中國及日本神話中的蓬萊仙島相關情況

在中國文化認知范疇內，渤海的東邊，存在著一座叫做蓬萊的島嶼；其實在日本神話中，它也被稱作蓬萊。而且與之相伴而現(xiàn)的，還有方丈、瀛洲岱輿以及員嶠這四座島嶼。

傳說這些島嶼上的植物蘊含著很神奇的力量了，能持續(xù)留住青春了，還可讓死者重生了，所以它們備受敬仰。據(jù)歷史記載，早在公元前219年了，秦始皇就開始安排探險隊伍前往海外探尋那些傳說中的仙山。

阿拉伯等地區(qū)神話中的瓦克瓦克島相關情況

傳說起源于早期記載

土耳其的那些古老傳說，還有阿拉伯的古老傳說以及印度的古老傳說，都多多少少把瓦克瓦克島的故事元素給融合進去了。與此同時呢，在9世紀那段時間里，波斯的好多地理著作也都提及了這座神秘的島嶼，并且認定它處在朝鮮和中國東部的某個地方。

《一千零一夜》中的描述

在經典文學作品《一千零一夜》里頭講了住在巴士拉的哈桑的事兒。他結婚后生了孩子，可他老婆突然去了“她爹統(tǒng)治的”瓦克瓦克島。實際上她爹手下管著一支由“兩萬五千個人”組成的女軍，這些女的，全拿著特別鋒利的長劍，揮動著長長的矛槍，那可是相當英勇的戰(zhàn)士。在這個故事里，哈桑的老婆表現(xiàn)出一種特別的自主性，她的行動引發(fā)出一連串復雜的事件發(fā)展。得強調一下，她爹組建的這隊人馬，規(guī)模“很大的”，而且每個成員都很厲害，她們的出現(xiàn)給整個故事情節(jié)增添了更多的神秘氣息。

島上重要的景觀包括瓦克山以及生長在山頂?shù)囊豢脴洌@棵樹所結出的果實形狀如同一個個尖叫的人。

書中描述，當太陽升起，而且陽光輕柔地照射在果實之上的時候，“這些人全部都，并且會大聲地叫喊起來：‘瓦克！’

瓦克！

光榮屬于創(chuàng)造之王，埃爾卡拉克！

’聽到這樣的叫喊聲，人們便知道太陽已經升起來了

同樣地每到日落的時候，這些人也會齊聲叫喊：‘瓦克！

瓦克！

光榮屬于埃爾卡拉克！

’這時人們就知道太陽已經落下了

《印度奇觀》中的描述

在約1000年的阿拉伯著作《印度奇觀》中作者布祖格?伊本?沙赫里亞爾記載，穆罕默德?伊本?巴比沙德告訴他，從曾經在瓦克瓦克島登陸的人那里，了解到島上有一種巨大的樹木，樹葉是圓形的，而且有時呈橢圓形；果實像葫蘆，外形更大，并且外表看起來像人。這樣的話，當這棵樹被風吹動的時候，居然還會發(fā)出一種聲音。

12世紀相關描述與繪圖呈現(xiàn)

12世紀時，備受尊敬的地圖繪制員穆罕默德?伊德里西（1100—1166），摒棄了所有奇幻元素（“……阿拉伯地理學家馬蘇第曾經講述過關于一棵樹的難以置信的故事，而這些故事根本不值一提”），將瓦克瓦克描繪成數(shù)座島嶼，描述那里的人們以魚類、貝類和烏龜為食物，當?shù)貨]有黃金，也沒有船只，而且那里的女人全身赤裸，只有頭上佩戴著裝飾有珍珠的象牙梳子。

在《若格瑞納地圖》（1154）上伊德里西，還畫出了瓦克瓦克群島。

14世紀意大利修士的記載

14世紀，波代諾內的鄂多立克修士離開意大利進行東方之旅，在他的游記中提到，自己聽說了瓦克瓦克樹的傳言，說是有一種樹上結的果實，形狀就像人類的男子和女子，果實長約一腕尺，通過肚臍處與樹相連，空氣流動時它們都是新鮮的，但是當空氣靜止時，它們就變得十分干癟，不過他本人并沒有親眼見到這一景象，只是聽見過的人這么說的。

關于瓦克瓦克島原型的猜測

對于瓦克瓦克島究竟是純粹的想象呢，還是一個有現(xiàn)實基礎的神秘之地呢，這個問題始終都未獲得解決。而且存在諸多關于它原型的說法，婆羅洲曾被視作可能的候選對象，在候選名單上，還有巽他群島、蘇門答臘、馬達加斯加、新幾內亞，甚至澳大利亞，也有人覺得日本是最為有可能的原型。

總之在東方文化里，有很多充滿奇幻色彩，且有著豐富傳說故事的神話島嶼。這些島嶼，凝聚了不同地區(qū)人們的想象，以及文化的印記。同時也引發(fā)了后人，大量的探討與研究。