01

人到了一定的歲數，就會沉默寡言，不怎么喜歡說話。

以往，聽到別人在一旁吹牛逼，自己也會跟過去吹牛逼。如今，聽到別人在一旁吹牛逼，也都是聽聽算了，并不會參與其中。

隨著年歲的增長，這種“沉默”的情況，并不會越來越輕，只會越來越嚴重。畢竟，成熟帶給當事人的代價，就是磨平了人之棱角。

磨平了人之棱角，不一定代表人之懦弱、無奈，反而是代表了當事人的接納。不僅是接納自己，還是接納這個世界，不再有對抗、排斥的心思。

這就是孔子談到的“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。

從不惑，到知天命，再到耳順，最后到從心所欲，剛剛好就是成熟必然的經歷。

02

人，終究要從熱情似火，活成淡然冷漠的模樣。

人有兩種姿態，一種是年輕似火的姿態，另外一種是成熟如水的姿態。

年輕的時候，對誰都特別熱情，滿是期待與欣喜。哪怕對方態度一般，我們也依舊熱情，只為了給別人留下一個良好的印象。

當然了，這種“火”的姿態，也容易給自己惹來麻煩。比如說，分分鐘被人辜負。

被人辜負了一次，就會開始懷疑人生；被人辜負了第二次，就會變得心灰意冷......被人辜負了無數次，基本上也就看透了人性的真相了。

越是看透人性的真相，越是變得冷漠、薄情，對任何人都沒有期待。

朋友什么的，沒有什么期待。畢竟，有錢有酒真兄弟，患難何曾見一人。沒有錢，誰會來搭理你呢？

親戚什么的，沒有什么期待。畢竟，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。有本事的時候，別人自然就會找上門。

03

理想化的情況，看透了生活的真相之后，依舊熱愛生活。

實際上的情況，一旦看透了生活的真相，就只剩下冷漠了。

人之性情，其實是存在一個“閾值”的。閾值沒有被突破，還能接受，自然是熱情、熱愛、喜歡的。

反之，閾值一旦被突破，就無法接受，也無法熱情、熱愛，更無法喜歡了。畢竟，人之性情，不可能做到一成不變。

就拿“合群”這件事來說，一開始，大家都會逼迫自己去合群。認為，只要自己去合群，就不會成為異類。

確實，合群并沒有成為異類，但失去了自我。越是合群，越是感覺到被約束，并沒有活得快樂、瀟灑、自在。

后來，才逐漸明白一個道理：所謂合群，不成為異類，不過是一種“自我安慰”罷了。

人與人之間的關系，是講究利益的，不會因為你是否合群，而發生改變。富人不合群，一樣有人登門拜訪，阿諛奉承。這，才是生活的真相。

04

當一個人越來越沉默、不說話，也不合群，說明他已經活明白了。

有道是“凡人千言，智者不言”。

幼稚的人，會侃侃而談，說一千句話，一萬句話。而成熟、有智慧的人，基本都不說話，把嘴巴閉上，只是享受一個人的時光。

為什么是享受一個人的時光呢？因為一個人的時光，是自由的，也是舒坦的，更是輕松、愉悅的。

戴著面具跟別人打交道，各種爾虞我詐，人情世故，這真的是快樂嗎？不見得，也許只是一種“相互折磨”的人情社交。

在應酬的飯局中推杯換盞，各種謊言不斷，還時不時討好別人，沒有任何的尊嚴，這真的有意義嗎？沒有意義，只是委屈了自己。

沒有什么人生經驗，自然需要做加法，累積生活經驗。

可要是有了一定的生活經驗，最好要做減法。減法的人生，沉默寡言不合群，也許，會帶給你我不一樣的感受。

05

寫到最后

在很多人看來，一個人變得沉默、寡言、不合群，這就是“有病”的表現。

其實，并不是這個人有病，而是認為他有病的人有病。因為這是人生的必然經歷，哪怕是合群的人，在未來的某一刻，也會變成這樣。

生活并不是順暢的，而是充滿曲折的。曲折的人生經歷，會讓一個人有所感悟。感悟越深，境界越高，智慧越多，閱歷越豐富，當事人也就越不合群。

成熟的代價，就是擺脫幼稚，擺脫以往不切實際的幻想，變得現實起來。

生活，并不是理想主義，終究是魔幻現實主義。

文/舒山有鹿