宗真跡。圖繪太湖石，石上楷書“祥龍”二字。此石立于環碧池之南，芳洲橋之西，乃構成花園景致的要點。環碧池與宣和殿相近，二者同屬大內西北角的后苑區域。宣和殿是法帖繪畫、圖書金石收藏的要地。

《祥龍石圖卷》

明代杜瓊的《友松圖卷》是杜瓊為其姐丈魏友松所作別號圖。畫卷描繪園中文士書寫對談，室內榻上兩人展卷品評，屋外遒松盤旋而上，卷尾假山數峰，錯落有致，結構密而不塞。作者用筆細雅蒼秀，風格融合王蒙、吳鎮。

明代杜瓊《友松圖卷》

明代杜瓊《友松圖卷》

宋代趙伯骕《萬松金闕圖卷》無作者款印，后紙有元代趙孟頫跋，稱之為趙伯騎真筆。圖繪臨安(今杭州)鳳凰山萬松嶺一帶景色。萬松嶺在西湖旁，其上皇家殿宇眾多。畫面起始處，水面開闊，山坡上松林郁郁蔥蔥，金頂殿宇若隱若現。筆法工中帶拙，形成蘊藉文雅的青綠山水新風格。

宋代趙伯骕《萬松金闕圖卷》

清代錢維城《御花園古柏圖軸》展現了紫禁城御花園東北隅。左側為堆秀山，上有御景亭。堆秀山始建于明代，初名堆繡山，是重陽節帝后妃登高之處。堆秀山正面有巖洞，內為磚砌穹隆式石雕蟠龍藻井，石洞門兩側設有石蟠龍噴泉，蟠龍口中可噴水，為宮中現存僅有水法。這些建筑皆現存完好。

清代錢維城《御花園古柏圖軸》

清代錢維城《御花園古柏圖軸》

在伊斯蘭和歐洲的規則式花園中，自然被理想化為完美的幾何結構。文藝復興時期的意大利臺地園依山層疊而建，游臺地園也成為一種游山之旅。模仿山地洞穴的人工洞窟、隱喻自然之神的獨特巨人雕像，使園林成為藝術入主自然的產物。文藝復興的浪潮讓時人在自然與神性之間，于游觀中重新覓得人本的光輝。

埃斯特莊園，選自《羅馬美景集》

中國古典園林中四時變換的自然景觀、壺中天地的造園意象、出則入世進則出世的喻示，都是習靜修心恰到好處的觀照對象。御苑之內假山環繞的佛樓中，乾隆帝曾拈香禮佛；依山傍水的寺觀園林中，日耕夜禪的修行傳統已延續千年。歐洲中世紀的修道院，修士們在回廊院中祈禱冥想，在十字劃分的中央方庭中種植草藥花卉，以雙手的園藝勞作慰藉心靈。

靜修展陳單元以云光樓十六羅漢屏風營造了一個靜修場所。

靜修展陳單元以云光樓十六羅漢屏風營造了一個靜修場所

觀花、暢音：走進文人居于園林的日常

觀花、畫花、詠花是文人居于園林的日常。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，梅花的清芬因王冕的凜然高潔而盈滿宇內；“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”晏殊悵然地望向園中的落花，回想逝去的往昔……中國文人把對品格的追求賦予花，把對生命的理解傾注于花園，也把這些意象寫于詩中、繪于卷上，留與今日的我們相見。

這一展陳單元的主題是“花”，進入展廳中，可以看到紫藤蘿的垂簾在隨風波動，地上也灑滿了紫藤蘿花瓣。

花主題展廳

花主題展廳

莫奈的三件作品分布在展廳的伊始部分以及中心位置。

克勞德·莫奈 睡蓮（局部）芝加哥藝術博物館

克勞德·莫奈《睡蓮池》（局部）

克勞德·莫奈自畫像

《弘歷觀荷撫琴圖軸》繪乾隆在臨水亭中撫琴，水中荷花亭亭，遠處高山流水，喻示著畫中人物高逸超脫的心境。此圖與同時期諸多宮廷繪畫一樣，由西洋畫家完成人物肖像部分，再由中國畫家補畫山水背景，畫風和諧，體現了宮廷繪畫典雅富麗的審美品位。

《弘歷觀荷撫琴圖軸》

園林是可以聽的。中國園林中有雨打芭蕉、風過竹林的自然交響，也有亭臺軒榭之上，與風聲水聲相和的琴瑟之音。人們在園林中創造的音樂與自然的聲音相融，與園林的景觀交織，仿佛可以將賞音的園中人帶入又一重園林時空。

明清時期，園林與戲曲結緣，《西廂記》《牡丹亭》中無法實現的夢被寄托在園林中、演在園林中；在凡爾賽宮，路易十四舉辦的盛大游園會上，《偽君子》的演出是振聾發聵的戲劇史強音……今天，越來越多來自遙遠時代的音樂與戲劇，以回歸園林的方式進入當代生活。所唱之音仍宛轉悠揚，彌久恒新。

暢音展陳單元

暢音展陳單元

《秋鴻圖譜冊》為明代作品。明宮舊藏浙派徐門所傳古琴曲《秋鴻》圖譜冊，先圖后譜，所配圖畫依照琴譜意境繪制，表現了秋日群雁在江畔、沙渚、蘆葦間的活動。作者采用橫向構圖展示水邊沙岸、坡坂汀渚等近景，畫幅雖小卻引人入勝。

《秋鴻圖譜冊》

倦勤齋小戲臺位于乾隆花園最北端的倦勤齋室內西盡端。本次展廳中，以現代設計手法重構了此處小戲臺，利用鏡面屏幕再現倦勤齋室內影像，虛實結合，為觀眾營造出置身倦勤齋的空間體驗。

倦勤齋小戲臺