今天是農(nóng)歷三月初三，相傳這一天是軒轅黃帝的誕辰，人們會(huì)在這一天紀(jì)念軒轅黃帝；而在壯族，三月三是“歌圩節(jié)”；在畬族，三月三是谷米節(jié)……“文人雅集，曲水流觴?！比氯?，還是文人墨客們吟詩(shī)作文的盛日。今天，我們一起品味這個(gè)擁有眾多節(jié)日的“三月三”。

三月三，生軒轅

相傳三月三是黃帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。史料記載，河南新鄭市在黃帝時(shí)期稱有熊國(guó)，現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處，是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬(wàn)民、度四方、融炎帝一統(tǒng)天下。

為什么每年都要拜黃帝？

三月三，拜軒轅。一年一度的拜祖大典如期而至。今天（2025年3月31日，農(nóng)歷三月初三），乙巳年黃帝故里拜祖大典在黃帝故里——中國(guó)河南·鄭州新鄭舉辦。

為什么我們要恭拜黃帝？恭拜黃帝并不是我們現(xiàn)代人才有的“專利”，而是我們民族已經(jīng)延續(xù)了幾千年的文化傳承！

《竹書紀(jì)年》里有這樣一段記載：黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。對(duì)黃帝的恭拜，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了明確無(wú)誤的文字記載。秦漢以后，幾乎所有的王朝，包括少數(shù)民族建立的王朝，都把祭祀黃帝列為了國(guó)家行為，進(jìn)行恭拜。

黃帝是我們中華民族的“人文始祖”。我們的史是書從黃帝開(kāi)始的?！妒酚洝啡绱?，《竹書紀(jì)年》也如此。

有了黃帝，我們才真正從蒙昧混沌的自然狀態(tài)中走出來(lái)，迎來(lái)了人類文明的曙光；有了黃帝，我們才成為了真正意義上的“人”，有了思想，有了智慧，有了對(duì)明天美好的向往……

他教會(huì)了我們按時(shí)耕作、制作衣裳、建造宮室，他教會(huì)了我們制作車子和舟船……他一統(tǒng)天下，制定法度，選賢任能，讓天下變得安寧，讓我們感受到了來(lái)自文明社會(huì)的溫暖，不再孤苦無(wú)依。黃帝開(kāi)創(chuàng)的那個(gè)世界，就是我們的“精神家園”。

后人為紀(jì)念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動(dòng)。黃帝故里拜祖大典每年都會(huì)吸引數(shù)十萬(wàn)海內(nèi)外華夏子孫前來(lái)尋根拜祖，成為華人世界極具影響力和標(biāo)志性的文化名片。

上巳節(jié)

農(nóng)歷三月初三，又稱“上巳(sì)節(jié)”。春秋時(shí)期就已在流行。

《論語(yǔ)》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！贝蠹s寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲。“上巳”在漢代定為節(jié)日。

《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜（jié，潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chèn，病），為大絜”。

祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴?！吧纤裙?jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒(méi)有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。

魏晉時(shí)代，“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。“曲水流觴”更像是一種游戲，玩法是大家坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴放在流水之上，任酒杯順流漂下，停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就要將杯中酒一飲而下，并賦詩(shī)一首，不然就罰酒三杯。

歷史上最著名的一次“曲水流觴”活動(dòng)是王羲之與其友在會(huì)稽舉行蘭亭之會(huì)，大家飲酒賦詩(shī)，論文賞景。王羲之揮毫作序，乘興而書，成就了書文俱佳、舉世聞名、被后人贊譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。唐以后，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出。

如今的三月三

時(shí)至今日，三月初三在中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。但在中國(guó)大部分地區(qū)，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)很少有人知道了。

比如在廣西，當(dāng)?shù)剡^(guò)三月三的氛圍就很濃重。這一天是壯族的情人節(jié)，從這一意義衍生出來(lái)的更多節(jié)日內(nèi)容，使其成為壯族人一年中最盛大的節(jié)日。不光壯族，貴州侗族、海南黎族等，都以三月三作為自己的情人節(jié)。

各族人民的三月三

壯族·歌圩節(jié)：三月三，廣西壯族有“歌圩節(jié)”“歌仙節(jié)”，相傳為紀(jì)念歌仙劉三姐而舉行，家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋，祭祀祖先，接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會(huì)，青年男女對(duì)歌、碰蛋、拋繡球、談情說(shuō)愛(ài)，嬉戲娛樂(lè)，終日歌聲不斷，成為之“歌節(jié)”。

瑤族·干巴節(jié)：三月三，云南，瑤族有“干巴節(jié)”。各村寨男女老幼結(jié)對(duì)進(jìn)山打獵或下河捕魚，集體宴飲，共祝豐收，唱歌跳舞，歡度節(jié)日。

黎族·孚念孚：三月三，海南島黎族又叫做“孚念孚”，既是預(yù)祝“山蘭”（山地旱谷）和漁獵豐收的節(jié)日，又是青年男女的“談愛(ài)日”。是日，村寨集會(huì)預(yù)祝豐收，青年男女對(duì)歌歡舞，以“三月三”為定情之日。

布依族·聚會(huì)日：三月三，云南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友，以此日為合家歡聚、親友聚會(huì)之節(jié)日。有布依族三姐妹請(qǐng)外公吃飯之傳說(shuō)。

侗族·花炮節(jié)：三月三，廣西三江侗族有“花炮節(jié)”。花炮三響，象征團(tuán)結(jié)、幸福、吉祥?；ㄅ邙Q放升空后，各村寨蘆笙隊(duì)、獅子隊(duì)爭(zhēng)搶花炮圈，奪得者獲優(yōu)勝。

畬族·谷米節(jié)：畬族的三月三是谷米節(jié)，與原生態(tài)的谷雨含義頗為接近，谷米節(jié)日是谷米的生日。這天谷米普遍會(huì)獲得谷雨的澆灌而重新誕生幼苗，茁壯成長(zhǎng)。是日，家家染烏飯祭祀祖先。

詩(shī)詞中的三月三

三月三日

東晉·庾闡

心結(jié)湘川渚，目散沖霄外。

清泉吐翠流，淥骿漂素瀨。

悠想盼長(zhǎng)川，輕瀾渺如帶。

上巳日恩賜曲江宴會(huì)即事

唐·白居易

賜歡仍許醉，此會(huì)興如何。

翰苑主恩重，曲江春意多。

花低羞艷妓，鶯散讓清歌。

共道升平樂(lè)，元和勝永和。

酬樂(lè)天三月三日

唐·元稹

舊年此日花前醉，今日花時(shí)病里銷。

獨(dú)倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。

三日尋李九莊

唐·常建

雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。

故人家在桃花岸，直到門前溪水流。

三月三日雨中遣悶十絕句

宋·楊萬(wàn)里

村落尋花特地?zé)o，有花亦自只愁予。

不如臥聽(tīng)春山雨，一陣繁聲一陣疏。

你對(duì)農(nóng)歷三月三還有哪些了解呢？

你還知道哪些特別的的習(xí)俗？

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