我們經(jīng)常說好人有好報，但在現(xiàn)實生活中，好人沒好報的事情太多了，反而是壞人往往腰纏萬貫、有錢有勢。

就像《竇娥冤》里的一句話，說為善的貧窮命短，造惡的富貴又延壽。生活中很多人有過被恩將仇報的經(jīng)歷，比如幫了別，卻被反咬一口，所以才有人說做好人根本沒有好報。

那到底是不是這樣呢？其實說這種話的人，可能根本不知道什么才是好人。你一定要知道，并不是做了好事兒的人就是好人。

舉個例子，張三有一外地的同學(xué)在張三所在的城市遇到了困難，于是想到他家里住一個月，張三心里不大愿意，但是又想做一個在所有同學(xué)眼中的好人，于是假裝很高興地答應(yīng)了對方。

那么接下來的一個月，同學(xué)白吃白喝不說，還打亂了張三全家的生活節(jié)奏，造成了很多不方便，最后同學(xué)走的時候、就說了句輕飄飄的謝謝，不但從此不再聯(lián)系，還對別的同學(xué)說自己借住在張三家的時候收到了他的臉色。

所以張三逢人就說果然好人沒好報。那么在張三看來，自己幫助了落難的同學(xué)，不但沒有得到回報，還落了個里外不是人。但他沒有想過，自己當(dāng)初決定幫別人的時候，他的起心動念并不是真正為了幫助同學(xué)，而是想讓自己有個好人的名聲而已，他的出發(fā)點不是利他，而是利己。

所以，并不是幫助別人，就是一個好人，而且就算是善良，如果是毫無原則的善良，其實反而是一種罪惡。

比如你非得要扶爛泥上墻，非得要幫咸魚翻一個身，都只能說是害人害己，包括我們經(jīng)常可以看到，有人跑到菜市場買下大量人工養(yǎng)殖的魚蝦放生到江河湖海，去做所謂的功德，這樣的人不是善良，而是愚蠢。

那要怎樣做，才算是好人呢？明代的心學(xué)大師王陽明給出過答案，只有三個字——致良知。

他說良知就是天理，就是人的本心，而人心的本體原本無善無惡，無所謂好、也無所謂壞，但只要聞到臭味就知道厭惡，看到一個孩子掉到井里，就會生出惻隱之心，而這，就是良知。

一個人如果順應(yīng)良知，只憑自己的良心去事兒，他就是個好人，比如有人過得很悲慘，他發(fā)自內(nèi)心的同情，于是根據(jù)自己的實際能力捐了10塊，雖然不多，但他是真心情愿地幫助別人，不圖名利也不圖回報。

而另一個人，可能為了博一個好的名聲，又或者為了想給自己積所謂的功德、消減自己的惡業(yè)，捐了一萬塊，那他的這個好，從本質(zhì)上來看還不如捐10塊的那個人，因為他的所作所為，摻雜了太多的私欲。

當(dāng)然對于被救助的人來講，捐一萬的人自然也是好人，但這個好人，只是很世俗的那種好人，所以真正的好人，不是救世主，而是致良知，遵循本心、順其自然。好人還有一個特點，就是他們明知做好人也不一定會有好報，但他依舊會選擇做一個真正的好人！