衡門之下，有琴有書。

載彈載詠，爰得我娛。

豈無他好，樂是幽居。

陶淵明《答龐參軍》

中國人的修行，始于一方幾案上的青燈黃卷。

硯池是蓮池，筆架作青山，鎮紙壓住萬丈紅塵。

真正的道場不在名山古剎，而在翻動的書頁間。

書房，是最好的精神道場。

一間書房，就是一片小天地

中國人身心是服膺自然的，中國人的哲學觀是天人合一的，所以有諸多文人將書房筑于山林，隱于郊野。

萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

南宋詩人陸游將他的“老學庵”筑于鏡湖之濱，開門臨水，啟窗見山，心游神馳，一派天然。

明人李日華理想的書齋是：

在溪山紆曲處擇書屋，結構只三間，上加層樓，以觀云物。

張岱有不二齋：

高梧三丈，翠樾千重，綠暗侵紗，照面成碧，圖書四壁，充棟連床。

這些將身外余事，活成了閑雅文化的讀書人，在書房這片小天地中，活的通脫逍遙。

一間書房，就是一片小天地，既藏塵俗之事，亦涵塵外之心。

有間書房，閑銷日月，靜觀萬物，于煙火塵世之中，獨享人間清歡。

一間書房，就是一個安樂窩

倪正父《鋤經堂》述書房至樂五事：靜坐第一，觀書第二，看山水花木第三，與良朋講論第四，教子弟讀書第五。

晨起吟詩冥想，吐納紫氣，隨意讀陶杜詩、韓蘇文數篇；

午后西窗下，蒔花弄草，以觀萬物生意，取青山野趣。

中宵品茗清談，遣寂除煩，一爐煙，一壺茶，坐談笑語，窮日徹夜。

此勝情勝景，不啻桃源仙境。

林語堂先生說，書房充滿著古雅，中國人的氣質在書房之中。

一間書房，對一個人的氣質涵泳陶養，是俗世的物質攀附所不能比擬的。

書房之器，古雅可爽精神，案上之書，明凈為陶性情，一間書房，就是一個安樂窩。

大丈夫擁書萬卷，何羨他人南面百城！

一間書房，就是一個獨樂園

古人說樓居讀書，其快有五：

無剝啄之驚，一快也；可遠眺，二快也；無濕氣浸床，三快也；木末竹顛，與鳥交語，四快也；云霞宿高檐，五快也。

有趣的靈魂出拔于常俗，書房之中：

徜徉筆墨、焚香品茗、兀坐吹簫、清談弈棋，至于篆刻，傳拓，校書，操琴，振樂諸般文人雅行，皆為清心藝事。

門外熱鬧鼎盛，營營擾擾，與我輩何干？

北宋文學家司馬光，在洛陽建有獨樂園。

園子很小，但聚書出五千卷，建讀書堂，又有秀水軒、釣魚庵、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見山臺，發奮著述之余，釣魚種竹，澆花采藥，獨樂其中。

司馬光在園內住了十三年，遠辟塵俗，思接千載，寫出了浩瀚的史學巨著《資治通鑒》。

司馬光從朝中退隱，只帶一傭人清居獨樂園，與故友們少有往來，他在《閑居》一詩中寫道：

故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。

我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。

一間書房，能隔絕塵氛，亦能成就真我。

居于書房之中，以草色為麗景，得萬物天趣；以硯墨為良田，得千古留名。

高濂在《遵生八箋》中寫道：坐陳鐘鼎，幾列琴書，帖拓松窗之下，圖展蘭室之中，簾桃香靄，欄檻花妍，清心樂志，孰過于此?

書房，是最好的精神道場。

靜時讀書史，月明自煎茶，清夜安眠，白晝能閑。放下蠅營狗茍，無意人間是非，愿你如一抹世間閑云，棲心于書房之中。

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