《人民日?qǐng)?bào)》上曾刊文：

“教育好自己的孩子，不只是老師的事，更是你這輩子最重要的事業(yè)。”

因?yàn)橐粋€(gè)好的老師，或許能托舉孩子三五年；但一個(gè)好的家長(zhǎng)，卻能直接影響孩子的一生。

普通家庭最大的成功，從不是賺了多少錢(qián)，取得了多大的成就，而是能養(yǎng)育出一個(gè)懂事上進(jìn)的孩子。

但倘若某段時(shí)間，你發(fā)現(xiàn)孩子不夠尊重你，總是頂撞你，你不必翻臉，也不要憤怒，只需要記住烏鴉定律，所有問(wèn)題都能迎刃而解。

1

不是孩子怎么了，而是你怎么了

有這樣一個(gè)故事：

在森林里，烏鴉不管走到哪，都令別的鳥(niǎo)兒不喜。

為此他搬了許多次家，可依舊沒(méi)有一個(gè)可以長(zhǎng)久停留的去處。

某一天，當(dāng)烏鴉再次背上行囊準(zhǔn)備踏上旅途時(shí)，鴿子好心問(wèn)它：“你這回又要搬去哪里？”

烏鴉說(shuō)：“我不知道，這里的動(dòng)物都嫌我的叫聲難聽(tīng)，我只能再尋一個(gè)可以容納我的地方。”

鴿子沉默良久說(shuō)：“你有沒(méi)有想過(guò)，如果你不去尋找自身的問(wèn)題，無(wú)論飛到哪里，仍舊不會(huì)受到歡迎。”

這就是著名的烏鴉定律。

為什么古人常說(shuō)，子不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，教育孩子最大的障礙不是別的，而是我們自己。

許多人都如同烏鴉一般，眼睛盯著他處，用憤怒指責(zé)，用道理規(guī)勸。

孩子考差了，不是反省缺少陪伴，而是怪他不夠努力。

孩子犯錯(cuò)了，不是耐心加以教育，而是極力批評(píng)。

殊不知，一個(gè)問(wèn)題孩子，背后一定站著一個(gè)愛(ài)控制的父母；一個(gè)叛逆子女，背后一定有著一個(gè)高期待的大人。

一個(gè)家庭最大的悲劇莫過(guò)于此：大人有病，孩子吃藥。

羞辱換不來(lái)一個(gè)人的優(yōu)秀；挑刺換不來(lái)一個(gè)人的后勇。

所以，別急著指出孩子身上的問(wèn)題。

把自己過(guò)去的錯(cuò)誤，當(dāng)做孩子的教科書(shū)，而不是復(fù)制件；讓自己身上的問(wèn)題，成為子女的鏡子，而不是絆腳石。

正所謂：“面具被他人揭下是一種失敗，自己揭下卻是一種勝利。”

懂得自省的人，才能于所有親密關(guān)系中收獲如愿的果實(shí)。

2

孩子不會(huì)改變，除非感覺(jué)到被愛(ài)

有道是：“先有愛(ài)，再有教育。”

每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，或多或少都伴隨著“瑕疵”。

對(duì)此，你越是急躁、一味蠻干，就越難以起到理想的效果。

人，是渴望幸福的動(dòng)物，一個(gè)真正被看見(jiàn)，被理解的人，才會(huì)朝著你所希望的方向發(fā)展。

古時(shí)候有一個(gè)大文學(xué)家，他老來(lái)得子，想要讓兒子繼承他的衣缽。

他極力教孩子讀四書(shū)五經(jīng)，但兒子卻不喜歡讀書(shū)，反而愛(ài)上了雕刻。

大文學(xué)家是失望的，看著孩子的抵觸，他一次次大發(fā)脾氣，覺(jué)得兒子丟了他的臉面，但卻于事無(wú)補(bǔ)，只是讓兩人的關(guān)系越發(fā)冷淡。

幾年下來(lái)，他只能無(wú)奈的表示出理解，沒(méi)再?gòu)?qiáng)求，這才讓關(guān)系日漸緩和。

眼見(jiàn)著兒子臉上日日洋溢著笑容，他開(kāi)始接納了兒子的興趣愛(ài)好，并加以支持。

有時(shí)候，甚至還會(huì)參與其中，讓兒子手把手教他基礎(chǔ)的切，削，鑿、刻，兩人漸漸亦父亦友。

神奇的是，數(shù)年后，兒子慢慢發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的魅力，在雕刻之余，也會(huì)向父親請(qǐng)教讀書(shū)上遇到的問(wèn)題。

正如俞敏洪所說(shuō)：

“只要孩子不犯原則性的錯(cuò)誤，不犯突破底線的錯(cuò)誤，就應(yīng)該給孩子足夠的自由度，這樣孩子才會(huì)和父母呆在一起時(shí)又安全又寬松的狀態(tài)，倒過(guò)來(lái)孩子反而會(huì)思考，自己哪些事情做過(guò)分了，會(huì)讓父母不開(kāi)心。”

許多時(shí)候，不服管，不是孩子有問(wèn)題，而是父母看不見(jiàn)他的意愿。

總頂撞，不是孩子不懂事，而是大人一直高姿態(tài)。

當(dāng)父母的，要懂得讓負(fù)面情緒及時(shí)剎車(chē)。

允許他們的偶爾脫軌，用共情去理解，用愛(ài)去感化。

畢竟一個(gè)家最好的樣子，永遠(yuǎn)是情感在前，約束在后。

書(shū)上也說(shuō)：“所謂的安全感，無(wú)非就是有一個(gè)地方你始終想回去。”

讓你的家也成為這樣一個(gè)地方。

在給予愛(ài)這件事上，不要吝嗇，用愛(ài)澆灌出的孩子，自會(huì)養(yǎng)出感恩；有愛(ài)彌漫的家庭，生活自會(huì)有明亮的色彩。

3

好的父母，需要在自己身上使勁

有人問(wèn)：“孩子不愛(ài)讀書(shū)怎么辦？”

大師沒(méi)有回答，而是反問(wèn)：“如果印刷出來(lái)的刻本有問(wèn)題，你是改刻本還是原本？”

那個(gè)人恍然大悟。

古語(yǔ)云：“教者，效也。上行之，下效之。”

孩子身上許多的習(xí)慣，因其實(shí)都在家庭，根其實(shí)都在父母。

司馬光是宋朝大臣，雖官高權(quán)重，但溫良謙恭、剛正不阿。

生活上，即便俸祿不少，還有朝廷額外賞賜，可司馬光依舊崇尚節(jié)儉，平生衣能蔽寒即可，食能充腹就行。

有時(shí)遇到客人來(lái)訪，也絕不破例，只用些梨、棗、柿之類(lèi)的山果和肉干招待。

在家中，司馬光也十分孝順父母，友愛(ài)兄弟，和睦鄰里，救濟(jì)貧苦。

在司馬光的影響下，他的孩子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，為當(dāng)時(shí)人們所稱(chēng)道。

聰明的父母做榜樣，一般的父母做嚴(yán)師，三流的父母做保姆。

所以育兒先育己，教人先自教。

與其盯著孩子的一舉一動(dòng)，不如把重心轉(zhuǎn)到“自我”上來(lái)。

世上最聰明的父母，就是發(fā)自己的光，順便照亮孩子。

管好自己的情緒，培養(yǎng)孩子性格；要求自己自律，帶動(dòng)孩子上進(jìn)

人這一生，永遠(yuǎn)不要對(duì)別人說(shuō)“努力”，而是要對(duì)自己說(shuō)“你要努力。”

教育這條漫長(zhǎng)的路，榜樣是唯一的捷徑。

即便文化不高，即便能力不夠，但做一個(gè)踏實(shí)、勤奮、上進(jìn)的人，以身作則帶頭領(lǐng)路，這便是教育孩子最好的樣子。

古語(yǔ)云：“莫道因果無(wú)人見(jiàn)，遠(yuǎn)在兒孫近在身。”

沒(méi)有人天生就懂得如何做父母，也沒(méi)有人天生就懂得怎樣和孩子相處。

但在教育的過(guò)程中，可以一步一步調(diào)整角色，一步一步自我修行。

好的家庭，一定是一場(chǎng)愛(ài)的回流。

用滿滿的能量撐起自己，就能讓家逐漸盛滿溫情與希望，讓子女逐漸成為更好的自己。