作者簡介：梁智綱，廣州人。他在正邪對比研究和實踐領域造詣精深，擁有二十多年經驗。同時，對中華文化中佛、道、儒、陰陽等各家學說有深入研習，在周易、風水、命理、姓名學方面有十多年的實操經驗，且對思維學有獨到體悟，十年前出版了《正思維成智慧》一書。

現任：中國東方文化研究會國學文化傳承委員會副秘書長，中國智慧工程研究會國學文化傳承師，諸夏周易文化研究院華南分院常務副院長，廣東中博佛文化傳播研究院研究員，廣州正見文化有限公司董事長。

隨著我國國力日益強盛，人民的文化自信心愈發堅定，對中華民族流傳數千年的文化傳承也越發感興趣。尤其是九紫離火運的到來，更是推動社會“國學熱”不斷升溫。許多有傳承、有真才實學的師傅，秉持弘揚中華傳統文化的心愿，順應大勢施展才華；然而，也有一些居心不良之人，既無好的發心又無真本事，看到時代紅利，便想趁機分一杯羹。他們為牟取暴利，借助各種媒體引流吸粉，夸夸其談，迷惑群眾，甚至出現欺騙和違法行為，嚴重損害了中華文化的傳播。面對目前國學圈的種種亂象，作為易學從業者，我們該如何應對？作為普通民眾，又該如何分辨？古老的易學智慧在當今時代如何應用？中華文化應怎樣與現代相結合？我們必須盡快找到恰當準確的應對方法，否則將面臨對內被國民視為“封建迷信”，對外被西方敵對勢力打壓的不利局面。

本質上這是中華傳統文化的弘揚問題，“國學”“玄學”等名詞本身并不嚴謹?！耙捉洝弊鳛橹腥A傳統文化的主要源頭之一，當今社會上中華傳統文化的應用主要體現在易經的學習與應用，從業者也以此為主。為簡潔方便，在本文中，我用易學來代替社會上流行的“國學”“玄學”等名詞。

我個人認為應對方法如下：

一、從理論上，構建易學獨有且民眾普遍易理解的思維邏輯架構

西方現代科學因其獨特的思維邏輯體系，以及大量物質化的具象成果，讓一般人很容易直觀感受到“眼見為實”的科學技術成效。但隨著科學深入發展，尤其是量子力學的普及，“測不準原理”與“量子糾纏”等前沿科學現象，沖擊著原來機械化、固定化的科學邏輯思維，這些現象與易學中抽象化、因果相依的思維相近。這對易學發展而言是個利好消息，但我們不能單純被動依賴或幻想西方科學的發展來為易學做出符合他們標準的解釋，而應主動探尋東方易學自身獨有的、民眾普遍容易理解的思維邏輯架構。就如同中醫建立自己的思維和判斷標準，不應受西醫 “雙盲實驗” 等限制。實際上，在 2016年公布的《中國公民科學素質基準》中，就有“一、（5）了解中華優秀傳統文化對認識自然和社會、發展科學和技術具有重要作用。二、（9）知道陰陽五行、天人合一、格物致知等中國傳統哲學思想觀念，是中國古代樸素的唯物論和整體系統的方法論，并具有現實意義”。這是從國家層面上對中華優秀傳統文化的科學認定。作為易學從業人員，我們更應挖掘出既傳承優秀文化、又符合現實規律，民眾也容易理解的思維邏輯架構，如類象對比思維、因果相應思維、時空結合思維等，如此才能被民眾和社會接受乃至認可，才能登上大雅之堂?！兑捉洝分姓鸷橙诵牡那韶韵筠o “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，才能深深扎根于我們中華文明和文化自信的骨髓之中。

二、從事實上，構建易學合理合法且能讓大家感興趣的敘事方式

對于易學從業者來說，最關心的是如何獲客變現，進一步才是出名、收徒、著書立說。對于民眾而言，最關心的是如何用易學解決面臨的問題，其次是好奇與嘗試。從市場經濟角度看，易學從業者是產品供給方，民眾是需求方。易學的普及使需求數量及潛在客戶大幅增長，但對于大多數人來說，易學服務并非必需品，只是點綴品甚至奢侈品。我們如何讓大家認識到易學的必要性，重塑文化自信，這既是生存需求，也是行業責任。然而，易學行業水平參差不齊，收入差距極大，這吸引了許多半吊子甚至抄襲之人進入。往往是技術精湛的師傅不善于交際和宣傳，而善于鉆營吹噓的人又無心專注深耕這一行，這就導致易學圈被很多 “偽大師” 掌控了話語權，獲取巨額收入，一些有真功夫的師傅卻默默無聞、生活窘迫。由于假大師們在社交媒體上充斥虛假廣告，無法解決客戶問題，引發糾紛，最糟糕的是給易學帶來惡劣影響，讓不知情的民眾和有意打壓中華文化的人扣上 “封建迷信”的帽子。尤其近期多起利用“國學”“玄學”欺騙群眾被公安機關抓獲的案例，更應引起我們的高度重視。

類似地，我們可以參考心理行業的發展。在我國，心理咨詢行業大規模興起不過二十多年。從2011 - 2021年，全國存續心理咨詢機構累計超過10萬家，每年平均增速達40%。我國的精神診療資源與發達國家相差幾十倍，還有巨大的增長空間，需求量可達幾億人口和萬億元的市場規模。更值得關注的是，心理咨詢行業已頗具規模，從 2017年起，獲得投資的心理企業數量持續上漲，投資公司注入的資金量也大幅提升，從百萬級人民幣攀升到最高2億人民幣。2021年至2022 年，有三家企業獲得融資超1億元人民幣 。（1）

作為易學從業者，我們深知易學服務能夠解決很多客戶的心理問題，甚至一些心理學難以解決的問題，易學也能輕松化解。因為與心理學相比，易學有獨特且深入的系統，以及認識世界、改造環境的方法。這是中國人傳承數千年的智慧和經驗。

例如，命理學能為這些問題提供解決方案：如何快速識別負心漢、浪蕩女（渣男渣女）？目前的戀情是否還應繼續？如何挽救婚姻或戀情？雖說并非百分百準確，但經過上千年的概率學統計和經驗總結，肯定能提供有益建議，遠比一個人盲目摸索要好得多。

又如，風水到底存不存在？有沒有作用？為什么有錢人大多相信風水，還愿意花大價錢布局風水？

再如，預測學能為人生規劃和事業發展提供決策建議：如何度過眼前的危機？如何規避未來的風險等。

此外，易學的智慧和傳承方法能夠助力家族興旺發達。比如，可以提供這樣的建議：怎樣讓富二代順利接班，打破 “富不過三代” 的魔咒？怎樣使家族順利延續，實現傳承世家的目標等等。

需要注意的是，在具體開展易學服務前，從業者應向客戶解釋清楚哪些能做、哪些不能做；有哪些行業規矩需遵守；不要輕易下承諾；一旦做出承諾，雙方都要遵守等等。

只要我們能構建易學合理合法且能讓大家感興趣的敘事方式，易學就能實現良性發展，重塑我們中華文明和文化自信的血肉。

三、爭取得到自媒體、權威媒體，乃至官方在一定程度上的認可

微信視頻號、抖音、小紅書等網絡平臺和自媒體，對“易學”“風水”“命理”等相關敏感詞有限流規定，從業者要懂得規避。但這些平臺流量巨大，是民眾主要的信息來源渠道。所以，我們要明白如何做好內容，不能讓沒有專業素養的“假大師”們占領媒體市場、掌控話語權！

在官方認可方面，比如香港的蔡伯勵大師。2013年，“蔡真步堂天文歷算”被列入廣東省政府“非物質文化遺產”名錄，蔡伯勵成為該項目的傳承人。2015年5月，蔡伯勵獲頒香港中文大學榮譽院士，并獲頒金紫荊星章，堪稱我輩楷模。

在思想和輿論陣地，若正面力量沒有占領，邪惡勢力就會趁虛而入。假如沒有媒體的正面介紹和有效引導，劣幣就會驅逐良幣。比如，即便國家設有中醫藥管理局，屠呦呦是我國首位獲得諾貝爾科學獎的科學家，鄧鐵濤、張伯禮等中醫大師以及中醫治療方法在抗擊非典和新冠疫情中功勞巨大，中醫仍受到一些質疑和打壓，還有很多人不相信中醫。相比之下，易學既沒有國家的官方管理機構，也沒有國際上著名的榮譽和突出貢獻，可想而知，要獲得社會的廣泛認可任重而道遠！

當然，作為易學人，我們不必氣餒，更不應妄自菲薄。我們通過多年親身經歷，驗證了成百上千萬的案例，必定堅信老祖宗的傳承是真理。我們需要在理論、實踐和宣傳上夯實基礎、開拓進取，打造德才兼備、服務真誠、客戶滿意的易學從業者形象。同時，也期待廣大愛好中華文化的朋友，給予易學從業者相互認識和交流的機會，您很可能會從中開啟一片廣闊天地，為您的人生、您的家族帶來更多發展機會和更高發展空間。

接受央視頻《新時代贊歌人物訪談》欄目采訪

讓我們相互成就，共同為中華優秀傳統文化的弘揚和傳承，為我們的家庭幸福、國家繁榮，貢獻自己的微薄之力。眾人拾柴火焰高，必定能共鑄易學輝煌，共享盛世華章。

備注：（1）《中國心理健康行業發展歷程與市場深度解讀》