民國時期安慶8大“揚班”

“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，現(xiàn)代人常把妓院這種煙花柳巷之所稱為“青樓”，而在影視劇的慣例中，青樓內(nèi)部艷麗浮華、奢靡成風(fēng)。里面的姑娘更是個性分明、愛恨嗔癡都由自己，幾乎沒有人可以約束。實際上，真正的“妓院”遠(yuǎn)非我們認(rèn)知中的那樣。

民國初期，安徽安慶的“揚州班”甚是有名。八家“揚班”的房屋都十分高大寬敞，是二層樓的老式磚木建筑，大門多為黑漆木的雙開門，門頭上常掛著白底黑字的匾，上面寫著“xx班”。如果是外鄉(xiāng)人經(jīng)過，肯定會感慨它的雅致脫俗，但當(dāng)?shù)啬信话愣祭@著過，有人甚至還會回頭啐兩口。若是能看到誰行蹤鬼祟，或者大搖大擺的走進(jìn)院內(nèi)，這便是院里姑娘們的“恩客”了。

世人皆知，風(fēng)月場便是銷金窟?！皳P州班”的標(biāo)簽便是高端娛樂場所。在這種地方，花錢就是享受，一杯茶賣出天價也正常。嫌貴？想喝茶去茶館啊，來這里做什么！

“揚州班”作為當(dāng)時最高級的風(fēng)月場，自然不是做普通的皮肉生意。這里的妓女衣著時尚、嫵媚妖嬈，無論是琴棋書畫還是吹拉彈唱，總有一技之長。她們迷人的才情總能讓鄉(xiāng)紳豪吏神魂顛倒，一擲千金。戲臺子搭好了，老板總要借此斂財，但又不能過于低俗。畢竟作為“高級妓院”總要玩出點花樣來，才能誘人上鉤啊。

總的來說，當(dāng)時安徽安慶八大“揚班”除了常規(guī)的皮肉生意外，主要的生意經(jīng)，主要分為以下幾種：

一： “天價茶水”打茶圍

這就提到了我們之前說過的“天價茶水”，如果不把茶賣出花樣，單讓客人坐在那喝茶，只怕沒人會當(dāng)這種冤大頭。所謂“打茶圍”，就是嫖客們到妓院里喝茶、吃點心、抽煙。一般的客人是糕餅碟子或蜜餞碟子，若是闊氣客人則是水果碟子。當(dāng)然，這一來一回的，就能出不少銀子。

喝了茶、吃完果子后，又會有姑娘拿熱毛巾給每位客人擦臉。這臉可不是白擦的，一般主客會拿出一塊大洋隨著毛巾一起交給姑娘，姑娘當(dāng)即千恩萬謝。

接下來的活動，都隨客人自選，豐儉由人。如客人要妓女唱一曲京戲,大曲先生就進(jìn)來拉胡琴。唱完后，客人又會賞賜大曲先生1元錢，大曲先生謝后退出。

“打茶圍”這一套流程下來，一般只有半個小時左右，客人臨走時要開銷盤子兩元錢。若是蜜餞碟子要開銷4元。倘若闊客進(jìn)房，端的是水果碟子，開的是聽裝香煙，開銷盤子則要付出6元。

除此之外，還有一些更闊氣的客人打茶圍，妓院還要端大煙盤子，妓女替客燒煙，即使這樣他們也只能混一個小時就要離開。如果是走紅的妓女，可以同時應(yīng)酬兩三個茶圍。

二：碰和，頭腦一熱小賭一把

茶喝得再多，也不如小賭一把，頭腦一熱，直接給得賞錢多。所謂“碰和”又叫“碰牌”，是打麻將的一種?？腿嗽诩嗽豪锎蚺?，實際上是替妓女捧場。由主客邀三五玩友，在妓女房中打八牌頭，名為打“衛(wèi)生麻將”。

牌局結(jié)束，客人吃過牌飯就離院。臨走時開銷牌局8元,下腳(即小賬)2元。如果這個妓女比較紅，那么她可以同時應(yīng)酬三四個牌局，有時甚至還要出局，在這種情況下，就由本房大姐代替妓女在各個牌局上應(yīng)付。

面對客人，她們左右逢源，力求每個客人都能乘興而來，盡興而歸。如果客人能通宵打牌，那這對于妓女而言可是一筆大買賣，一晚下來能拿數(shù)十元到一百余元。

三：在宴席上陪客人吃飯，也只準(zhǔn)飲酒，不準(zhǔn)吃飯

此“出局”可不是彼“出局”，在“揚班”里，出局又稱”叫條子”，就是指妓女應(yīng)邀到酒樓、餐館或者客人家里去唱曲。盡管現(xiàn)在的影視劇對“青樓”這個地方的刻畫并不準(zhǔn)確，但又一點不能否認(rèn)，那就是妓女并不是絕對的自由身。雖說“揚班”里的妓女相對自由，但平時也不能隨便外出。只有在收到客人的“條子”時，才有機會出門。

當(dāng)然，條子上的用語也并不客氣，更多采用命令的語氣。比如“叫云娘速來和順酒樓。趙約”之類的。

“出局”對于大部分被鎖在深宅大院的妓女而言，也許能得到片刻自由。“出局”的地方?jīng)]有限制，這些妓女有時候會被叫到旅館、有時候是餐館、茶館、賭場、也有的客人會把她們帶去游山玩水。

不過無論是被客人帶到什么地方，妓女都只能從命。接下來的，就看客人出得廳堂價格辦事來。給的錢多就多陪會、給的錢少就少陪會兒。也有的妓女看與客人的交情，如果交情深厚，甚至能把別的條子謝絕了來陪你。

安徽安慶“揚班”的生意項目，大致上也就這些。盡管這些妓女不出賣身體就能獲得不菲的收入，但別忘了她們背后的老板想出這么多五花八門的賺錢項目，可是為了從中榨取更多的錢財。最后能留在她們自己手里的，只怕微乎其微。

除了喪失人生自由，賺得的錢財要全部上交之外，這些妓女的悲慘人生遠(yuǎn)不是我們現(xiàn)在能想到的。除了“出局”之外，這些妓女平時不能出門，一旦讓客人不滿意，便馬上被老鴇打罵。

即使在宴席上陪客人吃飯，也只準(zhǔn)飲酒，不準(zhǔn)吃飯。待客人走后，普通妓女只能和雜役們一起吃客人剩下的殘羹冷炙燴成一鍋。當(dāng)然，如果你能混上頭牌，或者能創(chuàng)造更多的價值，那么就能吃得稍好一些。

這些駭人聽聞的“故事”，對她們而言，僅僅是日常。

對于妓院而言，在這里工作的人都大同小異。平時自然需要嚴(yán)厲，這樣她們才能乖乖聽話，不過一味的打壓也不利于馴化，只有恩威并用，才能籠絡(luò)人心，讓她們創(chuàng)造更大的價值。就比如每年正月初五迎財神，這一天，安慶“揚班”的妓女們就能收獲一整日的開心。她們會在老鴇以及龜公的帶領(lǐng)下，穿得花枝招展、在極其熱鬧的鞭炮聲中前往財神廟燒香祈福。這一天，所有人都忘記需要接待客人的煩心事，相互拜年，仿佛與普通人沒什么兩樣。不過這也僅僅是暫時的罷了，只要再次回歸正常，她們又得繼續(xù)自己悲慘的人生。

也許對于每個妓女而言，擺脫妓院的控制，逃離這里是她們終身的夙愿。不過想要離開何其艱難，只有一部分人被有錢有勢的人看上，從而得以改命。她們真的會因此獲得救贖嗎？如果遇人不淑，那豈不是從一個牢籠走進(jìn)了另一個牢籠，有人甚至因此喪命。也有少數(shù)妓女會用自己私下攢的體己錢來贖身，但想要從妓院嚴(yán)苛的監(jiān)管下攢到足夠給自己買自由的銀子，這簡直難于登天。

無論是被他人贖身，還是實現(xiàn)自我救贖，只要能逃出這個牢籠，那便算得上成功。如果兩種條件都不具備，那么她們只能冒險私逃。要逃離難，對這部分人而言留下來更難。只要她們能逃過龜公以及妓院打手的追捕，成功逃進(jìn)濟良所，那便能就此改命，妓院無權(quán)再將其追回。

1927年，國民黨政府警察局奉命取締妓院，自此安慶的8大“揚班”成為歷史，完全停業(yè)。在妓院解散之后，有人選擇從良、有人選擇回家。

籠子打開了，并不是所有的鳥都會飛走。有的妓女無家可歸，自從記事以來就從事這一行當(dāng)，又沒有別的謀生手段，只能淪為暗娼。雖說當(dāng)時政府一直在嚴(yán)厲查禁這種現(xiàn)象，但如果不從根本上解決問題，只會越禁越多。

無論是“揚班”的，還是私娼，能回家、能從良就是她們最好的歸宿。有的私娼最后甚至感染花柳病，淪為殘廢甚至喪命的悲慘下場。如果能選擇，沒人愿意在污糟地里求生，誰都想活得坦坦蕩蕩，但時代如此，我們今天所能知曉的這些駭人聽聞的“故事”，對她們而言，僅僅是日常罷了。而她們，只是是時代洪流下必須付出的代價。