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提到一夫多妻制，大家可能并不陌生，但是一妻多夫的現象，您是否了解呢？

事實上，在我國境內，還真有一個地方實行著一妻多夫的婚姻制度，這個地方就位于四川。

隨著互聯網技術的發展，許多偏遠地區逐漸被外界所知。其中，隱藏在深山中的俄亞大村便是這樣一個鮮為人知的地方。這里因其獨特的文化氛圍，被譽為女性幸福感最高的村落之一。

那么，這個村落到底有何特別之處？難道真的僅僅是因為一妻多夫制嗎？

四川俄亞大村的一妻多夫傳統

或許很多人對俄亞大村的名字感到陌生，它坐落于四川涼山彝族自治州木里藏族自治縣的大山深處。三面環水，一面靠山的獨特地形，讓這里被稱為“雞鳴兩省五縣”的寶地。

然而，由于地理位置的限制，這里的交通條件一直較為落后，村民們的生活也相對貧困。直到2010年，公路才得以開通，俄亞大村才逐漸被外界發現。

歷史上，這里是納西族的主要聚居地之一。受歷史和環境的影響，這里形成了一種特殊的風俗——一妻多夫制。

當人們走進村莊時，首先映入眼簾的是層層疊疊的梯田。村民在這里種植青稞、玉米，同時放牧牛羊。他們的住宅通常是依山而建的三層木石結構小樓，底層一般用作牲畜圈舍，厚實的石頭墻不僅堅固，還具有良好的保暖性能。

二層是家庭生活的中心區域，火塘上架著一口大鐵鍋，用于做飯和煮茶。火塘旁鋪著柔軟的羊皮墊子，一家人常常圍坐在此共享美食。墻上掛著的玉米、辣椒和銅鈴鐺，為整個空間增添了幾分生活氣息。

介紹完一二層，我們再來看看第三層——臥室。值得注意的是，納西族女性的臥室通常設在最里面，并用花布簾隔開，男性不得隨意進入。

此外，每位丈夫都有自己獨立的房間，屋內的布置清晰地反映了各自的職責分工。例如，趕馬幫用的麻袋、耕地用的木犁以及編織竹筐的篾條等物品擺放整齊，讓人一目了然。

還有一個有趣的現象，這里的房屋屋頂相互連通，鋪設著青石板，主要用于晾曬青稞和花椒。女人們可以在屋頂上自由走動，隔著屋頂就能與鄰居聊天。如果哪家做了酥油茶，只需喊一聲，鄰居們便會前來一起品嘗，鄰里關系十分和諧融洽。

傳統與現代的交融

值得一提的是，盡管俄亞大村的傳統與現代文化已經產生了諸多聯系，但村里的老一輩人依然保持著日出而作、日落而息的生活習慣。

他們根據太陽的位置安排農活，年輕人則通過手機觀看短視頻，以此了解外面的世界。隨著時代的進步，村里也逐步配備了太陽能路燈、電視、洗衣機、冰箱等現代化家電。

雖然俄亞大村正逐步邁向現代化，但許多古老的傳統依然得以保留。比如每年農歷二月初八的“三朵節”，這一天，村里會舉行“火婚”表演以吸引游客。幾名男子扮演新郎，抬著由松枝扎成的“花轎”，新娘佩戴銀飾，在經幡下翩翩起舞，成為一道亮麗的風景線，吸引眾多游客前來打卡拍照。

時代在發展，但對于俄亞大村而言，傳統文化的根基并未完全消失。盡管形式有所變化，但其深厚的文化底蘊依然留存。

一妻多夫的習俗

說了這么多，其實這里最引人注目的還是那一妻多夫的婚姻制度。這種獨特的習俗是俄亞大村的一大特色。在過去，這里山高路險，交通極為不便，村民只能依靠鐵索橋與外界保持聯系。

戰爭年代，家家戶戶都需要派出男丁參戰。為了家族的延續和村莊的生存，村民們經過商討決定采用兄弟共妻的方式。這樣，即便家中有男丁犧牲，其他兄弟仍能繼續勞動，維持生計，確保血脈傳承。

長期的戰亂對村莊的建筑結構也產生了影響。蜂窩狀的房屋設計便于防守，這一布局的最大優勢在于能夠有效抵御外來侵略。

著名探險家約瑟夫·洛克曾在其著作中提到俄亞大村，認為這里是由駐守于此的納西族士兵發展而來。

由于戰爭導致男女比例失衡，一妻多夫制逐漸成為解決婚姻問題的一種方式。此外，貧困和資源匱乏也是促成這一制度的重要原因。山區土地貧瘠，一妻多夫的家庭可以集中人力物力，避免財產分散，從而保障家族的生存與發展。

因此，在這里，一位女性嫁給多個兄弟的現象相當普遍，最多的情況下甚至有四五個男人共同擁有一位妻子。

過去，山里的生活十分艱苦。如果兄弟分開過日子，每個人分到的土地和資源有限，難以維持基本生活。而兄弟共妻則可以增加勞動力，無論是耕種還是從事馬幫貿易，都能更好地應對各種挑戰。

男孩成年后，老祖母會委托村里的東巴（類似于智者或祭司）去提親。女方家同意后，會選擇一個吉利的日子舉辦“火婚”儀式。

在“火婚”儀式上，新娘身著納西族傳統服飾，佩戴銀飾，在東巴的帶領下繞火塘走三圈。東巴用松枝蘸蜂蜜在新郎新娘額頭上畫螺旋圖案，象征多子多福。同時，新娘需要為每位新郎的火塘添柴，這代表著他們在家庭中的不同角色分工。

結婚后，妻子便成為一家之主，負責管理家務和財務，安排其他人工作。無論是外出勞作還是留守家中，都由妻子說了算。不過，丈夫們也可以向妻子領取零花錢。

在俄亞大村，女性的地位非常高。像蓋房子、購買牲畜這樣的大事，都需要與妻子商量并獲得她的同意才能決定。在討論公共事務的村會上，婦女們的意見至關重要，而男性只能在一旁旁聽。

在家里，女性可以自由進出任何一位丈夫的房間。每個丈夫的臥室門上掛著不同顏色的簾子，晚上妻子可以選擇進入任意一間房間，男性不得拒絕。

相反，男性不能隨意進入妻子的臥室，除非得到妻子的許可。據說，這一直是這里的規矩，源自祖先的傳承。在這里，女性被視為家庭的“根”，必須受到尊重。

另外一點，想必大家也能猜到，這里出生的孩子都隨母親的姓氏。年齡最大的丈夫被稱為“阿爸”，其他丈夫則按照年齡或進門順序進行稱呼，如“二爸”、“三爸”等。

最后，這里的女人就像長輩一樣，當妻子年老時，所有丈夫都有贍養義務。不孝順的丈夫會受到批評教育，甚至會被罰酒肉。

俄亞大村的未來展望

自2010年公路開通以來，俄亞大村的生活發生了顯著變化。各種交通工具和現代化設備陸續進入村莊，年輕人也開始使用手機與外界交流，了解新的事物。

值得注意的是，雖然現在還有一半的家庭堅持一妻多夫制，但另一半家庭已改為一夫一妻制，與外界接軌。年輕一代更傾向于接受外界的生活方式，不再拘泥于傳統的束縛，認為找到一個可靠的丈夫就足夠了。

與此同時，現代文化的融入也為俄亞大村帶來了新的發展機遇。旅游業的發展使得越來越多的游客對這里的文化產生興趣，紛紛前來體驗。這也成功帶動了當地的經濟收入，花椒、核桃等特產廣受歡迎。村民們還開設了民宿，以便游客更好地感受納西族人的生活方式。

文章信源

界面新聞：【視頻】俄亞納西古寨：一妻多夫維持生態平衡

光明網：探訪俄亞大村古村落：生活在“蜂巢”里的納西族

澎湃新聞：你可曾聽說俄亞大村