知乎上有個(gè)熱門問題："既然所有的生命都要死亡，那么生命的意義是什么？"

有個(gè)回答里提到的一句話讓我印象深刻："活著本身就是意義。"

但如果這個(gè)問題讓莊子來回答，他可能會(huì)說：

"人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。"

然后揮一揮衣袖，化作一只蝴蝶翩然而去。

莊子不會(huì)給你雞湯式的安慰，也不會(huì)用哲學(xué)概念來繞暈?zāi)恪Ｋ麜?huì)用最通透的智慧告訴你：

死亡不是生命的對(duì)立面，而是生命的一部分。

看透生死，才能活得更自在。

生死本是一體，何必執(zhí)著

現(xiàn)代人最恐懼的莫過于死亡。我們拼命養(yǎng)生、健身、買保險(xiǎn)，試圖延長生命，逃避死亡。

但莊子說：

"方生方死，方死方生。"

生命和死亡本就是一體兩面，就像白天和黑夜的交替。

莊子講過一個(gè)故事：

他的妻子去世時(shí)，朋友惠施來吊唁，卻發(fā)現(xiàn)莊子在"鼓盆而歌"。

惠施大怒："你妻子跟你生活這么多年，現(xiàn)在死了，你不哭也就罷了，還唱歌？"

莊子回答：

"她本來就沒有生命，沒有形體，沒有氣息。在若有若無之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。現(xiàn)在又變而之死，就像春夏秋冬的運(yùn)行一樣自然。我要是哭哭啼啼，豈不是不通達(dá)生命的道理？"

看透生死的人，不是冷漠無情，而是明白：

哭泣不能挽回生命，執(zhí)著不能改變自然。

與其恐懼死亡，不如珍惜當(dāng)下的每一刻。

活著不是為了"有用"

現(xiàn)代人總在問：

"做這件事有什么用？"

"學(xué)這個(gè)能賺錢嗎？"

"這樣活有價(jià)值嗎？"

莊子卻說：

"人皆知有用之用，而莫知無用之用也。"

他講過一個(gè)故事：

有個(gè)木匠帶著徒弟去找木材。看到一棵大樹，枝繁葉茂，樹蔭可以遮蔽幾千頭牛。

徒弟興奮地說："師父，這樹太好了！"

木匠卻看都不看："這是散木，做船會(huì)沉，做棺材會(huì)爛，做家具會(huì)裂，毫無用處。"

晚上大樹托夢(mèng)給木匠：

"你說的那些'有用'的樹，不都被砍了嗎？我正是因?yàn)?無用'，才能活這么久。"

莊子想告訴我們：

生命的意義不在于"有用"，而在于"存在"本身。

一朵花不會(huì)因?yàn)闆]人欣賞就不開，一只鳥不會(huì)因?yàn)闆]人聆聽就不唱。

活著，就是最大的意義。

逍遙游：活出真我

現(xiàn)代人活得太累：

要買房買車，要升職加薪，要符合社會(huì)期待……

就像籠子里的鳥，忘記了天空的模樣。

莊子說：

"至人無己，神人無功，圣人無名。"

真正的智者，不執(zhí)著于自我，不追求功名，不在乎評(píng)價(jià)。

他講過一個(gè)故事：

惠施當(dāng)上魏國宰相，莊子去看他。

有人對(duì)惠施說："莊子來是要取代你的相位。"

惠施很害怕，在城中搜捕莊子三天三夜。

莊子主動(dòng)去見惠施，說：

"南方有種鳥叫鹓鶵，它從南海飛到北海，不是梧桐不棲，不是竹實(shí)不吃，不是甘泉不飲。有只貓頭鷹得到一只死老鼠，看到鹓鶵飛過，緊張地大叫：'嚇！'現(xiàn)在你也想用你的魏國來'嚇'我嗎？"

莊子想告訴我們：

別人眼中的珍寶（權(quán)勢(shì)、地位），在他眼里不過是只死老鼠。

真正的自由，是活出真我，不為外物所累。

與道合一：回歸本真

現(xiàn)代人活得太復(fù)雜：

要算計(jì)得失，要權(quán)衡利弊，要戴著面具生活...

漸漸忘記了最初的自己。

莊子說：

"天地與我并生，萬物與我為一。"

人本來就是自然的一部分，何必把自己活成一座孤島？

他講過一個(gè)故事：

有個(gè)工匠能削木為鐻（一種樂器），見到的人無不驚嘆鬼斧神工。

魯侯問他："你是怎么做到的？"

工匠回答：

"我只是齋戒靜心，忘記賞罰名利，忘記技巧規(guī)矩，最后連自己的四肢形體都忘記了。然后進(jìn)入山林，觀察樹木的天性，找到最適合做鐻的木材，鐻就自然成了。"

莊子想告訴我們：

當(dāng)你放下執(zhí)念，回歸本真，

就能與自然合一，找到生命最自在的狀態(tài)。

結(jié)語：活著的意義是什么

莊子不會(huì)給你標(biāo)準(zhǔn)答案。

但他會(huì)用一生的智慧告訴你：

生命不需要刻意尋找意義，

就像魚不需要追問為什么生活在水中。

當(dāng)你不再執(zhí)著于生死，不再計(jì)較得失，不再困于外物，

自然就能活出生命的本真與逍遙。

所以，不必問"活著有什么意義"。

問問自己：

"此刻，我是否活得自在？"

如果是，那就夠了。