金聲玉振貫春寰

竹語金文繼日傳

琴促弦音山水遠(yuǎn)

獨(dú)聞書室古香鮮

千載華魂千載歌

九川文脈九川河

太極何厭生天地

大道無形造塵羅

小閣凝意久，臨軒聽雨聲，誰傳弦里語，輕動(dòng)書中情。春風(fēng)十里香，當(dāng)凌絕頂上，環(huán)顧千山小，何與天爭(zhēng)長(zhǎng)？長(zhǎng)瞻高望，熙熙攘攘，層層云波，勝景難揚(yáng)，命有佳景，獨(dú)燦絕巘。志高長(zhǎng)空下，情倦黃昏后，若悟天地語，心何著春秋？獨(dú)立春畔風(fēng)險(xiǎn)，博博大千為人緩緩展示著一幅山谷水廊畫卷。屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁夫答曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移，舉世混濁何不隨其流而揚(yáng)其波，眾人皆醉何不哺其糟而啜其醨”。世本無路，大道在心，階凡立志，自以梯成，志源于意，意生于心，故而志乃心之曲矣。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。學(xué)問無路，以勤為階，天宇無路，以志為階，達(dá)道無路，以覺為階。“二子乘舟，泛泛其逝”， 萬年風(fēng)情非功逐， 錯(cuò)將歸月當(dāng)曉逢，萬載名士貫天語，世塵文海唯道同， 回首秦月關(guān)山晚，一腔孤勇向天涌。《詩經(jīng)》言：“知我者，謂我何憂？不知我者，謂我何愁”。書心本無心，思來別緒深，萬語隨霖去，一地亂英紛。

寂寞月光稀，風(fēng)憐燭下書，不覺入宵境，千變?nèi)f宗無。“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說”，也許，我們用簡(jiǎn)單的靈魂演繹出復(fù)雜的思想，也許，我們用單調(diào)的線條刻畫出炫麗的畫卷，也許，我們的人生猶如一汪景色，真正的美達(dá)就遁形于朦朦朧朧之中，執(zhí)之不得，失之若從。《圣經(jīng)》說，上帝造人是為了讓人去管理天上的鳥，水中的魚，以及林苑川野中的飛禽走獸，而人類呢卻為一己之利，剝奪著萬物生存空間，在戰(zhàn)勝自然、改造自然、征服自然中完成了自我的墮落與變質(zhì)，或許僅僅是人類放棄了這份天道無疆的大愛公心，而衍生出那份利益至上的資本私心，從而讓上帝交給人類社會(huì)的任務(wù)滿目瘡痍支離破碎……