《吶喊·自序》

《吶喊·自序》是魯迅小說集《吶喊》的序言，寫于1922年。《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，收錄的主要是魯迅在1918年到1922年之間的作品。里面的名篇很多，《狂人日記》《孔乙己》《藥》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》都收錄在《吶喊》之中。

作為這么多名篇的序言，《吶喊·自序》所蘊(yùn)含的內(nèi)容其實(shí)非常豐富，只是我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒有重視。

魯迅從夢(mèng)入手，講述了自己的生平經(jīng)歷，家庭的變故讓魯迅深刻感受到了社會(huì)的冷漠和世態(tài)的炎涼。這也為其多疑的性格與辛辣的筆觸奠定了基礎(chǔ)。聯(lián)系到文中提到的其生平經(jīng)歷，可以大致推測(cè)出先生做過的三個(gè)夢(mèng)：離家后逃異地以尋求別樣的人們，赴日本學(xué)醫(yī)救治國(guó)人身體，棄醫(yī)從文以拯救國(guó)人靈魂。

夢(mèng)的破滅讓魯迅看見了世態(tài)的炎涼與民眾的麻木，從而讓他產(chǎn)生了去思考國(guó)民性的問題，所以這個(gè)《吶喊·自序》其實(shí)就是魯迅自己的精神覺醒，而這個(gè)覺醒就是在于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是魯迅認(rèn)為當(dāng)年的大革命是一場(chǎng)失敗的革命。

“一到二年二次革命失敗之后，即漸漸壞下去，壞而又壞，遂成了現(xiàn)在的情形。其實(shí)這也不是新添的壞，乃是涂飾的新漆剝落已盡，于是舊相又顯了出來(lái)。使奴才主持家政，那里會(huì)有好樣子。最初的革命是排滿，容易做到的，其次的改革是要國(guó)民改革自己的壞根性，于是就不肯了。所以此后最要緊的是改革國(guó)民性，否則，無(wú)論是專制，是什么什么，招牌雖換，貨色照舊，全不行的。”

這段話的意思很明確了，直接就說，如果根深蒂固的東西改不了，那么，無(wú)論什么革命，無(wú)論建立什么新社會(huì)，我們始終還是逃不出專制的陰影，一切可能還是照舊，全不行。為什么當(dāng)年轟轟烈烈的大革命會(huì)失敗，根本原因就如魯迅講的，我們的命運(yùn)如此，如果不改變國(guó)民性的認(rèn)知，我們永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)歷史的宿命。

專制的歷史宿命！

幾千年來(lái)，我們的思想就沒有什么進(jìn)步過，永遠(yuǎn)在專制的思維圈子里面，只有外來(lái)思想才能不斷充斥自己的文化體系。我們普通民眾面對(duì)痛苦的精神處境，不是通過抗?fàn)巵?lái)使其有所改變，而往往是在忘卻中獲得生存的支撐力。但是我們也很難想象，對(duì)于一個(gè)“鐵屋”中的覺醒者，知道這鐵屋的“萬(wàn)難破毀”，知道自己及同類將同這“鐵屋”一同毀滅的思想者，能在這樣絕望的狀態(tài)中重新昏然睡去。我們的思想意識(shí)的演變，盡管也不時(shí)有令人眼花繚亂的變換，但卻始終有一種穩(wěn)恒不變的底蘊(yùn)在，這種底蘊(yùn)就是專制的歷史宿命。

在一個(gè)長(zhǎng)期的專制社會(huì)中，文化和思想，國(guó)民性早就形成了一種集體無(wú)意識(shí)，這個(gè)無(wú)意識(shí)很難在短時(shí)間內(nèi)有所改變，將是一種長(zhǎng)期的行為規(guī)范。每到命運(yùn)抉擇的時(shí)候，這種國(guó)民性就會(huì)出來(lái)指導(dǎo)我們的選擇。而我們恰恰就會(huì)重蹈覆轍，選擇曾經(jīng)的老路，只不過這個(gè)老路換了一個(gè)旗號(hào)，一個(gè)口號(hào)而已。新瓶子裝舊酒，酒的味道還是一樣的，只是瓶子看起來(lái)不一樣。為什么我們總是這樣的命運(yùn)和宿命。

就是國(guó)民性的選擇，我們對(duì)一切都很麻木，雖然短時(shí)的革命風(fēng)云變幻時(shí)，我們熱情高漲，但是革命一旦遇到挫折，或者革命勝利后的選擇，我們就會(huì)不約而同的選擇以往的熟悉。因?yàn)橹挥惺煜げ拍芊判模判牟拍馨卜€(wěn)。任何的范式變化，只會(huì)產(chǎn)生更多的不確定性，這讓民眾根本不敢冒險(xiǎn)。

我們安于安穩(wěn)的日子，寧做盛世下的奴隸，也不要過亂世的犬，因?yàn)閬y世更慘，還不如盛世下過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子，什么自由，什么法治，都是扯淡。日子才是最真實(shí)的，才是我們想要的，除此之外，其它的一切都與自己無(wú)關(guān)。對(duì)于無(wú)關(guān)緊要的東西就不要去招惹，因?yàn)槲覀儾辉敢馊鞘拢膊幌肴鞘隆Ｔ趶?qiáng)大的國(guó)家機(jī)器面前，我們?nèi)缤N蟻般的卑微和渺小，任何的出頭都會(huì)被打擊的粉身碎骨。這就是高壓和強(qiáng)權(quán)，這就是宿命。

參考文獻(xiàn)：

魯迅.《吶喊·自序》

王曉瑜.魯迅對(duì)五四時(shí)期的青年覺醒者的態(tài)度——以《吶喊〈自序〉》中的“寂寞”為視角