作者：小鹿

來源：清醒小鹿

在東亞社會里，底層社會的普通人是很難獲得翻身機會的，不是不能，是不敢。

這也是為什么改革開放以后，國家除了鼓勵自由交易和對外貿(mào)易，還大量引用西方的成功學和投資經(jīng)濟學，會引起那么大的財富動蕩和階級階躍的原因，讓底層人覺醒，這個社會的財富就不再變得高深莫測和不可捉摸，那整體的社會價值觀和評價體系，也將變得更加復(fù)雜和壓迫。

如果非要用一個簡單的道理來說明如何賺錢？

普通的底層人連聽都不敢聽，賺錢的方式千古未變，就是依靠“掠奪”資源。在《資本論》里，馬克思已經(jīng)講的很清楚，沒聽說過的，要不然是政治經(jīng)濟學根本沒看過沒學過，要么就是你連賺錢的門往哪邊開都不知道。

即使是經(jīng)濟下行，社會中還是有很多暴利行業(yè)，有錢人還是在悶聲發(fā)大財，但可笑的是，底層人因為讀了太多的“圣賢書”，如果沒有非常大的信念和愿力，就算把錢放在你面前，都不敢要。

我說的非常露骨和現(xiàn)實，但是拋開不合法的手段，這個社會中一直存在著很多脫離底層敘事的人，依靠信息差、認知差、資源差賺得盆滿缽滿，絲毫不可能收手。

很多人認為國外非常自由，那是不了解情況的人臆想出來的畫面，真實的情況是——看似站在風口浪尖的人是始作俑者，但背后都有著利益糾葛的財團和掌權(quán)者在操控一切。

千萬不要用單一的人本思維去思考社會結(jié)構(gòu)運轉(zhuǎn)這件事，這會讓你輕易站隊喜歡誰、討厭誰、憎恨誰、孤立誰，最后發(fā)現(xiàn)，是你成為了那個推倒英雄的劊子手。

來自英劇《唐頓莊園》

一個普通家庭出生的普通人，沒有父母長者排除困難指條明路、沒有貴人伯樂在事業(yè)中提攜扶持、更沒有過人的學識和驚人的外貌，不提升自己，不除掉底層人身上的惰性、奴性和妄念。

在社會這個真道場中，只能以假休假，不能做到陽明先生所說的“借假修真”，也得不到人一世該為什么而活的真理。

我一直認為人應(yīng)該清醒地生活在這個世界，清醒確實很孤單很痛苦，但不是冷漠，也不是傷害別人，而是要學會跟別人做好課題分離。

知道什么是自己的事，什么是社會的事，什么是他人的事，冷眼看世界，暖心對自己，如果你也想要成為一個清醒一些的人，或許這些經(jīng)驗?zāi)軌蚪o你一些思考：

1

停止活在他人的評價體系里

任何一個隨意評價你善惡和好壞的人，都是沒有邊界感且想在關(guān)系中占據(jù)控制權(quán)的人，對，就是任何人——包括你最親近的父母、朋友、親人和愛人，無一例外。

而這些人妄想控制和改變你最好的說辭就是——要遵守道德，但人的道德感首先是要求自己，什么事該做、什么事不該做，每個人都有一套自己的評價體系。

過度要求他人遵守道德，就是普通人的暴政，是在用自己都沒有驗證過的人生經(jīng)歷，去強求他人、苛責他人、綁架他人。

就像父子騎驢去趕集的那個諺語故事一樣，兒子因為腳受傷無法走路，于是父親選擇步行，讓兒子騎著驢，但是來往的路人便說兒子不孝順；

最后兒子下來讓父親騎驢，但看著跛腳的兒子，路人又轉(zhuǎn)而罵父親不愛護自己的孩子；

然后兩個人都騎上驢，路人又說驢那么老了，還被兩個人騎著，簡直就是虐待牲畜。

最后，這三個生物就帶著自己內(nèi)心的問題，痛苦又迷茫地完成了長途跋涉，兒子、父親和驢都沒有得到任何好處。

很多時候，我們就像這三個故事中的主角，聽信別人的話，改變自己的行為，人生的主線任務(wù)總是被路人甲乙丙丁所影響和耽誤。

但凡能夠脫離社會底層評價體系，擁有人生主導(dǎo)權(quán)的人，一定會走上社會頂層。因為這樣的人，只會專心趕路，專注目標，用力解決問題，好好生活。

2

破除世間諸相，直達本質(zhì)

“相”在佛學中的意思就是“附著在事物表面的現(xiàn)象，有時是假，有時是真，真真假假完全取決于你對萬物本質(zhì)的看法和理解”。

我們生活中接觸到的文化、語言、價值觀、服飾、廣告等等符號，實際上就是一種“相”，如果太注重這些表面的東西，就很容易著相，錯過了修得真心的機會。

打個比方，在公司上班和工作，這是你在把自己的時間、專業(yè)技能、精力等價交換給工作的市場交易行為，但是因為公司給你的晉升機會、發(fā)展途徑、價值觀考核、領(lǐng)導(dǎo)評價等等“相”方面的附著，讓你以為這些才是你工作應(yīng)該追求的東西，于是在不知道自己實際付出的回報之后，過度加班、附和領(lǐng)導(dǎo)、孤立同事等等行為，就是著了相。

工作中不著相的人，是在進入一家公司后，懂得衡量自己的加班付出、專業(yè)技能、經(jīng)驗資歷等，能不能夠獲得公司的實際回報和收入增長，不會過度付出自己的核心資源，成為別人攻他山之石的耗材。

• 工作的本質(zhì)是交換金錢，只是有的工作會讓金錢增值；有的工作會讓你獲得的收入停滯或減少；

• 父母與子女關(guān)系的本質(zhì)是控制，只是有的父母有更大的權(quán)利和財富去控制你，有的父母只能依靠你最后被你控制；

• 夫妻關(guān)系的本質(zhì)是合作，只是有的夫妻目標一致三觀相似，但有的夫妻經(jīng)常打架最后離婚。

用去表及里的心態(tài)活著，看似冷漠，但反而更加堅定，一個不會人云亦云，且在健康的家庭和社會環(huán)境中長大的人，會明白愛也是一件值得交換的東西，不把愛給無愛之人，才是大愛。

3

用長期主義經(jīng)營好自己的每一天

長期主義會讓你明白兩件事，一件事是成功急不得一時；另一件事是不忘初心堅持去做。這兩件事對于一個人尋找和打磨自己終身事業(yè)而言，都是好事。

我見過很多人三天打漁兩天曬網(wǎng)，這種情況要不然是我沒看懂他真正堅持的事情是什么，要不然就是他們不明白長期主義為自己帶來的巨大回報。

人生有三件事情是永恒的：痛苦、不確定、不間斷的努力，如果沒有這三件事，人也失去了活著的價值和意義。

當你知道這些人生規(guī)律和生存哲學之后，你應(yīng)該把當下自己想做的和自己能做的事情，用心去做得最好，而不是敷衍了事隨意交差。

太著急，太想尋找一個一勞永逸的方法，要么被別人引入歧途，要么走火入魔撒手不干，這兩個結(jié)果都無法給你帶來回報，也很難讓你用時間去驗證你曾經(jīng)堅持過的真理和夢想。

真正的長期主義就是一直在路上，在西游記82回中，唐僧抱怨道：何時才能抵達西天，我太累了，太辛苦了。這個時候悟空對唐僧說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”

目標在心中，靈山在心中，想要到達靈山，只需要去做，一步步走下去，就已經(jīng)身在靈山，又何必需要用身達靈山，向別人證明自己修行成功呢。

4

最后，想用一段話給大家結(jié)尾：“我轉(zhuǎn)而與動物為伍，它們平和而自足。它們沒有焦慮，也不抱怨處境，它們沒有夜不成寐，也不為自己的罪過幽泣。它們不會討論對上帝的責任而令人生厭。沒有一個不滿，沒有一個為占有欲癲狂。沒有一個俯首稱臣，也沒有一個跪拜祖先。沒有一個身份顯赫，也沒有一個垂頭喪氣。”——沃爾特.惠特曼《我自己的歌》

Photo by Arnaud Mesureur on Unsplash

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