現代人托名偽作《金樽吟酒》與吳國發的兩首詩

吳國發

2025年3月26日

內容提要：網絡平臺流傳一首古詩《金樽吟酒》，并說作者是宋代的陸游或辛棄疾。其實，《金樽吟酒》是現代人托名偽作。清朝的和親王愛新覺羅·弘晝創作了《金樽吟》。筆者吳國發參考《金樽吟酒》、《金樽吟》，創作《金樽飲酒吟》和《人生兩斤酒》。

關鍵詞：飲酒 醉酒 金樽 吟詩 絕句 七律

一，網上流傳的《金樽吟酒》

抖音、快手、微博等網絡平臺流傳一首古詩《金樽吟酒》，并說作者是宋代的陸游或辛棄疾。其實，陸游和辛棄疾都沒有寫過此詩。《金樽吟酒》是現代人托名偽作。

金樽吟酒

無名氏

我有金樽誰有酒，白云江上風吹柳。

狂歌痛飲千杯盡，醉到來年九月九。

人生不過二兩酒，一兩無奈一兩愁。

都是黃泉預約客，何必計較憂與愁。?

作為一首古詩，《金樽吟酒》的水平很低：

其一，全詩不押韻。

其二，整首詩的基調是悲觀主義。

其三，詩歌的第三行和第四行末尾都是“愁”字，重復了。

二，《金樽吟酒》是托名偽作

我用《DeepSeek-R1滿血版》回答“《金樽吟酒》的作者是誰？”。下面是其回答全文。

DeepSeek-R1滿血版 回答。深度思考完成用時18秒。

《金樽吟酒》一詩在互聯網流傳的文本如下（省略）。

?相關爭議與說明?

?作者存疑?：

該詩未見于陸游現存文集或權威古籍，其語言風格（如“黃泉預約客”“二兩酒”等表述）更接近現代口語化創作，與宋代文言詩體差異顯著。?

部分平臺標注作者為辛棄疾，但同樣缺乏文獻依據?，且辛棄疾詞作中未見此內容。

?可能的來源?：

該詩最早于2023年出現在社交媒體平臺（如微博、抖音），后被轉載至知乎、美篇等網站，傳播過程中逐漸被冠以陸游之名。?

清代弘晝的《金樽吟》（“世事無常耽金樽”）或為類似題材，但內容完全不同?。可見“金樽”意象常被借用。

?陸游原詩對比?：

陸游確有《夜坐油盡戲作》一詩，含“金樽畫燭少年豪”句，但主題與《金樽吟酒》無關聯，且其語言風格嚴謹含蓄。?

綜上，此詩應屬現代人托名偽作，其傳播反映了網絡時代對古典詩詞的誤讀與再造現象。

三，愛新覺羅·弘晝的《金樽吟》

歷史上，有人寫作了一首《金樽吟》。

《金樽吟》是由清朝雍正皇帝第五子、和親王愛新覺羅·弘晝創作的詩歌。

這首詩表述了弘晝自己無意與四皇子愛新覺羅·弘歷（后來成為乾隆皇帝）爭奪皇權帝位、只想把酒言歡及時行樂的心態。

《金樽吟》被歷史學家譽為“救命詩”，不僅保全了愛新覺羅·弘晝自己和子孫后代的榮華富貴，而且全了兄弟之道、君臣之道，成就了清王朝史上的乾隆盛世。

金樽吟

愛新覺羅·弘晝

世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。

人生難得一知己，推杯換盞話古今。

四，吳國發的《金樽飲酒吟》

我參考《金樽吟》和《金樽吟酒》，創作一首樂觀主義的七律：

金樽飲酒吟

吳國發

我有白墮和金樽，常與李杜笑紅塵。

西子湖畔風吹柳，井岡山巔云化神。

龍吞虎飲千杯盡，花團錦簇萬象春。

本是穹蒼駕鶴客，一百六十登天城。

注釋：

（1） 白墮：美酒名。原為人名，出自魏楊衒之《洛陽伽藍記.法云寺》，有善釀酒的人名為劉白墮。后用白墮以代指美酒。蘇軾《次韻晁無咎學士相迎》有詩句“老來飲酒無人佐，獨看紅藥傾白墮”。陸游《官舍夙興》有詩句“不復扶頭傾白墮，但知臨目養黃寧”。

（2） “西子湖”即杭州的西湖。

（3） “云化神”指山巔的云朵化成神仙的模樣；隱涵在井岡山時期，導師“用兵真如神”。

（4）筆者吳國發期待能夠健康地活到160歲。

（5） “天城”指天上的城池宮闕，即天堂。

五，吳國發的《人生兩斤酒》

無名氏的《金樽吟酒》可以分成兩首絕句：

一

我有金樽誰有酒，白云江上風吹柳。

狂歌痛飲千杯盡，醉到來年九月九。

二

人生不過二兩酒，一兩無奈一兩愁。

都是黃泉預約客，何必計較憂與愁。?

第二首絕句兩行末尾都是“愁”字，不妥。

我參考第二首絕句，反其意而用之，創作如下絕句：

人生兩斤酒

吳國發

人生不過兩斤酒，一斤痛快一斤悠。

都是天堂預約客，何必在意喜與憂。?

注釋：這里的“悠”是慢悠悠地喝酒。