圣人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。孔子說，學了《易經》以后，你就可以“通天下之志”，也等于佛家講的神通，別人心里想的什么事情，你都知道。“通天下之志”是《易經》的境界，所有一切人的心態、動念、萬物的動態等，通了《易經》便都知道了。“以定天下之業”，要想成大功、立大業，非懂《易經》不可!不然沒有辦法成功。“以定天下之業”，這個業可分為兩種。我經常講，我們中國人往往把這句話錯用了，大家常常把做生意稱為事業，常聽到“你做什么事業?”這句話錯了!做生意不能算是事業。

事業的定義，在《系傳》里很明白地告訴了我們。是什么呢?“舉而措諸天下之民，謂之事業。”我們這一個人，在活著的一生里做一件事情，對世界人類永遠有功勞，永遠有利益給人家，這個才叫事業，就是人生的價值。最普通地說，上面最高到皇帝，下面最倒霉到討飯的，當皇帝和做乞丐都不是事業，那是職業。其他你當宰相也好、部長也好、大學教授也好、補習班的小老師也好……那都是職業，不是事業。大家要弄清楚，找個工作賺錢吃飯，或打個知名度……那不叫事業。真正稱得上事業的，古往今來沒有幾個人。

所以孔子贊嘆大業，就是指堯、舜、禹、湯、文、武、周公等的事業。在我們歷史上功業最大的是大禹王。我們這個老祖宗，把中華民族變成農業國家，奠定了我們立國的基礎。他的付出，他的努力，他的成就，就是事業。因此他為萬世所崇拜，其功永不可沒。這種才叫事業。我們臺灣嘉義的吳鳳，那個樣子也算事業。其他的人，生意做得再好、賺錢再多，你要講事業，那還很遠。

我經常對大家講：事業是永遠的。不要說外國史上的明君賢相，就是我們中國的歷史，你能報得出二十個皇帝的名字嗎?報報看!幾千年來那么多名宰相，你能報出幾個?我們在這里都是高級知識分子啊!唐朝以后到現在多少狀元?你曉得嗎?官的大小沒有用的，多少財富的人家，過不了幾年，人家早把他的影子忘掉啦!在當時是很風光的，但是因為他沒有事業，所以他不能長久、不能不朽。所以有志氣的人，要想建大功、立大業，就要講事業。這個事業一定要對天下國家有所貢獻。因此人生有兩種事業：一種是當世現身的事業，那很有限。活著時人家知道名字，一死了以后，也就人死燈滅，不要多久，人家已經淡忘了!像我們老朋友在一起談話，經常會想到當年那些紅了半邊天的人，現在黑得已經烏啦!名字都被人忘掉啦!連我們當時的人都已經把他們忘掉，想不起來，一般人更不用說了。不過孫悟空和關公，大家都還是知道的，因為他們的作為好像事業，這叫做千秋大業。像釋迦牟尼、耶穌、孔子，在地球沒有毀滅以前，他們的大名就永遠存在，永遠活在人們的心中。因為他們對人類有了貢獻，這樣才叫千秋大業，是另一種事業，絕不是你做官的權力所能比擬的。

一個人當了皇帝，就算統治全世界，最多也不會超過幾十年就過去了。歷史的經驗告訴我們，這個世界上永遠不會有超過三十年沒有戰亂的。當然并不是說全面的世界戰爭，反正不到五六年或七八年，不是這邊打仗，便是那邊沖突。現在世界各地還是有戰爭的，不過我們沒有而已。大家不要以為這樣就可太平了!以人類世界來講，很不太平。中東打得一塌糊涂，他們不是人嗎?叫我們怎么能夠安定呢?只有胸懷千秋大業的人，他在戰火中、變亂中、任何時候都永遠跟人們同在的。這個人的事業與菩薩、上帝的慈悲心懷一樣，在人類極為苦難的時候，他永遠值得人們信賴。所以《易經》的道理，教我們成就的就是這種事業——通天下的大志，成天下的大業的事業。

——《易經系傳別講》東方出版社

作者簡介：

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向后，南懷瑾先生講學六十余年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。

南懷瑾文教基金會，是由南師子女、社會賢達、眾多弟子共同發起成立，旨在求真、求實、求信的理念，與社會大眾共同分享南懷瑾先生的智慧。

內容簡介：

南懷瑾先生關于《史記》重要篇目以及司馬遷寫史之深意的講述，透徹而珍貴，對于現代人認知中國歷史乃至傳統文化的精深內涵具有重要參考價值。本書對于南師講述史記進行了系統化梳理，共分為三部分：第一章介紹司馬遷寫史的獨特奇絕之處；第二章對于史記重要篇目的解密闡述；第三章介紹現代人為什么要讀史。本書方便傳統文化愛好者更加深入地領會《史記》背后的深刻見解，更深層地領略讀史的重要意義，且能古為今用，提升智慧洞察力。

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