琴樂(lè)的境界無(wú)盡，無(wú)限，深微不竭，以最少的聲音表現(xiàn)最豐富的精神內(nèi)涵。這七首曲子，閉眼聆聽(tīng)，在音符間感受超脫塵世的雅致與情懷，體會(huì)先賢對(duì)藝術(shù)、生命的理解與追求。

對(duì)生命崇高品格的禮贊與嘉賞，是傳統(tǒng)文士們心靈灑落的自我寫(xiě)照，所以他們寫(xiě)松之凌云、蘭之幽香，或?qū)扂Q之悠然、梅之傲霜。

所謂暗，第一層，在詞中是詩(shī)人第一時(shí)間還未來(lái)得及眼觀而是因嗅覺(jué)聞到梅花的香韻，未用視覺(jué)卻知曉了梅花開(kāi)；第二層，回憶里的梅香是暗香，昔日梅香的環(huán)繞下與玉人清寒與攀摘，暗就是在記憶深處追憶，在現(xiàn)實(shí)的時(shí)間線里已然抓不住亦不能再現(xiàn)，但記憶可以將時(shí)間倒退，通過(guò)回溯尋找那抹香；第三層，人在世間存在過(guò)的美好就是梅香，當(dāng)時(shí)間轉(zhuǎn)動(dòng)，這一切過(guò)往就變成暗的一面，記憶的暗香就會(huì)幽幽漂浮，一個(gè)人的一生匆匆地來(lái)又匆匆地離去，人世間的外物一個(gè)也跟隨不了，但曾收獲的暖意會(huì)化作縷縷暗香伴隨至最后一刻。

《碣石調(diào)·幽蘭》曲調(diào)清麗委婉，節(jié)奏緩慢悠揚(yáng)。譜序中說(shuō)：「其聲微而志遠(yuǎn)。」譜末小注說(shuō)：「此弄宜緩，消息彈之。」琴曲的開(kāi)端是深沉憂傷的。二、三段音色變化對(duì)比較大，表達(dá)了作者內(nèi)心的無(wú)限感慨。末尾以清澈的泛音演奏，明朗豁達(dá)，透過(guò)蘭花性格，象征光明將臨。雖然作者有著生不逢時(shí)的抑郁傷感，但卻哀而不傷，如入寧?kù)o致遠(yuǎn)無(wú)人之境，消歸于內(nèi)心無(wú)限的平和與安詳。

探尋生命的本真意味，是人類(lèi)世世代代都在研究的課題，所以他們敬畏天地造化，嘗試和神明溝通，期待心靈與宇宙的交融。

《神人暢》音調(diào)古樸粗獷，節(jié)奏鏗鏘，其淳樸自然的原始祭神舞蹈節(jié)奏使得曲風(fēng)蒼古雄健，如江河行地，中華民族源遠(yuǎn)流的“天人合一”觀念在此曲中得到了充分的體現(xiàn)。樂(lè)曲還有一個(gè)特點(diǎn)就是它幾乎把十三個(gè)徽位的泛音全部都用到了，表現(xiàn)神靈無(wú)所不在。

平凡者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幫ǔＭㄟ^(guò)對(duì)世道沉淪的悲歌，對(duì)生命歷程的傷感來(lái)抒發(fā)，所以有覺(jué)者的慈悲、有儒者的行吟、有文人之不平，也有英雄的挽歌、寂寞者的低吟。

此曲樂(lè)譜最早見(jiàn)于《神奇秘譜》。原曲為九段，后人衍為十八段，具有古樸蒼勁、深沉含蓄的風(fēng)格。第二段在低音區(qū)出現(xiàn)的音調(diào)，凄涼而壓抑；它與第三段表現(xiàn)憤慨的音調(diào)交替變化出現(xiàn)，并不斷加入新的音調(diào)，使人感到悲愁交加，層層曲折。第七段一掃沉悶的氣氛，豪放自若，有“ 不為天地所累”之慨，表達(dá)了屈原勇于追求真理的精神。

觀水而知人生之無(wú)常與有常，觀山則有對(duì)大道之無(wú)限景仰。古賢眼中的山水非山水也，聽(tīng)懂了山水，也就聽(tīng)懂了琴。

《流水》是中國(guó)最為著名的古琴曲之一，描寫(xiě)高山峻嶺上懸崖絕壁間起初緩靜的山泉逐漸匯集成湍急溪流，又停滯于安靜水潭，然后再繼續(xù)奔騰向前。琴音仿佛穿越寂靜的山林，時(shí)而淺如墜玉，時(shí)而亢似龍吟，時(shí)而清冷纏綿，時(shí)而澎湃浩蕩，隨著陣陣松風(fēng)，匯入山泉，漫入嵐岫，潺潺切切。

《山中思友人》與《憶故人》雖意境相近，實(shí)為不同時(shí)期、不同曲調(diào)的兩首琴曲。樂(lè)曲始于緩起，意境悠遠(yuǎn)，清幽中帶有思念之情。路漫漫，云樹(shù)杳，地天寬，月明那良夜，遙憶故人何處也。云起云滅，山長(zhǎng)水闊，無(wú)情魚(yú)雁，有留韶光，流水咽斜陽(yáng)。疊嶂層巒，虎隱龍?bào)矗自瞥鲠叮瑹o(wú)際星河，不堪回首。或興高采烈，或歇斯底里，來(lái)來(lái)去去，不過(guò)爾爾。

《山水情》表達(dá)了一種傳承關(guān)系：通過(guò)教導(dǎo)彈琴，將老琴師自己的精神品質(zhì)傳給了漁家少年，最后離開(kāi)他走向茫茫山野中，重重山巒、呼呼的風(fēng)響，比喻和象征文士所要面對(duì)的處境，反襯了文士的品質(zhì)。

青年古琴演奏家孔子文 《七弦·依脈》CD

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孔子文，江蘇徐州人，現(xiàn)居蘇州，古琴演奏碩士，師從李鳳云教授，中國(guó)琴會(huì)理事，中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)會(huì)員。

她的古琴學(xué)習(xí)啟蒙于易群老師；2010年考入南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，跟隨趙燁副教授學(xué)習(xí)古琴；2014年考入天津音樂(lè)學(xué)院，跟隨李鳳云教授攻讀古琴表演碩士學(xué)位。習(xí)琴生涯中曾先后得到成公亮先生、龔一先生、戴曉蓮教授的指點(diǎn)。現(xiàn)跟隨吳文光教授學(xué)習(xí)古琴演奏與琴學(xué)理論。

專(zhuān)輯特別采用長(zhǎng)盒樣式，在裝幀設(shè)計(jì)上將古籍、書(shū)法、古畫(huà)相結(jié)合，整體給人一種古意盎然、清新典雅的感覺(jué)。

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