看到一張老照片，幾個日本士兵在岳飛墳前合影留念。圖片說明是，1937年，日本鬼子打到杭州，一個連隊跑到岳王廟磕頭燒香拜祭，最后把整個岳墳打掃了一遍才離開。

看來，岳飛的崇高人格就連外敵也佩服仰慕。而岳王廟在滿蒙統治時期一直完好無恙，清朝統治者甚至一度想封岳飛為武圣，后來考慮到岳飛抗金才改封關羽。

可又有誰能想到，這個滿蒙日本鬼子都不敢染指的地方在1966年遭到嚴重破壞。

岳飛（1103-1141），字鵬舉，南宋著名的抗金將領，19歲時投軍抗金，不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍、保家衛國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

由于岳飛治軍有方，屢屢擊敗金軍，“岳家軍”因此名震大江南北。他曾在抗金時寫下了著名詞作《滿江紅》，抒發了自己壯志未酬的情懷。正是因為岳飛的神勇，金國暗中勾結南宋官員，最終岳飛被秦檜、張俊等人以“莫須有”的罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下了“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，以表明自己的丹心。

岳飛父子遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背著他的遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。史書載，直到岳飛身后好幾十年，當地的百姓依然家家戶戶張掛岳飛的遺像，奉祀不衰，民間還流傳了很多歌頌他的故事。

后來，宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，其后用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。1204年，即岳飛死后63年，朝廷追封他為鄂王。1221年，南宋興建岳王廟，以紀念對國家忠心耿耿的岳飛。明景泰年間改稱“忠烈廟”，此后歷經元、明、清、民國，一直到解放后,其間在1715年重建，1918年大修。

1966年，為響應文革“破四舊”的號召，杭州四中的紅衛兵一舉砸爛了與其差不多隔湖相望的岳飛廟，不僅將廟中的塑像等文物古跡砸壞，而且還誣蔑岳飛是“地主階級代表”、“鎮壓農民起義的劊子手”等，并將岳飛父子的墳墓挖開。杭州本地人說，迄今岳飛父子尸骨不見蹤影，重修的墳墓中不過是個衣冠冢。似乎這樣的侮辱還不夠，岳飛廟一度還被改造成了所謂的“四川省大邑縣惡霸地主劉文彩”的“收租院”。

一位學者曾在1966年借大串聯的機會，前往岳飛廟瞻仰心中的英雄，但眼前看到的卻是慘不忍睹的景象：前面大殿正在改做階級教育展覽，后園“岳武穆王之墓”的石碑被從基座砸斷，撲倒在地，墳墓已無封土，陵園后墻推倒兩米多長，幾個外墻上赫然給岳飛貼著一張大字報，歷數岳飛的罪惡。可是令人稱奇的是，大字報上密密麻麻地寫滿了各種筆體的鋼筆字，無一例外都是歌頌岳飛，譴責砸岳墳罪行的，其中有這樣的表述：“民族英雄岳飛永垂不朽！”“我要學習岳飛的愛國主義精神！”……

可見公道自在人心。

在當初“破四舊”運動，即破除幾千年來中國的“舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”運動中，遭殃的何止是岳王廟一處古跡。代表歷代尊孔的三大文物古跡——山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，被紅衛兵搗毀得面目全非。從黃帝陵、炎帝陵一直到元成吉思汗陵、明海瑞墓、清左宗棠墓、民國詹天佑墓、抗日名將張志忠墓……凡是能找到的、能掘的中華民族列祖列宗的墓，統統都在橫掃、蕩平、砸爛之列。

佛教、道教、基督教、天主教等所有宗教場所，幾乎無一例外，都被嚴重損毀。帝王將相、才子佳人，歷代的思想家、藝術家、科學家等，全部都在批判之列。

雖然在文革結束后，國家于1979年修復了岳王廟，但有些文物和古跡是永遠無法再修復的了，有些傷痛也將永遠鐫刻在歷史上。精忠報國的岳飛可曾想到八百多年后的中原大地還有段時間在苦苦等著“天日昭昭”？

筆者覺得，應該在岳王爺面前下跪的，遠不止這五個人。

最后賦詩一首，以示對岳爺的仰慕之情

七律贊岳飛

精忠報國志煌煌，武略文韜氣宇昂。

岳字軍旗驚虜膽，朱仙鎮外展鋒芒。

滿江紅賦英雄氣，三十功名歲月長。

無奈奸邪終誤事，英名萬古耀炎黃。