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“正印”星在十神體系中占據十分重要的地位,它是一顆充滿愛意之神,是命主強大的后臺與靠山,保護命主免于外界的傷害,無論是兇神之最的“七殺”還是“傷官”都能被它所感化和馴服,而在復雜的社會人際關系中,它又是一股優(yōu)雅而和諧的力量,寬厚仁慈又不失深謀遠慮,真正的“識時務者為俊杰”,這讓“正印”變得極為“懂事”而富有智慧,那么“正印”的智慧究竟是如何體現的呢?
如何理解“智慧”和“聰明”的差異?
“智慧”是一種高級的綜合能力體現,它是從本能的感知,再到理解聯想,最后深入分析后獲得真理的能力,這是一種結合了知識,經驗,以及內心情感的組合過程;有“智慧”之人是懂得全方位立體的解決問題,不光要洞察到事物的本質,更要協調周圍的人際關系,注入更多的生命情感,所以“智慧”包含了“情商”和“道德商”等;
這和“聰明”是不同的,一個人“聰明”我們可以用“食傷”表達,它是對新生事物的認知能力強大,學歷新知識速度快,并且能高效而準確的解決問題,思維靈活敏捷,所以它表達的更多是“智商”;但這樣的人很容易太過鋒芒畢露,會無意間傷害到他人;在面對某個問題時,“聰明”的人會快速的找到答案,但大多是表面答案,并沒有太深入含義,而“智慧”的人則會傾入更多的時間和耐心,從問題背景到影響綜合考量,然后輸出合適的解決方案。
“正印”的“智慧”是一種綜合能力:
“正印”對日主來講為異性生助于我,從“正印”的角度講,這種對日主的生扶是純自然的,無私的行為,并不希望有所回報;而從日主的角度講,日主接受“正印”的生助也是無條件的,這也就蘊含著日主對外界的任何輸入,無論好壞都是穩(wěn)定接納的,并沒有說非得只要喜歡的,排斥不喜歡的事物,而這種純粹的接納,毫無分別之心就是大“智慧”的體現,因為只有擁有了接納當下的理念,才能在人生不同的境遇下以一種平和,淡泊的心態(tài)為人處世。
“正印”在接納之后,允許任何觀點存在,并且它會去理解不同觀點背后的利與弊,從而進行融會貫通,找到一條正面積極的解決方案,同時不僅考慮自己的利益,也要照顧別人的,樂善好施,沒有太多的私心干預,這一點和“偏印”完全不同,“偏印”是足夠精明,但過分利己,任何事都是無利不起早,而“正印”在利益面前強調的是雨露均沾,海納百川,這也是大“智慧”的體現。
“正印”人的視野比較開闊,對周圍的任何事物是保持一定的敏感度,但又不像“偏印”那樣過度敏感,“正印”是一種開放的態(tài)度,隨時和任何事物產生鏈接,“正印”的智慧是可以通過后天習得的,也就是說它可以不斷的吸收和提升自我,從而提高自己的“智慧”,這也是一種強大的學習和總結的過程,這比“智商”要更有用,“智商”很多都是先天的,后天再努力也難以習得;而“正印”的智慧則是反復升華的過程,最后凝結成對萬事萬物的悲憫之心。
“正印”的“智慧”是“智”與“慧”的結合體,“正印”善于觀察,能夠發(fā)現很多事物的本質和真相,這是“智”的表現,而“慧”體現在它能將這些本質在自我的心中積累下來,并時刻更新運用,從而產生出更加豐富的認知,且伴有人生情感,所以“正印”的“智慧”就是老師,它猶如一位經歷豐富的老者,而“聰明”是它的學生,是一個涉事不深的少年。現實中所有的問題,包括事業(yè),情感,子女,自我痛苦等,其實這些困擾看似是能力問題,但其本質都是“智慧”不足的表現,而如果“正印”富足為用,則會對所有問題投入極大的耐心和毅力,最后都會獲得一個相對圓滿的結果。
“正印”為何能夠掌大權,當一把手,這也與它的“智慧”是分不開的,“正印”人的處世之道能獲得各路人馬的信任和依賴,它的氣場給人的感覺是平安,穩(wěn)定的律動,和氣長存,任何乖戾之氣在它身邊自動瓦解,所以很容易受到晚輩尊敬和長輩愛戴,常有大貴人相伴,關鍵時刻也總是可以化險為夷;“正印”的“智慧”要想發(fā)揮到極致,離不開“官殺”的配合,因為“正印化官殺”,它是吸引“官殺”的,“官殺”為事業(yè)上的實權,同時也代表壓力和行動力,“智慧”不僅要知,還要行,所以要做到知行合一,“官殺”可以讓“正印”的“智慧”用到實處,用文化思想解決現實問題,勇于去追求真理主義。
當然上面談到的都是“正印”在命局中的積極表現,如果“正印”為命局之忌神,那么“智慧”就會大打折扣,反面的表現就會很多,此時“正印”的思想就會變成空想,“智慧”晚開,比如“正印”過多,則變得優(yōu)柔寡斷,瞻前顧后,依懶性太強,沒有斗志,庸碌懶惰,反而很難去解決現實客觀問題;
今天的分享就到這里,謝謝大家!
文/酉印文化
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