文化承載著民族的精神血脈，是國族命脈的根基所在。當文明火炬照亮前行之路，民族復興便有了精神坐標；當藝術創作深植文化沃土，時代氣象方能煥發獨特光彩。在渭水之濱的這片黃土地上，陜西美術工作者以筆墨為犁鏵，深耕周秦漢唐的文化積淀，將秦嶺的巍峨氣魄與黃土高原的蒼茫雄渾熔鑄于丹青之中。這種融匯歷史厚度與當代審美的藝術探索，不僅重構了長安畫學傳統，更以充滿生命張力的視覺語言，在宣紙素絹上譜寫出新時代的秦風漢韻。當《轉戰陜北》的磅礴氣勢與《東方欲曉》的詩意表達交相輝映，一個扎根傳統、觀照現實、面向未來的美術流派，終在學界矚目中完成了當代藝術史的重要書寫。石魯、趙望云、何海霞、方濟眾等人的名字，在中國繪畫的歷史長河里熠熠生輝。而趙望云作為長安畫派的奠基者和創始人，他的繪畫理念深深地影響著西部美術的發展。其作品畫風質樸、渾厚，創作內容十分廣泛，凡是他足跡所到之處，都留有反映祖國風貌的佳作。趙望云的一生，開拓出具有大西北文化底蘊和精神氣質的繪畫語言，形成了自己獨特的繪畫風格，確立了西部美學的基本框架和審美意趣，以他和石魯為核心，影響和推動了西部美術的快速發展。這次我和趙望云的家人趙森來聊聊關于長安畫派。

陳：您如何定義“長安畫派”？它的核心藝術特點是什么？

趙森：長安畫派是中國畫由古代形態向現代形態轉型的典型代表，核心藝術特點是把生活原型轉化成藝術創作。

陳：長安畫派在中國美術史中的地位如何？它與其他畫派（如嶺南畫派、海派）有何不同？

趙森：長安畫派在中國美術史中是開辟了一條面向生活的全新的藝術道路，它與其他畫派最大的不同是它對于傳統的弘揚性，和它對生活的深入性，以及它的人民性和它藝術上的純粹性。

陳：長安畫派是在怎樣的歷史和文化背景下形成的？您認為長安畫派的興起與陜西的地域文化有何關聯？

趙森：長安畫派醞釀于20世紀初期的新文化運動，成長于建國后社會主義文藝思想下，長安畫派是20世紀40年代奠基，成熟于50年代，成形于60年代，70年代到達高峰。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。正是基于高度的文化自信，陜西的美術創作才以一種昂揚的姿態，展現出獨具時代精神和地域風貌的藝術新風，從而被學界認可，長安畫派隨之誕生。

陳：您認為長安畫派的藝術理念是什么，如何繼承傳統與創新及體現中國傳統繪畫的精神？

趙森：長安畫派的藝術理念是弘揚傳統，扎根生活。要守正創新，就是在不丟失中國傳統文化基因的基礎上創新，不能空談創新，是要有傳統的積淀，深厚的中國文化修養下的出新意。這是很艱難的，不是拍腦袋就來的。

陳：長安畫派的作品如何體現陜西的地域特色？例如黃土高原、關中文化等對藝術創作的影響有多大？

趙森：要深入的不僅僅是土地本身，更要體察的是風土人情。不論是黃土高原還是關中文化，都有這片土地對生活在那里的人們的深刻影響，藝術要關注的是這種影響下帶來的不一樣的藝術感受。

陳：在當代藝術語境下，長安畫派的價值和意義是什么？您認為長安畫派的精神是否能夠對當代藝術家產生啟發？

趙森：長安畫派不僅在中國美術史上是開新路的重大意義，它的濃郁的地域性特點產生了不可替代的獨一無二的藝術性價值。

陳：您如何看待長安畫派的傳承問題？在未來應該如何發展？是否需要與現代藝術形式結合？

趙森：新的一代要接過老一代的接力棒，在繼承中創新發展，任務艱巨，優秀的東西不能丟，有益的東西要補充進來，需要做的是添磚加瓦，而不是拆房子。

來源：中國日報網