一位藏友的吐槽挺心酸，這年頭 眼高的，說你玩的是老普殘；眼低的，說你是國寶幫；弄到國外的，買回來是傳承有序；搞不明白的，統(tǒng)統(tǒng)是仿品。

那貨真價(jià)實(shí)的怎么辦？一句“來源不明”能嗆得你三天吃不下飯！

交流會(huì)

文博系統(tǒng)的金字招牌背后，藏著鮮為人知的認(rèn)知邊界。故宮30萬件瓷器館藏中，真正被專家親手摩挲研究的不超過千件。就像古籍修復(fù)師專精宋版書、書畫裝裱師熟稔宣紙?zhí)匦裕善鲗＜覀兏魇匾挥纭?/p>

有人窮盡半生鉆研宋代官窯開片，有人專攻明清青花鈷料。當(dāng)超出熟悉的領(lǐng)域，這些"術(shù)業(yè)專攻"反而成了認(rèn)知枷鎖。

某次鑒寶會(huì)上，一位藏家呈上的磁州窯茶盞 ，胎釉中分明帶著北方特有的“鐵銹花”，在場專家卻斷言"民國仿品"。全然不知這件器物有文管所記錄，合法收藏，他就是故意來試探的。

宋 磁州窯鐵銹花茶盞

更荒唐的是，這位藏家還發(fā)現(xiàn)，某些專家甚至分不清汝窯香灰胎與龍泉紫金土，這種基礎(chǔ)知識(shí)都有這么大的漏洞，早已是民間藏友們茶余飯后的談資。

"傳承有序"四個(gè)字，成了勒在民間文物上的枷鎖。河北藏友李先生守著曾祖父留下的鈞窯三足爐，但因?yàn)闆]有考古報(bào)告、沒有流傳記錄，這件傳了五代的舊物在專家眼中就成了"身份不明"的流民。

殊不知中國90%的出土文物來自非考古發(fā)掘，這種評價(jià)體系，無異于要求每個(gè)新生兒都自己帶著出生證。

鈞窯三足爐

收藏家趙先生的地庫里，整面墻貼滿各窯址的土層樣本。他比多數(shù)專家更清楚汝瓷胎土中的云母含量，能通過釉面老化痕跡判斷年代。

但這些來自田野的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在"科學(xué)鑒定"的大旗下顯得蒼白無力。當(dāng)某博物館以"來源存疑"為由拒收其捐贈(zèng)的元代樞府瓷時(shí)，老趙苦笑道："難道要我穿越回去找忽必烈開證明？"

體制內(nèi)外的認(rèn)知鴻溝，造就了荒誕的雙重標(biāo)準(zhǔn)。2017年某地基建工地出土的龍泉窯殘器，因未經(jīng)正規(guī)考古程序，即便胎釉特征與館藏完全吻合，仍被打入"存疑"冷宮。

但同樣特征的器物，若是早年入藏博物館，就成了斷代標(biāo)尺。

龍泉窯持蓮?fù)酉?/strong>

"出生論"的怪圈，讓民間文物陷入"自證清白"的泥潭。利益交織的鑒定江湖更添亂象。就像之前說過的那樣，杭州某拍賣會(huì)上，帶著民國出土舊標(biāo)簽的"傳承青銅器"拍出天價(jià)，后來被揭露標(biāo)簽系偽造，出土?xí)r間是80年代！

此種事件并不是孤例，只要是大拍行都出現(xiàn)過自己編造“傳承有序”，然后被拆穿。但只要自己不尷尬，那尷尬的就是別人，他們當(dāng)作什么事情都沒發(fā)生，繼續(xù)表演著“流傳”的故事。

盡管現(xiàn)如今，拍賣會(huì)90%以上的“傳承有序”，并不是從古至今有資料流傳的記錄，而是收藏家“慧眼識(shí)珠”的故事會(huì)，但人們就吃這一套！

只談“傳承”不談眼力

記得看過一場直播，有位藏友現(xiàn)場怒嗆專家：“假如你在民間收藏一件古董，并且查不到來源，那你證明一個(gè)給我看看，到底怎樣才算來源清晰？”

專家尷尬地笑笑不說話，很快就下播了。很明顯他自己也知道根本證明不了！

讓民間藏品恢復(fù)“清白身”，不僅是行業(yè)的自我救贖，更是對八千年文明的基本尊重。