導 讀

俗話說：“無規矩不成方圓”。

清 雍正行樂圖

古人的吃喝住行處處體現著禮儀與規矩，家具擺設也不例外。

從明清時期的古畫中可以看到，桌類家具既實用又能凸顯出品位。在古時居室陳設中也較為常見。

由于桌類家具所適用的環境不同，用途不同，結構和造型也有所不同，因此在陳設布置上也各有所宜，繁簡亦不同。

十二美人圖

桌類家具種類繁多，按形制來分，有方桌、長桌、圓桌、半桌；按用途來分，則有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和書桌等等。在應用上，上至達官貴族，下至黎民百姓，均有所見。

清 郎世寧 弘歷是一是二圖

各有所宜 · 安設得所

明清時期，因居室建筑的發展，出現了式樣更多、用途不同的桌式。這些桌式既實用又富有陳設藝術效果。

從結構上說，清式桌大多有束腰，正中下垂洼膛肚牙條，回紋馬蹄，或鑲嵌裝飾本身具有欣賞價值。

從整體上說，它們的造型豐富、簡練，雕花裝飾十分精美，營造室內風格的作用。

從陳設功能上說，它們各有所宜，安設得所。

不同形制的桌式，在室內的布置有一定的格局。

八仙方桌或者四仙方桌比較正統，宜設于廳堂中；圓桌使用者的身份不高，相對比較有隨意性，位置因地制宜。

供桌主要擺設于廟堂、家祠，作祭祀之用，常供設香爐、蠟竿和供品。

琴桌屬于文房用具，雕飾優美而不繁縟，一般配以琴凳或繡墩，擺設于文房、小室、庭院等等，或是作為一種陳設，以示清雅；畫桌、書桌的結構、造型與條案相同，由于比較寬大，常置于文房，以便展卷閱讀以及揮毫書畫；酒桌也同樣具有極高的藝術價值與審美情趣，被用于宴席之上。

此外，尺寸較小的炕桌用于正廳的炕或床上，在北方居室較為常見，比較典型的當屬清宮，如故宮養心殿后殿正間、儲秀宮西次間等均有炕桌，以秀麗的風格為主，配以坐褥、迎手、炕柜、翹頭案、小多寶格、掛屏。

故宮養心殿

桌類家具用途很廣，是家庭必備之物。在裝飾上以追求實用、美觀為目的，使整體環境風格典雅、樸實大方，歷代以來深受人們所喜愛。特別是官宦士族為了彰顯情趣品位，對于每一種桌式的陳設更為講究，且人爭效之。

尊者居中 · 儒家之禮

中國古代建筑和室內環境為了強調“尊者居中”及等級嚴格的“儒家之禮”，遵循對稱均齊的布置方式。因而在建筑中的陳設形式上，桌類家具多以成套組合的陳設格局為主，力求達到實用與美觀的效果。

一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五只圓凳(坐墩)等等是最傳統的陳設原則，使用時也較為靈活，具體到齋、房、堂、室，都有詳細用法。

故宮儲秀宮東

從清宮能夠看到皇家的陳設手法，強調高大威嚴、富麗華貴。

比如：儲秀宮東次間北面陳設擺放酸枝木雕花展腿方桌，兩邊配紫檀嵌琺瑯扶手椅，東西各有紅漆螺鈿多寶格；養心殿東后間，亦采用兩椅一桌陳設，于北窗設紫檀嵌玉云龍紋寶座，盡顯文雅、莊重；漱芳齋后殿陳設，正中置放酸枝木雕花嵌實心圓桌，配六只紫檀雕花嵌石心繡墩等等凸顯華貴而又莊重之感。

正廳中堂陳設格局

從典型的大戶人家的居室陳設格局來看，正廳中堂一般擺置一張長條案(平頭、翹頭或架幾案)，條案前置放一張四仙方桌或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅。

或者，于正中則置放一張圓桌和五只圓凳或坐墩組成一套，用來臨時待客或宴飲，并以此顯示落坐客人之尊貴。

此外，也有擺月牙桌(半圓式)，上陳瓷瓶，靠墻擺放的同時，既可用于陳設裝飾，又能“接桌”，作臨時性使用。

此外，在現代中式空間里，桌類家具的鋪陳也呈現出充裕的視覺張力。

擺設成堂配套桌椅組合，或原有形制上改進的一種桌式，配以蒲團、建盞等等。再根據實際空間和使用習慣出發，重點把握色彩關系和材質關系，講究每一個細節的搭配，能夠衍生出沉穩而大氣的氛圍。

在成堂配套的組合形式之下，佐以古玩、瓷器及盆景，如此陳設，秩序而對稱，能夠構成獨特一景，營造清雅不凡的氣氛，體現出中國傳統的居室陳設文化。

說明｜本文為詩意生活美學編撰，僅限交流學習，不做商用，感謝原作者。