前言

袈裟下的資本有多驚人？

或許少林寺方丈釋永信可以給出你震撼答案。

3年前他豪擲4.5億鄭州買地，彼時(shí)名下更是有18家橫跨文化、旅游、醫(yī)藥甚至網(wǎng)絡(luò)科技的企業(yè)。

一時(shí)間，引起網(wǎng)友熱烈關(guān)注，這哪里還是青燈古佛的修行者？

釋永信為何要將少林寺商業(yè)化？

少林寺與釋永信

這或許得從少林寺的發(fā)展歷程說(shuō)起，這座寺廟坐落在河南登封，自古就被尊稱為“天下第一古剎”，“禪宗祖庭”，“功夫圣地”，有著超1500年的悠久歷史。

少林寺，最初是有著佛教信仰的北魏孝文帝為了安置印度一高僧而建，多年來(lái)，它宛如中原大地的燈塔，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒。

可是到了清朝中后期，佛教發(fā)展遇到挑戰(zhàn)，少林寺也隨之開(kāi)始衰落。

更甚至，在1928年，曾經(jīng)的“天下第一古剎”也遭受了嚴(yán)重破壞。

當(dāng)年軍閥石友三一把火燒了少林寺，許多珍貴文物和書籍被毀，這座千年古寺幾乎變成一片廢墟。

直到80年代，在國(guó)家的幫助下，少林寺才得以慢慢恢復(fù)，但這時(shí)的情況還是不佳。

雖然由于82年電影《少林寺》的出現(xiàn)，全國(guó)掀起了“少林熱”，少林寺再次聞名全國(guó)，可隨著新世紀(jì)到來(lái)，人們的觀念發(fā)生變化，他們也面臨著新的難題。

過(guò)去依靠施主供奉香火的模式逐漸難以維持，他們的運(yùn)營(yíng)遇到了困難，生存遭遇了危機(jī)。

而就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，釋永信走上了歷史前臺(tái)，他帶領(lǐng)少林寺走出了困境……

釋永信，本名劉應(yīng)成，他家人信奉佛教，由于受到爸媽的影響，小小年紀(jì)的他也對(duì)佛學(xué)充滿熱情。

于是，在16歲那年，他毅然離開(kāi)家鄉(xiāng)安徽，選擇到登封修行，取法號(hào)永信。

進(jìn)入少林寺沒(méi)多久，他也受到了時(shí)任方丈釋行正的看重，釋行正很喜歡聰明機(jī)靈的釋永信，不僅收他做徒弟，而且還開(kāi)始盡心盡力地教導(dǎo)培養(yǎng)他。

學(xué)了幾年后，釋永信又去了全國(guó)各地寺廟進(jìn)行游學(xué)，向其他修行人交流佛法。

1987年，師傅釋行正走了，臨走前，將年僅22歲的釋永信叫到跟前，傳位于他。

就此，他正式扛起“讓少林寺再次聞名全國(guó)”的責(zé)任。

不置可否，當(dāng)年年輕的釋永信肩上擔(dān)子很重，他看到了少林寺的變化，明白時(shí)代不一樣了，即使是寺廟也得跟著改變，他具體是怎么做的？

袈裟下的資本“帝國(guó)”

考慮到少林寺的實(shí)際情況，他決定效仿一些風(fēng)景區(qū)，嘗試一些商業(yè)手段。

釋永信帶著大家修好了寺廟，設(shè)計(jì)了旅游路線，還成立少林武僧團(tuán)去表演。

這些措施很快就讓古寺廟賺到了不少錢，經(jīng)濟(jì)狀況有了明顯好轉(zhuǎn)。

之后，隨著釋永信手頭資金越來(lái)越多，他也開(kāi)始“另辟蹊徑”，試著將古寺廟其他價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，釋永信創(chuàng)建不少公司，和一些企業(yè)進(jìn)行合作，生意范圍包括餐飲、藥品、文化產(chǎn)品和旅游服務(wù)等。

釋永信甚至特別重視注冊(cè)商標(biāo)，5年前，少林寺也曾因?yàn)樯虡?biāo)事件發(fā)了聲明，他為何會(huì)選擇注冊(cè)大量商標(biāo)？

按釋永信的說(shuō)法，目標(biāo)是把“少林”這個(gè)名字變成一個(gè)有影響力，可持續(xù)發(fā)展的文化品牌。

除此之外，他還在加拿大等地建了文化交流中心，與各國(guó)人進(jìn)行溝通，致力于將少林推廣到全世界，讓更多人喜歡武術(shù)，愛(ài)上武術(shù)。

在他的不懈努力下，少林寺已經(jīng)不再是過(guò)去破敗寺廟，而是一個(gè)結(jié)合了多領(lǐng)域的超級(jí)品牌，它的確變了，全世界人們時(shí)常來(lái)少林參觀交流。

然而，釋永信的商業(yè)化運(yùn)作并非總是順利，也引來(lái)了不少爭(zhēng)議……

商業(yè)化背后的倫理拷問(wèn)

2022年，一則名為“少林寺進(jìn)軍房地產(chǎn)”的話題沖上了熱搜，霸榜好幾天，起因便是因?yàn)橛腥税l(fā)現(xiàn)，鄭州某商業(yè)用地，以4.5億多的價(jià)格被少林寺參股公司拍得，而那家公司法定代表人當(dāng)時(shí)顯示的是釋永信。

一時(shí)間，網(wǎng)友議論紛紛，有人覺(jué)得，寺廟本該是安靜的地方，不應(yīng)該過(guò)分追求金錢利益。

也有人指責(zé)釋永信利用千年古寺的名聲大肆斂財(cái)，使得少林不再是清修之地，反而像一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu)。

更有一些人質(zhì)疑這種做法是否偏離了佛教的本意。

隨后，相關(guān)人員做出回應(yīng)，并非少林寺直接投資，而是兩個(gè)公司合資投資，但即便如此，一些人依然無(wú)法接受這種行為。

隨著輿論愈演愈烈，釋永信最終選擇不再當(dāng)涉事公司股東。

釋永信退出公司股東

除了寺廟運(yùn)營(yíng)方式引起討論外，釋永信的生活作風(fēng)也引人注目。

網(wǎng)絡(luò)上曾流傳著關(guān)于他的各種傳聞，包括擁有多重身份，胡亂花費(fèi)寺廟錢財(cái)。

更有人爆料：釋永信方丈與女大學(xué)生存在不正當(dāng)關(guān)系，且生下了孩子，就連外媒后來(lái)也”參一腳“，曝釋永信在海外有至少幾十億美元存款。

盡管最終調(diào)查顯示，大部分內(nèi)容并不符合事實(shí)，但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)少林寺在管理財(cái)務(wù)上存在一些不規(guī)范的地方。

這次事件也讓大家關(guān)注到，像少林寺這樣的機(jī)構(gòu)，在財(cái)務(wù)運(yùn)作方面可能需要更加透明和規(guī)范，以便更好地接受公眾的監(jiān)督。

不過(guò)，鮮少人知道，其實(shí)不只釋永信，還有部分方丈同樣在嘗試用商業(yè)方式經(jīng)營(yíng)寺廟。

黃龍寺的釋持忠方丈就是其中一位。

其他寺廟的商業(yè)化嘗試

釋持忠和釋永信一樣，他把大量資金用于重建和發(fā)展寺廟，但即便如此，也有人質(zhì)疑他積累了大量個(gè)人財(cái)富。

有人甚至稱他為“佛門CEO”。

對(duì)此，釋持忠回應(yīng)自己不是為了賺錢，只是想用現(xiàn)代方法幫助寺廟，但很多人對(duì)此還是有不同意見(jiàn)。

個(gè)人覺(jué)得，大可不必，畢竟和尚也是人，需要吃飯，需要活下去，并且我們也不能說(shuō)，少林寺有現(xiàn)在，方丈釋永信一點(diǎn)兒功也沒(méi)有。

少林寺方丈和黃龍寺倆方丈的經(jīng)歷，毋庸置疑也不免令人深思。

在商業(yè)大潮洶涌澎湃之際，如何堅(jiān)守佛教的本質(zhì)？

在傳承文化之際又該如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展？

古寺廟商業(yè)化，這一應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的舉措真的明智嗎？

這也許是目前少林以及其他宗教場(chǎng)所需要面對(duì)的問(wèn)題。

對(duì)此，你覺(jué)得呢？歡迎各抒己見(jiàn)。