“千萬記住,在大草原上面看見這種白色的帳篷,一定要躲遠點。”
每一個前往西藏地區(qū)游覽的游客,導(dǎo)游都會提出這樣的警告。
一旁放牧的西藏牧民也會好心提醒,一旦要是誤入了這個帳篷里面,那可真是叫天天不應(yīng)了。
那么這些人口中所說的白色帳篷究竟是什么?如果不小心進去了會有什么嚴重的后果?
西藏的民俗
相信對于西藏這個神秘的地區(qū),很多的朋友們一直都是心馳神往的。
有些人甚至把去一次西藏作為自己人生中的一個重要目標。
宏偉壯麗的布達拉宮,莊嚴肅穆的大昭寺吸引著一批又一批的游客前往。
其實主要是因為西藏的一些地區(qū)的各個方面似乎看起來和現(xiàn)代社會天壤之別,有著自然的粗獷氣息。
藏族在我國的民族歷史上算是一個非常悠久的民族,其文化傳承也非常的深遠。
而在解放之前西藏地區(qū)的制度是非常野蠻和黑暗的,只有在真正的解放后,那些血腥和殘忍的制度才真正的被廢除。
如今的西藏地區(qū)依然保留著曾經(jīng)的一些傳統(tǒng),過著游牧的生活,那么既然說到游牧就不得不說到帳篷文化。
像是在內(nèi)蒙古以及西藏這些草原豐富的地區(qū)帳篷成為了人民放牧生活的必需品。
同時一個好的帳篷不僅能夠為牧民們遮風擋雨,更能夠幫助牧民抵御草原上生活的猛獸。
通常我們能看到的帳篷是用動物的皮毛制作的,因為這些皮毛非常的厚實,能夠很好的抵擋住狂風暴雨的襲擊。
并且這些帳篷搭建起來非常方便,往往這些牧民們會在特定的時期搭上帳篷在一片區(qū)域放牧,等到這個時期過去了,又會換另一片區(qū)域。
如今進入了現(xiàn)代社會,人們對于帳篷的標準也有了很多新的標準,搭設(shè)的裝備更加的現(xiàn)代化。
同時我們也需要了解一下,白色對于西藏的含義,通常白色在漢族人的眼中通常用于喪事。
每當家里有人去世,全家人都會穿上白色的衣服,在一些特定的日子要去祭拜家人的時候也會穿上白色的衣服。
但是在藏族同胞的眼中白色是非常吉祥的顏色,就比如說我們經(jīng)常看到藏族同胞會獻哈達。
哈達就是白色的布,往往受大家尊重的人物身上會掛滿了哈達,這也體現(xiàn)出了藏族人民的祝福。
而布達拉宮也是采用白色,相比于白色漢族同胞則更喜歡用紅色。
而在一些重要的節(jié)日里,藏族女孩們也會穿上白色的袍子參加,看起來一個個的仙氣十足,就像是天上下凡的仙女一樣。
那么重點來了,有時候游客會在西藏的一些草原遇到奇怪的白色帳篷,好奇的游客往往想要進去一探究竟。
可是這樣的行為會被導(dǎo)游嚴厲的制止,并且導(dǎo)游還會說碰見這樣的帳篷最好是躲著點走,不然你一旦進去了可就麻煩了。
白色帳篷
首先是關(guān)于白色帳篷的作用我們需要先了解一下,有一部分的彩色帳篷主要是用來進行一些重要宗教儀式的。
這些帳篷往往是外人不能進入的,一旦進入了肯定會破壞里面正在進行的宗教儀式。
藏族的很多老百姓對這個東西是很看重的,萬一破壞了人家的傳統(tǒng),肯定是會引發(fā)不滿的。
當然這個只是其中一種,另外還有一種白色帳篷的作用可就大了。
按照傳統(tǒng)的藏族觀念,到了女兒該出嫁的年齡,家里面就會為其準備一頂白色的帳篷。
如果有年輕的小伙子對里面的姑娘非常喜歡,就可以走進去帳篷里面。
但是當你進入帳篷之后,一切選擇權(quán)就交給姑娘了,首先這個帳篷就相當于是一紙婚約。
如果里面靜待有緣人的姑娘沒有相中進來的人還好說,可能很快就可以出來了。
但要是里面的姑娘相中你了,那可就麻煩了,如果這個時候你想要拒絕這個姑娘,你可能就要在當?shù)貫楣媚锛曳湃甑呐!?/p>
因為按照當?shù)氐囊?guī)定,一旦你掀開這個門,就相當于同意了婚約。
可是突然毀約,這肯定是對姑娘以及其家庭的不尊重,所以必須要做出一定的補償。
看到這里相信一些小伙子們可能會感到心動,畢竟藏族姑娘的顏值都是非常在線的,并且這些姑娘經(jīng)常幫助家里放牧等一些工作,也是非常勤勞樸實的。
這也體現(xiàn)出了藏族習俗和漢族習俗的差異,當然現(xiàn)在的藏族老百姓們更崇尚自由戀愛,像這樣的帳篷也已經(jīng)不是很多了。
有一些傳統(tǒng)的家庭還是希望能夠按照老傳統(tǒng)來,所以才會造就了這樣的奇觀。
如果有哪個小伙子能夠用這樣的方式和當?shù)氐男」媚锵步Y(jié)連理倒也是一件好事。
不過也應(yīng)該做好準備,畢竟西藏地區(qū)的生活環(huán)境和我們不同,這個地區(qū)的海拔高度非常高,很多人來到這個地方都會感覺到呼吸困難。
并且有些人長期生活在這里也可能會造成一些疾病的發(fā)生。
所以那些希望能夠抱得美人歸的小伙子們還是好好考慮一下這些問題,在作出決定。
每個民族都有自己獨特的習俗,我國正是由這些民族之間相互的融合才會變得更加的繁榮昌盛。
同時,也希望西藏地區(qū)的發(fā)展能夠越來越好。
信源:
《藏 族 習 俗》——作者:汪峻基 賽多
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