作者 | 牧羊

沒想到，當其他省份的打工人在與“周一綜合征”激烈抗爭時，廣西人已經率先享受起了悠長假期。

沒聽說過“三月三”的朋友，或許還在好奇廣西人怎么憑空多出了假期。這個被列入國家級非物質文化遺產的節日，官方學名壯族三月三，民間俗稱“廣西人的法定假期”。

△今年的三月三，連放四天。（圖/網頁截圖）

每逢農歷三月初三，喜得假期的廣西人會雷打不動地開始祭祀、對山歌、搶花炮、拋繡球、跳竹竿舞。而一旦外省人聽說廣西人因為要“K歌”而收獲兩天假期時，很難不把手里的鍵盤敲出玩命的“風范”。

更心酸的莫過于在外漂泊的廣西游子，他們在工位上眼巴巴刷著老家朋友圈的五色糯米飯，只能攥著身份證悲憤質問：“就不能按身份證地址實名放假嗎？”

△在外地的廣西人，最近都被村長喊回家唱山歌了 。（圖/小紅書截圖）

退一萬步講，這么好的節日，難道就不可以全國推（放）行（假）嗎？

如果只以“白撿假期”來理解三月三，未免太小看了它對于廣西人的意義。

三月三的源頭可追溯至中原地區的上巳節。漢代以前，每年三月上旬的巳日，人們都會臨水沐浴以祛除災厄，稱為“祓禊”。自魏后，節日固定為夏歷三月初三，又逐漸增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊游等活動。

后來，壯、侗民族的先民在與中原地區文化交流中吸收了這一節日文化，并與本土習俗相融合，使其從單純的除穢、求子祈福儀式中，發展出了祭祀祖先、倚歌擇偶的獨特傳統。

△（圖/《劉三姐》）

比如，壯族稱三月三為“歌節”，節日來源與歌仙劉三姐息息相關：相傳劉三姐在三月初三被財主所害，墜崖身亡。在她遇難的這天，廣西象州等地“州峒賽祠，歌連谷應”，以歌追思劉三姐。

碰蛋也是壯族三月三的習俗之一，被染成各種色彩的雞蛋會被掛在小孩子的脖子上，青年男女則手持彩蛋用于碰蛋示愛——誰的蛋被碰破，就說明接受對方的愛。

侗族的三月三是“花炮節”，相傳一位姑娘在河邊洗衣服時救下一條小魚，第二年三月三，這條小魚變為一位美麗的少女特來向姑娘謝恩。她向天上撒花，引得人們爭搶，后來漸漸演變為今天的“搶花炮”活動。

△廣西柳州三江富祿花炮節。（圖/視覺中國）

除此之外，嶺南地區聚居民族眾多，各地都演變出不同的節日傳說和習俗。如羅城把三月三稱為“拜婆王”，全屯集資買肉敬祭“婆王廟”，祭后便分肉帶回家；隆林的彝族會在三月三拜山神，祈求天爺下雨，全寨平安。

過節形式或有種種差異，但對唱山歌始終是過三月三的靈魂。

廣西多山多水，人們在勞作過程中常常需要喊叫溝通，逐漸演變成山歌。加上廣西世居的許多少數民族文化中沒有系統的文字，主要依靠口頭語交流，而擅長唱歌的人，往往信息交流能力更強，更容易在族人中受到歡迎，因此山歌便成為了廣西各民族日常生活中的重要部分。

△（圖/《劉三姐》）

青年男女聚會唱歌、交朋結友，或是廣大群眾會親訪友、聽歌賽歌的活動，被稱為“歌圩”。

歌圩時，參加對歌的主要群體是青年男女，他們往往三五成群，當對方唱時，同伴們可以一邊聽，一邊商議如何對答。

一般男生先唱“游覽歌”，發現喜歡的女孩，便開始唱“邀請歌”或者“見面歌”，女生回應后，兩人對唱“詢問歌”，讓雙方互相了解。之后還有對唱“交情歌”“愛慕歌”，分別時再唱“分別歌”。如果對歌過程中互生愛慕之情，就會互相贈送繡球、五色糯米飯等定情信物。

△廣西繡球。（圖/視覺中國）

除此之外，田間勞作的間隙、婚嫁儀式的現場，甚至村頭樹下的閑談，都可能成為對歌的契機。優質的對歌過程中甚至能學到許多知識，許多中老年人與小孩都喜歡旁聽、品評，甚至還會給對歌雙方當“參謀”。

因此，即便是在民俗節日氛圍并不算濃厚的當下，提起對山歌，上至80歲的阿婆，下至幼兒園的小孩，就算不知曲調，也起碼能喊上一句“嘿撩撩螺”。

無論山歌里對的是什么內容，對自然的敬畏與對生活的鄭重是三月三的主旋律——在梯田和歌圩之間，認真過節和認真工作同等重要。

2014年，廣西壯族自治區通過了《廣西壯族自治區少數民族習慣節日放假辦法》，正式將“壯族三月三”確定為法定節假日。從此之后，每年三月，“廣西”便成為了互聯網上最讓人羨慕的IP地。

如果說春節給人們帶來的是歸巢的溫暖，那么三月三則代表一場出走的“狂歡”。精打細算的廣西年輕人早已做好了規劃：三月三假前是周末，不久后又是清明，只要自己再請兩天假，前后可以拼湊出一個長達9天的假期。

△找對方法，假期能比國慶節還長。（圖/網絡截圖）

盡管假期天數無法全國統一，但是三月三的感染力早已溢出省界。對廣西的山、水、人、事早已心癢癢的年輕人，少不得翻出年假、調整行程直奔廣西，把自己投入一場未經排練的春日盛宴。

初到南寧的游客常被青秀山的花海震撼：桃花島上12萬株桃花爭相怒放，葉子花園里的三角梅成片盛開，似為春天鋪上一層厚厚的玫紅色地毯。要是逛累了，還能坐上小火車一路穿過賞花秘徑。春風吹過，鼻尖都是淡淡的花香。

△南寧青秀山的葉子花園中，三角梅盛開。（圖/視覺中國）

民歌湖的音樂小鎮會舉行民歌大會，但論對歌，真正的高手在武鳴歌圩。那里的對歌沒有固定臺本，阿公阿嬤信手拈來的歌詞才是最古早的freestyle。而當數十根竹竿在地面整齊地敲擊出清脆節奏時，圍觀人群從試探性地伸腳到現學現跳，只需要5分鐘時間。

向北240公里，柳州街頭的紫荊花和黃花風鈴木簇擁著馬拉松賽道，成為流動的春日畫廊。租一輛電動車繞著柳州老城區跑上一圈，再隨便找一家小店吃鍋氣十足的炒螺螄粉，足以將積攢多日的班味一掃而空。

△清晨，年輕人圍坐在粉店的桌前嗦粉。（圖/曾寶氣 攝）

充滿滇黔桂邊關風情的百色則一頭扎進了非遺文化的海洋。靖西矮人舞、彝族跳弓、瑤族銅鼓舞、田陽瓦氏方陣都能在龍景體育公園同臺展演。伴著耳邊的壯族馬骨胡live，在市集上淘來一個“麼乜（mō miē）”香包，和手藝人們溝通的幾句話就值得文青們回味良久。

崇左邊境線上的德天瀑布更是提供了奇妙的“一日兩國”體驗。花214元預約一個跨境一日游官方旅行團，就可以在中越德天（板約）瀑布跨境旅游合作區游覽越南竹林佛寺、品嘗西貢美食。在路邊小販手里買一把板栗、一瓶酸奶，再坐上竹筏感受瀑布的水汽迎面而來，絕對是此生難忘的體驗。

△如果自帶護照，還能再省15元工本費。（圖/中旅趣邊關小程序）

人們常說“桂林山水甲天下”，在龍脊梯田上體驗過拋繡球的人顯然對此深有感觸。如果趕上陽朔遇龍河的金龍巡游，還可以坐上竹筏近距離觀賞，成為風景的一部分。

就算是見慣了各式米其林推薦的老饕，也很難抗拒廣西美食的誘惑：楓葉、紅藍草、密蒙花染色的五色糯米飯自帶植物的清新和柴火的暖香；路邊隨處可見的蕉葉粑粑令糯米腦袋流連忘返；用糯米、五花肉、香信、木耳、咸魚、蝦仁、蔥花、老蒜做餡的菜包和腐乳水一起燜熟，咬上一口便能讓平時自律戒碳水的打工人幸福得原地轉上三圈。

△廣西玉林市夜景及三月三活動。（圖/視覺中國）

去別的城市或許還需要勞心勞力尋找攻略，但三月三的廣西可以一站式解決旅行不知道去哪里玩的問題。只要跟著本地人四處扎堆，假期的每一天都能無比充實。

路上所見的本地人會熱情推薦數不清的節慶活動，隨處可見的民俗演出永遠歡迎來自天南海北的游人加入體驗。這里的全民對歌、非遺遍地并非一時表演，而是廣西人日常表達情感的普通載體。

習慣了特種兵式打卡旅行的年輕人，也會在這全城互動的氛圍下慢下來。可以說，廣西三月三最好的風景，就是制造風景的人。

△防城港市上思縣，小朋友們手拉手跳竹竿舞。（圖/圖蟲創意）

正是他們這種流淌在血脈中的豁達，讓每個平凡日子都成為了可期的節日。也只有親臨現場，才會明白我們向往的不只是假期，還有廣西人這種在柴米油鹽中唱出一朵花來的生命力。

參考資料

[1]黃偉林.廣西三月三文化漫談[J].當代廣西,2025,(5):61.

[2]李尚勵.廣西武鳴壯族三月三民俗文化研究[D].廣西師范學院,2018.

[3]覃桂清.“三月三”源流考[J].民族藝術,1994,(1):59-69.

[4]李桐.廣西壯侗民族“三月三”節日文化研究[J].廣西民族研究,1989,(3):117-128.

[5]何維頡.廣西壯族三月三民俗活動側記[J].戲劇之家,2016,(21):277.

[6]潘其旭.壯族歌圩研究[M].南寧：廣西人民出版社，1994:75.

編輯：曾寶氣；校對：遇見；排版：彭圣婕

“你體驗過三月三嗎？”