作者 | 楊陽 來源 | 頂尖廣告

瘋狂星期四過去了，沒想到不只有“肯門信徒”發(fā)瘋，熱搜也瘋到?jīng)]邊。

一個(gè)#店家回應(yīng)早產(chǎn)兒蛋糕已下架銷毀#詞條，讓多少打工人從睡眼惺忪中驚醒過來，可比牛馬興奮劑——咖啡管用多了。

繼防水沖鋒衣可能影響懷孕后，現(xiàn)在又多了一個(gè)吃蛋糕“早產(chǎn)”，合著這屆商家不僅謀財(cái)還要“奪命”？！

這一次，是可忍，叔不能忍，嬸也不能忍！

點(diǎn)開熱搜前，我有滿肚子的話要說。點(diǎn)開熱搜后，我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沉默了。

原來此早產(chǎn)非彼早產(chǎn)，是指提前預(yù)制“生產(chǎn)日期”，說白了也就是不良商家為了延長蛋糕保質(zhì)期亂改標(biāo)簽，結(jié)果被心細(xì)的消費(fèi)者識(shí)破。

圖源：@荔枝新聞

雖然食品安全很重要，但媒體特意造一個(gè)新詞“早產(chǎn)兒”博取眼球，未免也過于離譜，刷新了大眾對(duì)造詞營銷的認(rèn)知。

知道真相的網(wǎng)友也不淡定了，評(píng)論區(qū)秒變銳評(píng)區(qū)。

給食品安全事件取這么陰間的形容詞，真的大可不必。

第一眼看到還以為是兇案，把人嚇得夠嗆。

感慨社媒流量為王，喪心病狂，營銷套路已經(jīng)“進(jìn)化”到這樣了？

沒有對(duì)比沒有傷害，瞬間覺得巴黎世家的“殯葬風(fēng)”也能接受了，遠(yuǎn)不如“早產(chǎn)兒”蛋糕恐怖。

從網(wǎng)友的評(píng)價(jià)來看，大家普遍對(duì)亂造詞、搞噱頭的做法反感，屬于明顯的營銷翻車事故。

不僅缺乏對(duì)早產(chǎn)兒父母群體的同理心，更暴露了在文化敏感性上的重大缺陷。

當(dāng)“早產(chǎn)兒”與美味的蛋糕聯(lián)系在一起，別提有多恐怖了。

萬萬沒想到，“早產(chǎn)兒蛋糕”翻車，亂入巴黎世家的卻能刷足存在感。

說巧不巧，這幾天疑似巴黎世家“披麻戴孝”新品在網(wǎng)絡(luò)上刷屏，被網(wǎng)友賜名“巴黎逝家”，被貼上陰間設(shè)計(jì)標(biāo)簽，觸犯中國人的大忌。

圖源：小紅書老易侃品牌

而后被網(wǎng)友扒出，這組服裝其實(shí)不是出自巴黎世家，而是一個(gè)叫setchu的日本品牌。

圖源：微博網(wǎng)友

靈感源自于日本奇葩祭祀活動(dòng)“御燈祭”，這波巴黎世家屬于是躺著也中槍。

圖源：環(huán)球網(wǎng)

雖然鬧出啼笑皆非的“大烏龍”，但在大眾的眼中，巴黎世家“殯葬風(fēng)”的形象一直屹立不倒。

巴黎世家在戶外舉辦時(shí)尚大秀，網(wǎng)友感慨：“在陽光明媚的地方參加葬禮”。

模特黑絲巾蓋頭造型，加上全場(chǎng)幾乎清一色全身黑的嚴(yán)肅色調(diào)，很難不讓人幻視葬禮現(xiàn)場(chǎng)。

圖源：小紅書網(wǎng)友

也不怪網(wǎng)友發(fā)散聯(lián)想，這幾年來巴黎世家掀起“末世廢土風(fēng)”流行熱潮。

通過斑駁肌理與工業(yè)元素的碰撞，充滿著對(duì)現(xiàn)代文明的反思和生命價(jià)值的追問，融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念之中。

巴黎世家曾推出過一款“末日禮服”，在廣告中主角優(yōu)雅從容地走向終點(diǎn)的畫面，將黑暗末世美學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致。

圖源：巴黎世家

在門店裝潢設(shè)計(jì)這款，巴黎世家也一貫保持穩(wěn)定的發(fā)揮水準(zhǔn)。

巴黎世家把歐洲最大的旗艦店打造成一個(gè)“毛坯房”，破舊的樓梯、空洞的電梯井、雜色的混凝土、氧化的鋼材、舊紡織品等，看起來像極了一間被荒廢已久的“鬼屋”。

圖源：小紅書@momo

尤其店內(nèi)那些造型怪誕的“藝術(shù)裝置”，帶來強(qiáng)勁的視覺沖擊力，簡(jiǎn)直能讓人心臟突突直跳。

圖源：小紅書@momo

用時(shí)尚消解探討沉重的末世、死亡話題，沒有比反叛桀驁的巴黎世家更合適的了。

某種意義上來說，這屆暗黑風(fēng)穿搭愛好者也和巴黎世家“雙向奔赴”。

將巴黎世家熱門單品3xl綁帶鞋賜名“木乃伊”，特立獨(dú)行的做派，絲毫不避諱世俗的目光。

圖源：小紅書@魚

不得不說，論塑造陰暗畫風(fēng)，還是巴黎世家更勝一籌。

事實(shí)上，奢侈品行業(yè)早已將大眾認(rèn)知中的“禁忌”話題轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語言的一部分。

早在幾年前，就有奢侈品牌開始嘗試跨界殯葬行業(yè)的藝術(shù)化表達(dá)。

在鼎盛時(shí)期，GUCCI曾做過一個(gè)大膽的決定，把秀場(chǎng)搬進(jìn)貨真價(jià)實(shí)的墓地。

圖源：GUCCI

當(dāng)“棺材門”創(chuàng)意裝置打開，墓地突現(xiàn)亮光和繚繞煙霧，GUCCI的時(shí)尚從地獄中走來。

圖源：GUCCI

模特黑色長褲上的白色拉丁文標(biāo)語寫著：“勿忘你我終有一死”，戲謔與詭譎交織，西式恐怖美學(xué)被推向頂峰。

大晚上在墳頭“蹦迪”，GUCCI是真的沒在怕的。

LV也不遑多讓，全球首家酒店設(shè)計(jì)神似“銅墻鐵壁”的盒子，又像極了一個(gè)巨型棺材。

圖源：小紅書網(wǎng)友

僅僅隔著屏幕，都能感讓人受到空氣中彌漫著一股殯葬風(fēng)氣息，腦補(bǔ)吸血鬼聚會(huì)場(chǎng)景，san值狂掉。

更有意思的是，此前LV被曝和Supreme推出過“聯(lián)名棺材”，貧窮限制窮人的想象力，又限制了窮人的死期，荒誕意味十足。

圖源：@Chrison克里森

不僅奢侈品打起“殯葬業(yè)”的算盤，一些民間設(shè)計(jì)師也樂于給奢侈品注入“殯葬風(fēng)”元素，在戲謔中傳達(dá)新的藝術(shù)表達(dá)。

比如，Prada裝尸袋。

由紅人組合The Kloons的三個(gè)淘氣boy惡搞出品，詮釋死了都要fashion、優(yōu)雅的主旨，堪比地獄式笑話。

圖源：The Kloons

Nike棺材鞋。設(shè)計(jì)師Paa Joe為球鞋愛好者特別設(shè)計(jì)Nike Air Max 95主題棺材，各種細(xì)節(jié)都堪稱大師級(jí)：Air Max 中底、鞋身上的線條、頂部的鞋帶系統(tǒng)等等······

圖源：Paa Joe

讓號(hào)稱骨灰級(jí)的sneaker可以說，“從我玩鞋的那天起，百年之后用什么裝我我都想好了”，戳中愛鞋如命群體的心聲，笑不活了。

香奈兒斷頭臺(tái)。紐約藝術(shù)家Tom Sachs在1998年創(chuàng)作的作品Chanel Guillotine，讓香奈兒取代路易十六被送上斷頭臺(tái)。

圖源：Tom Sachs

“沒有CHANEL甚至不配去死”，諷刺奢侈品的消費(fèi)主義。

可以看到，奢侈品行業(yè)對(duì)殯葬文化的符號(hào)化轉(zhuǎn)譯已形成風(fēng)潮。

不僅國際品牌積極探索死亡美學(xué)的商業(yè)價(jià)值，獨(dú)立設(shè)計(jì)師群體也通過解構(gòu)主義手法，將殯葬元素轉(zhuǎn)化為具有批判性的藝術(shù)語言。

值得一提的，隨著大眾審美包容性的提升，小紅書等社交平臺(tái)興起的“殯葬風(fēng)穿搭”“黑暗美學(xué)穿搭”等潮流現(xiàn)象，恰好印證了死亡美學(xué)已逐漸褪去禁忌色彩。

圖源：小紅書

生命的消亡作為人類永恒命題之一，大眾真正抵觸的并非“殯葬風(fēng)”本身，而是那些將生命價(jià)值異化為消費(fèi)符號(hào)的營銷操作。

當(dāng)商業(yè)邏輯突破倫理邊界，所謂的營銷噱頭創(chuàng)新便淪為消費(fèi)主義的注腳。

反人性的“早產(chǎn)兒蛋糕”造詞事件，是時(shí)候該引起我們的深思了。

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