觀點本身帶有強烈的立場先決條件，判斷一個觀點應該從立場出發，任何形式的意識形態本身就是立場的體現，站在不同的立場之下，自然有著不一樣的觀點。一段時間內，我們有意回避階級敘事，因為我們想要回避階級問題，然而事實上，這種階級敘事本身就發生在日常生活中，雖然強調避免，然而實際上無法避免，因為每個人都無法避免生活本身。

今天給大家推薦的影片叫《女儈子手》，本片是一部六十年代的法國新浪潮影片，影片聚焦了一個“女殺手”的故事，重點描繪了巴黎警方與女殺手之間的搏斗。一名妓女因為幾起謀殺案被判處死刑，行刑者在執行完死刑后，便開始有了一種微妙的心理變化，他將自己幻化為一個殺手，但是卻礙于自己的身份限制，行刑者裝扮成女人開始大殺四方。

他追殺的對象是那些被自己認為站在權威這邊的人，而行刑者卻無意間為自己樹立了一個反權威的形象。殺手不斷地用街頭謀殺來彰顯自己的存在，某一天，他遭遇到了警方的逮捕，逮捕過程之中發生激烈槍戰，最終，行刑者敗了，但與此同時，當他的真面目被揭開，他也用另一種方式彰顯了自己的存在。

《女儈子手》講述的故事很無趣，但故事的背后所展現出來的理念很有意義。女儈子手代表著什么呢？代表著一種對于權威的反抗，或者是對于顯示秩序的一種叛逆。這就不得不讓我們繼續回憶一下新浪潮電影代表著什么了。

這場源于上世紀五十年代，從法國開啟的新電影運動本身代表的就是對于傳統好萊塢電影在二戰后，在歐洲大陸上攻城掠寨的一種反抗，這種反抗本身帶有著反權威的意義。反抗在于歐洲諸國的力量去對抗好萊塢的力量，反權威的意義在于新浪潮電影運動一定意義上啟蒙或者是迎合了當時發生的全球范圍內的左翼運動。兩者相互交融，相輔相成。

這兩個點結合在一起，我們就能在本片中看出來真正的要義。行刑者本來是一個權威部門的職員，但是最后變成了一個異裝殺手，其中的心路歷程究竟是什么？我們可以從影片中找到蛛絲馬跡。當行刑者開始懷疑自己的職業是否對于整個社會有益處還是有害處的時候，其心理變化已經形成，而這種成型的心理變化開始對于自己之前的行為進行反思。

因為引導行刑者發生變化的是被自己處死的妓女，因此，當行刑者開始發生變化的時候，就會推翻自己之前的所有的生活關系，自己之前處決的是被權威部門判定的壞人，而變化開始后，行刑者處決的是被自己判定的壞人。

全球左翼運動開啟的時候，為什么會有這么多人覺醒，原因就在于此，而且有一個非常重要的原因在于西方社會的人們之前崇尚的是政府部門的公信力，但是當現實與政府部門的承諾相悖的時候，人們就會有這樣或者那樣的思考，這種思考就是本片中行刑者的轉變。

這種轉變在現實中是一種叛逆，叛逆的來源在于與當時的權威部門也就是政府對著干，且不說對著干本身好或者壞，就對著干本身來說，這就是一種反叛，這種反叛思想立場占據了主導，只有立場而沒有對錯豪華之分在這場反叛中體現的淋漓盡致。行刑者是一個立場先行的人，因此也就能在后來被女友洞穿后說出來“我什么都不是，也沒有名字，我只是一個開放的創口”。這句話。這句話就已經體現了行刑者的立場，當一個人立場先行的時候，是沒有自我的。

這并不關乎對錯好壞，只是一種思想的展現和討論。這種思想就如同二十世紀的左翼運動和新浪潮電影運動一樣最終都消失殆盡。然而留給觀眾的除了看似無聊的故事之外，或許思考更多一些。反叛本身代表著一種反權威，而反權威本身是不需要思考的，也不需要客觀事實，而是需要一種自己認定的事實，因此，反叛是無法被說服的，只能被客觀事實征服。當自己崇尚的一切都化為泡影之后，反叛自然會發生，而當反叛的一切以客觀事實的形象矗立的時候，反叛自然也會消失殆盡。

當階級分明之后，就有立場先行的條件，并不是每一個人都有這樣鮮明的立場的。因此，本片中的反叛者即便是一個失敗者也值得我們理解同情，因為他是一個踐行自己立場的人，同時也是一個認知到自己的立場階級的人。很多時候，人們都喜歡隨波逐流，每一次的行進總有人明白，總有人糊涂，糊涂的人經常有，明白的人寥寥無幾。思考的罪惡源于混亂的常態。

你好，再見