要“回味”，不要“反胃”

——談兵法“慧”處世（90）

文/路秀儒

《孫子兵法·行軍篇》曰：“味不過五，五味之變，不可勝嘗也。”意思是說，滋味不過五樣，但五味的變化嘗不勝嘗。孫子在這里所說的“味”，是指人類通過分布在舌頭表面和口腔黏膜上的味蕾感受到的味道。

實際上，人既需要口感上的好味道，也需要耳感上、目感上、鼻感上、心感上的好味道。《孫子兵法》為什么歷久彌新、讓人追慕不已？一個很重要的原因就在于，它著眼人類多感性的味道需求，向世人奉獻了一道味道獨特、令人回味無窮的思想文化大餐。

一是情味濃濃。家國情懷，躍然紙上。比如，《孫子兵法·計篇》曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”感同身受、情溢言表。比如，《孫子兵法·九地篇》曰：“吾士無余財，非惡貨也；無余合，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。”

二是韻味長長。《孫子兵法》的言語之間，升騰著一種激越與豪邁，飄蕩著一種幽渺與奇譎，流淌著一種樂感與節律，洋溢著一種詩情與畫意，彰顯著一種超然與飄逸，有詩的情致、畫的意境、賦的博大、歌的悠長，讓人心曠神怡。

三是趣味滿滿。極度夸張的對比，直觀生動的比喻，詼諧幽默的語言，畫龍點睛的字詞，聲情并茂的語氣，引人入勝的故事，彪炳史冊的人物，等等，讓《孫子兵法》充滿趣味感。

四是玩味悠悠。《孫子兵法·計篇》曰：“此兵家之勝，不可先傳也。”《孫子兵法·虛實篇》曰：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。”《孫子兵法·虛實篇》曰：“敵雖眾，可使無斗。”《孫子兵法·計篇》曰：“兵非益多。”……這些寓意深刻的用兵思想，字內有意、字外有音，唯有含英咀華，仔細玩味，方能有所領悟。

一個人、一件事、一篇文，何謂有味道？有內涵、有魅力、有故事、有余味、有啟迪的，才稱得上有味道。也就是說，真正能征服人、打動人，讓人流連忘返、記憶猶新、心心念念的，是那些有味道的人、事、文。

所以，人們學習《孫子兵法》的智慧，不僅要學習它的思想，也要注意“品鑒”蘊含其中的味道，在強化“味蕾”中領悟“味理”、把握“味諦”。

味道，雖源于厚重的修養，非一日之功，但只要邊實踐、邊品悟、邊塑造，完全可以讓自己做人、做事、做文漸漸變得有味道起來。對某個人來講，也許成不了非凡之人，但可以爭取成為一個“拿趣味做根底”（梁啟超語）的人；也許做不出驚天動地的大事，但可以爭取把事情做得有情懷有溫度；也許寫不出有什么影響力的“大作”，但可以爭取讓自己的筆端散發出有滋有味的墨香。

【作者簡介】路秀儒，曾任原濟南軍區司令部辦公室副主任、綜合訓練基地司令員、軍區司令部動員部部長，大校。現為山東孫子研究會副會長、專家委員會常務副主任、《孫子研究》雜志主編，孫子兵學大講堂講師團團長，山東省作家協會會員，煙臺大學客座教授。先后出版著作17部，多部獲全國性和山東省獎項。