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草木知春 34cm×272cm 紙本水墨 2017年
人文情懷與山林水澤
徐惠泉的人物畫創作歷程,是從“水墨”“彩墨”到“墨彩”的不斷演變與自我提升。這一變化不僅標志著他藝術風格的蛻變,更是其藝術品格的升華。在“水墨”與“彩墨”之間,“水墨”更注重筆墨意趣的揮灑,而“彩墨”則側重于色彩特質的展現。徐惠泉的彩墨人物畫,巧妙地運用色彩語言構建畫面,塑造出現代國畫人物的嶄新形象。
徐惠泉溫潤儒雅,謙遜好學,對世界持有深切的悲憫與同理心。他生于蘇州,這片人文薈萃、風景如畫的江南之地,特別是蘇州園林的美景,深深滋養了他的藝術情懷,賦予其作品以山林水澤的靈秀之氣。
徐惠泉的藝術語言獨具特色,辨識度極高,這得益于他學古不泥古的學術修為。在傳承與碰撞中,他竭力探尋屬于自己的當代藝術語言,既受南方“新浙派”如潘天壽、方增先等人的影響,也深受北方盧沉、周思聰等老師的教誨。
徐惠泉的作品,真摯樸素,正如“洗盡鉛華始見金,褪去浮華歸本真”。他的水墨人物畫與工筆人物畫異曲同工,以抒情和唯美為審美取向,主題聚焦于現代江南秀女與古典高士佳人。前者源自對家鄉的深厚情感,后者則是對傳統文化的深刻浸潤。
在他的筆下,無論是工筆還是寫意,高士還是仕女,都摒棄了甜俗與媚滑,呈現出高冷、苦澀與蒼拙之美。尤其是他的高士系列,更是他內心深處精神鏡像與文化觀照的體現,是對理想山林生活的向往,也是對“撥云尋古道,倚石聽流泉”意境的追尋。
徐惠泉對墨的運用尤為講究,濃墨透明,淡墨水潤,將浪漫主義的詩性與水墨韻味深度融合,使作品洋溢著濃厚的傳統文化氣息。
同時,用色也是他藝術特色的另一亮點。他巧妙地運用石青、石綠與胭脂、朱砂等色彩,構建起獨特且極具江南詩性的色彩體系,形成了獨特的“墨彩”語言特色。盡管色彩豐富,但骨法用筆依然隱含其中,墨線與色彩相互映襯,達到“色不礙墨,墨不礙色”的藝術效果。
他在仕女畫中所鋪陳的環境,比蘇州園林更具野趣,古木參天,草木繁茂,山水曲折,小徑通幽,飛瀑流泉,繞石而響,營造出一種靜謐空靈、充滿哲學意味的山水精神。他的仕女畫自成一派,自然嫻靜,婉約典雅,強調內外兼修的氣質,又不失個性表達。
徐惠泉在繪畫中注重寫意的重要性,他強調藝術家應向傳統學習,注入文人水墨畫的養分,努力將“墨彩”繪畫提升至“寫意”、“寫神”、“寫心”的現代藝術境界。他的仕女畫打破了傳統對女性的規訓與審美期待,筆下的仕女眉眼修長,面如桃花,嘴巴豐盈飽滿,打破了櫻桃小口的傳統鐵律,將話語權歸還給了筆下的女性。
隨著對中國畫傳統的深入探索,徐惠泉的繪畫風格逐漸向傳統深處回溯,由彩墨轉向墨彩,色彩使用減少,水墨運用增多,這不僅是筆墨語言的轉換,更是藝術理念的深刻變化。他追求中國傳統文人“漸老漸熟,乃造平淡”的藝術境界,致力于回歸本源,與中國哲學的核心理念相契合。
徐惠泉筆下的山川樹石不僅是人物的背景,更是山水畫與人物畫的緊密結合。他注重人物與環境的關系,將人物自然地融入山水之中,通過人物的姿態、衣紋與背景形成互動關系,構建出內在的精神鏈接。他的山水作品充滿了林泉高致的幽趣與宏大的氣象,使仕女形象具有了林下之風,展現出遠離塵囂的清靜之美。
徐惠泉的線條富有張力,他善于用墨線營造動靜相宜的空間。他將現實物象按照畫面意境進行線化處理,結合自身性情,演繹出豐富多變的網狀線型語言。他的線條方中帶圓,以頓挫、折疊的行筆塑造物象,形成了頗具張力的畫面節奏韻律。
2022年起,徐惠泉踏上了寫生之旅,遍訪甘肅、新疆、河北等地,面對面描繪各行各業的勞動者。他被這些勞動者的故事和形象深深打動,完成了近300張小幅寫生作品。《我的寫生日記——勞動者之歌》系列選取了其中的48幅作品,展現了勞動者的時代群像。這些作品不僅記錄了徐惠泉在現實生活中的親身體驗,更體現了他對藝術的執著追求與挑戰。通過寫生,他不斷提升自己的造型能力,每一幅作品都是一次完整的創作。
這種“時代寫真”展現了徐惠泉在江南文秀之下隱藏的強韌與持之以恒的精神。正如蘇州的雙面繡一樣,徐惠泉在儒雅綿軟的蘇州水鄉之下,同樣擁有剛毅不拔的心志與智慧。
(來源:搜狐網@藝術百科)
畫家簡介
徐惠泉,生于1961年,蘇州高新區原楓橋鎮人。
中國美術家協會第九屆理事,中國工筆畫學會副會長,中國畫學會常務理事,江蘇省文學藝術界聯合會副主席,江蘇省美術家協會副主席,江蘇省美術館名譽館長,南京市文學藝術界聯合會副主席,南京市美術家協會主席,蘇州市美術家協會名譽主席,蘇州科技大學藝術研究院院長,東南大學、蘇州大學、南京藝術學院、蘇州科技大學、南京工業大學特聘教授,獲江蘇省五一勞動獎章,一級美術師,享受國務院政府特殊津貼專家。
作品多次參加全國美展等國內外重要藝術展覽并獲獎,多次擔任全國美展評委、國家藝術基金專家評委等。作品由中國國家博物館、中國美術館、中國人民革命軍事博物館等專業機構和私人收藏。
2023年,蘇州高新區設立了徐惠泉藝術空間,免費向公眾開放。
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