在中國古代，讀書人與青樓之間存在著復雜而多面的關系。

青樓在古代不僅僅是提供性服務的場所，也是社交的重要地點。對于讀書人來說，青樓是一個可以結交朋友、拓展人脈的地方。一些文人墨客會在青樓中與同行相聚，吟詩作畫、交流文學藝術心得。例如，在唐宋時期，不少詩人詞人在青樓中舉辦文酒之會，像柳永就經常流連于青樓，與歌伎們交往密切，他的許多詞作也是在這樣的社交環境中創作出來的，并且通過歌伎的傳唱而廣泛傳播。

有些讀書人會在青樓中尋找情感慰藉。由于古代讀書人往往忙于科舉或仕途，可能在感情生活上有所缺失。青樓女子中不乏溫柔聰慧之人，他們之間可能會產生真摯的感情。例如，董小宛與冒辟疆之間的愛情故事，董小宛本是秦淮名妓，冒辟疆是著名的江南才子，他們之間有過一段浪漫而又坎坷的愛情經歷。

所以，不要小看那些青樓女子，往往具有一定的藝術修養，能夠與讀書人在藝術品位上進行交流。有些杰出的青樓女子，更是巾幗不讓須眉。南宋愛國將領韓世忠，他的夫人梁紅玉就是青樓女子。在著名的抗金戰役——黃天蕩大戰時，韓世忠率軍殺敵，梁紅玉擂鼓助戰，大破金軍，梁紅玉因此還被朝廷加封為“楊國夫人”。而同為“秦淮八艷”的柳如是和李香君，在國破家亡之際展示出來的民族氣節，更是讓她們的夫君、同為著名文人才子的錢謙益和侯方域相形見絀。

確實，古代青樓除了身心歡愉，還具有深刻的社會教育功能，能提供豐富的社會價值，是現在的夜總會替代不了的。如今的夜總會是很墮落的，打著輸出愛的旗號，只為賺錢，像極了偷稅大V嘴里的愛國。

早在宋代，青樓的愛國主義傳統就存在了，正是通過李師師的牽線，宋江才見到了宋徽宗，梁山一干人等才有機會歸順朝廷為國爭光。

這個光榮傳統沿著歷史的腳步向前進，到了清朝的時候，更是達到了新高度，開始具有國際觀了。在金庸老先生的收山之作《鹿鼎記》中，出現了眾多如花似玉的女子，但筆者一直情有獨鐘的則是書中一個不入流的小角色，揚州瘦西湖畔鳴玉坊麗春院的一名粉頭、煙花，也就是老百姓嘴里所說的婊子——韋春芳，韋小寶他媽也。

為何筆者對韋春芳印象如此深刻，蓋因韋春芳是大清天朝億萬子民之楷模，“位卑未敢忘憂國”之典范，身處底層而心憂天下，身為婊子而不忘愛國。

那么，韋春芳是如何愛國的呢？

韋春芳是個妓女，一無權二無勢，既不能割地賠款，也不能出賣情報，唯一用來體現愛國精神的物件就是自己的身體，唯一用來反抗外國鬼子的武器也是自己的身體：雖然我是婊子，但我是有尊嚴的婊子，有氣節的婊子。所以，當韋小寶問她：“外國鬼子沒有吧？”韋春芳怒道：“你當你媽是爛婊子嗎？連外國鬼子也接？辣塊媽媽，羅剎鬼、紅毛鬼子到麗春院來，老娘用大掃帚拍了出去。”

好婊子和爛婊子之分，在于是否接外國客人。

韋春芳當然不是爛婊子，接客都不接羅剎鬼、紅毛鬼子，和當年“寧可餓死也不要美國救濟糧”的朱自清，何其相似乃爾。

在韋春芳的言傳身教下，韋小寶，一個在妓院中長大的小混混，連自己的老爸是誰都不知道，也懂得愛國這個大道理。書中寫韋小寶聽他媽說不接外國客人，用了這幾個字：“那很好！

看到這，筆者越發覺得，那個“去美國是生活，罵美國是工作”的“既要又要”的司馬南，那個主張對破壞“中俄友好”的國人格殺勿論的于力，其人格節操，還不如一個婊子。