《倚天屠龍記》雖是名義上的“射雕三部曲完結篇”，但嚴格來說，即便你從未讀過《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》，也一樣能讀懂這本小說，只因其主線劇情是設定在《神雕俠侶》結束數十年之后，關聯其實不甚緊密。

也正因為如此，金庸是略過了一段有趣的劇情，也就是后神雕時代的故事。

有人可能要說了，后神雕時代的主題是蒙古人入主中原，群雄難免被打壓，這或許是個人才凋零的時代，金庸將其一筆帶過也不足為奇。

（郭襄、陽頂天劇照）

其實不然，就說明教第三十三代教主，他就活躍于這個時代，他與三渡的那場大戰也為后來“屠獅大會”上張無忌的三次闖陣埋下伏筆。

不過說來奇怪，當年的陽頂天為何只挑戰了少林派三位渡字輩的高僧，卻對同樣屹立于武林之巔的峨眉祖師郭襄視而不見？

一、橫行無忌的魔頭

盡管明教第三十四代教主張無忌的名中才有“無忌”二字，但張無忌為人謙和，素來不主動與人結緣，他可談不上“在武林中橫行無忌”，真正無所顧忌的人，還要數當年的陽教主。

當年的陽頂天有多狂，其實從渡厄與張無忌的那番對話就能看出來。

說是：“（張無忌）便道：‘大師想必識得陽教主了？’黃臉老僧道：‘自然識得。老衲若非識得大英雄陽頂天，何致成為獨眼之人？我師兄弟三人，又何必坐這三十余年的枯禪？’這幾句話說得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒顯然既深且巨。”

（張無忌劇照）

那三渡都是與青燈古佛相伴多年的得道高僧，可三十年前的舊怨卻依舊讓他們耿耿于懷，可見當年的陽頂天有多放肆。

而少林派向來都是正派武林至尊一般的存在，陽頂天挑釁少林派，就等于是挑釁正派武林的威嚴，可見他沒把正道群雄放在眼里。

既然如此，那此時武林中就有一位更值得他去挑戰的高手，也就是峨眉祖師郭襄。

二、王不見王

為何不提張三豐，只提郭襄？

其實原因很簡單，金庸在書中交代過，張三豐屬于大器晚成，這段描述就很直觀：“張三豐直至七十歲后，武功大成，方收弟子，因之他自己雖已九十高齡，但七個弟子中年紀最大的宋遠橋，也是四十歲未滿，最小的莫聲谷更只十余歲。”

顯然，在所謂的“后神雕時代”，張三豐或許也算得上是有些本領，但他都未必已經出山，武當派都談不上有多大的名氣。

（少年張三豐劇照）

而郭襄則不同，她比張三豐還大幾歲，俞蓮舟也說過，郭女俠是在四十歲那年大徹大悟，繼而開創了峨眉一派，等于說郭襄是比張三豐早“出道”三十年左右，她早年的威望不是張三豐所能相比的，要說后神雕時代的正派至尊是誰，當老一輩的五絕退場之后，就數郭襄最厲害了。

而且從峨眉派傳人滅絕師太對明教中人的痛恨程度來看，峨眉派與明教應該是勢不兩立的狀態，既然如此，當年的陽頂天為何沒有向郭襄發起挑戰？

是不敢，還是什么別的原因？

三、心照不宣的關系

或許熟悉金庸小說的人要說了，陽頂天這個角色在連載版中其實還有另一個名字，即“楊破天”，也正因為他姓“楊”，不免有人認定他是楊過的后人。

若陽頂天是楊過的孩子，郭襄不愿意對他出手，倒也有幾分道理，畢竟郭襄此生最愛的男人就是楊過。

但這終歸只是推測，陽頂天不挑戰郭襄的理由或許并非如此，他們或許還有另一層關系。

咱不妨先看看陽頂天的為人，他真的是正派群雄口中的“魔頭”嗎？

（陽頂天劇照）

答案或許并非如此，楊逍等人之所以選擇追隨陽頂天，可不是因為這人足夠“壞”，相反，他們是在陽頂天身上看到了心系天下蒼生的英雄氣。

世人說明教是魔教，明教中人可從沒這么看待自己，楊逍就曾如此評價陽頂天：“天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。”

顯然，陽頂天不僅不是魔頭，反而更像是郭靖一般的大英雄，他最大的志向也從來不是稱霸武林，他想要的，不過是推翻大元王朝。

而郭襄是什么人？

她是郭靖的女兒，哪怕當年的她一直是個戀愛腦的小妮子，但在得知父母以身殉城的消息之后，她就蛻變了，所以才有了后來的開宗立派之舉，她此生最大的愿望，除了“找到楊過”之外，也就是推翻大元了。

所以從某種意義上來看，郭襄和陽頂天其實是“戰友”一般的關系，所謂“敵人的敵人就是朋友”，他們自然分得清主次矛盾，陽頂天又如何會去挑釁郭襄呢？

（三渡劇照）

至于你說他為何去挑戰少林三渡，其實從三渡對陽頂天的態度就能看出來，他們雖是坐了三十年的枯禪，但境界、格局卻配不上“高僧”之名，與其說陽頂天當年是去挑戰他們，倒不如說是去拉攏他們，他不過是想與少林派聯手抗元，奈何三渡卻拘泥于“正邪立場不同”，反倒有心將陽頂天就地正法，那如何能不爆發一場惡斗？

甚至三十年來，三渡也不敢主動向陽頂天復仇，也是因為他們心中清楚，當初理虧的是他們啊！

所以別看后神雕時代的故事只被金庸一筆帶過，其實這時代登場的角色之間也一樣存在十分糾結的愛恨情仇，這也是金庸故事的魅力所在。