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“財星”一直在現(xiàn)實生活中起著舉足輕重的地位，“財星”比較嬌嫩，對待“財星”要生，要護(hù)，要養(yǎng)，這樣才能讓財氣源源不斷，但“財星”非常容易損耗，如果處理不得當(dāng)，也很容易變質(zhì)，“比劫”是消耗“財星”的主要力量，因為“比劫克財”，這是一種直截了當(dāng)?shù)膿p耗，而另外一種就是背地里轉(zhuǎn)化“財星”，最大的元兇就是“七殺”，實質(zhì)上“財星”在面對“比劫”和“七殺”時，“七殺化財”的負(fù)面影響更多，這是為何呢？

“七殺耗財”和“比劫克財”的區(qū)別：

“比劫克財”表達(dá)的是命主對“財星”的控制和占有欲，這是一種邊享受邊消耗的過程，“財星”的總量是在減少的，命主的自我欲望和沖動在“財星”上得到了發(fā)泄，當(dāng)然這并不是“財星”本身的意愿，但那也沒辦法，因為“財星”在“比劫”面前是沒有話語權(quán)的，“比劫”一直擁有主動權(quán)，命主在克財?shù)倪^程中并沒有感受到太大的壓力和威脅，頂多的勞累一些，操心忙碌一些；當(dāng)“財星”過弱時，“比劫克財”容易克傷“財星”導(dǎo)致破財或者攢不下錢，但當(dāng)“財星”過旺時，“比劫克財”也能有迅速積累財富的可能；但兩種情況不管怎樣，命主全程都是在向外界釋放能量，“比劫”是老大。

“七殺耗財”則是完全不同的場景，從“財星”的角度講，“七殺”是“財星”的“食傷”，我生者是我的孩子，是可以護(hù)衛(wèi)我的，這是我的追求，“財星”將能量轉(zhuǎn)化給“七殺”，是在轉(zhuǎn)變自己的本質(zhì)，目的就是燃燒自我，成就“七殺”；但從命主“比劫”的角度講，本來“財星”是我所能控制的事物，別管我是控制多還是少，最起碼“比劫”擁有管轄權(quán)，而當(dāng)“財星”遇到“七殺”，“七殺”運用吸精大法將“財星”的力量全部吸收，轉(zhuǎn)而變成對“比劫”的無情克制，這無疑對命主來講是雙重打擊，賠了夫人又折兵；

不管“財星”是旺還是衰，“七殺”都能將其控制，“財旺生殺”也是“七殺”為頭領(lǐng)，一殺可統(tǒng)領(lǐng)萬財；“財衰生殺”更是如此，“七殺”能將弱財幾乎化盡，最后全部轉(zhuǎn)化成問題和壓力強(qiáng)加給命主，這是一種對人極大的消耗，所謂的“有殺方論殺”就在表明“七殺”的緊急重要性，所以“七殺”為忌是最大的破財星，用那句經(jīng)典的臺詞：人家“比劫”只是要錢，你“七殺”不光要錢還要命啊。

“七殺耗財”風(fēng)險和機(jī)遇共存：

“比劫克財”只是命主主觀的在折騰錢，不管是財來財去，還是壓根賺不到錢，它并沒有給命主太多的致命傷，大不了從頭再來，并且沒有太多的人生安全隱患；但“七殺耗財”可不是僅僅破財這么簡單，它對命主的影響是全方位的，“七殺”轉(zhuǎn)化“財星”的同時也在統(tǒng)領(lǐng)“財星”，如果命主招架不住“七殺”的克力，沒有強(qiáng)有力的對“七殺”的制化手段，那就很容易被團(tuán)滅，這是極大的安全隱患；

“七殺”是困難，壓力和挑戰(zhàn)，本來“財星”是命主可主動享受之物，但“七殺”的介入完全改變了“財星”的本質(zhì)，與“七殺”為虎作倀，就會導(dǎo)致因為財色而惹禍，危機(jī)四伏，不自量力而冒險經(jīng)營，情感失控等，男命得討債的兒女，女命得索命的丈夫，這一點和“財星生官”是完全不同的，“官星”是對命主有情的，它雖然也耗財，但對命主的克力比較小，沒有太多的麻煩和困難；比如遇到“財生殺”的流年，若“七殺”為忌，既破財又惹各種無妄之災(zāi)，而“財生官”的年份，若“正官”為忌，則只會有破財經(jīng)歷，但沒有太多別的災(zāi)禍。

有風(fēng)險的地方就有機(jī)遇，“財星生七殺”也代表一種冒險和博弈，“財星”把“七殺”養(yǎng)大圍繞在命主身邊就是一種對命主的極大考驗，只要能拿捏住“七殺”，反而可以獲得更大的成功，并且制服“七殺”后得財?shù)臄?shù)量級要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“比劫克財”，因為此時的“七殺”當(dāng)財看是大財，但難度當(dāng)然要比“比劫克財”要高很多，一般人很難輕易去嘗試，因為如果制化“七殺”無力，那就只能完犢子了，嚴(yán)重者會變成“七殺”的祭奠品了；而制化“七殺”必須用到就是“印星”或者“食傷”，“印星”可以化殺生身，“食傷”可以制殺生財，都是比較有利的武器，所以只要把“七殺”拿下，“財星”就只是一種附屬的勝利品了。

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文/酉印文化