一、當SU7開進祖墳：這場“跨界”驚動了誰？

刷到鄭州街頭跑腿小哥拉著兩輛紙扎小米SU7的視頻時，我差點把手里的豆漿噴在手機上。

紅黑兩輛“冥界特供版”車身锃亮，車牌號“冥A111111”比車展還拉風，評論區炸了：“米粉還沒提車，祖先先開上了！”“雷總這是要一統陰陽兩界？”

好奇心驅使我搜了下電商平臺，好家伙，紙扎SU7售價10-30元不等，銷量最高的店鋪已經賣出600多單，好評率100%。

客服說：“車身45厘米，成品紙箱發貨，祭祖有面兒！”聯想到小米SU7現世版21.59萬起售，網友調侃：“還是地下市場良心，雷軍看了想流淚。”

二、侵權了嗎？律師說“陰間豁免權”存在嗎？

這事擱普通人眼里是玩笑，擱法務部眼里可能是大事。山東律師陳瑞福分析：如果紙扎車印了小米商標或LOGO，妥妥侵權。

但尷尬的是，祭祀用品和真實汽車的使用場景天差地別——誰會認為祖宗能開著紙車去4S店保養？所以法院大概率會念在“傳統文化”的份上放一馬。

類比美國唐人街曾有紙扎LV包被判不侵權的案例，法官說：“這是文化習俗，不是惡意競爭。”看來在“死者為大”的傳統里，商業IP的“陰間擴張”暫時享有模糊的豁免權。不過要是哪天紙扎品印上“小米官方指定祭品”，估計雷總的法務部就要連夜加班了。

三、代掃500元/次，清明變成“拼爹節”？

紙扎車的爭議，不過是傳統祭祀“現代化”的冰山一角。這幾年清明新職業層出不窮：代客掃墓、云祭祀、VR祭祖，甚至有“代哭服務”明碼標價300元/分鐘。有人覺得方便，有人吐槽變味：“以前燒紙錢是心意，現在燒豪車是攀比，清明快成‘陰間雙11’了。”

這種矛盾在代掃服務里尤為明顯。某平臺數據顯示，代掃價格從50元到2000元不等，服務包括擦碑、獻花、磕頭，甚至“代讀家書”。但亂象也不少：預錄視頻造假、臨時加價、服務縮水，有網友花500元買了個“背影錄像”，連墓碑上的字都沒拍清楚。問題不在“代”，而在“走心”。

就像武漢陵園的禮儀師周禮，曾冒雨為海外客戶代掃3小時，全程直播并手寫祭文，客戶隔著屏幕哭成淚人。這種帶著溫度的服務，才是傳統與現代最好的融合。

四、清明的本質，是燒紙還是燒心？

小時候跟著爺爺上墳，他總說：“紙錢要親手疊，鞭炮要親自放，心意到了祖宗才知道。”現在年輕人忙著加班、異地漂泊，只能靠代掃、紙扎“云盡孝”。

這不是背叛傳統，而是生活逼出來的妥協。但我們得警惕祭祀的“物質化”陷阱。當紙扎從樸素的紙馬變成保時捷、SU7，當哀思變成“拼祭品價格”，清明就失去了靈魂。

就像網友說的：“與其燒豪車，不如生前多陪陪父母；與其代哭作秀，不如活著時多打幾個電話。”

結語：

讓思念穿越陰陽，而不是商品紙扎SU7的熱賣，荒誕卻真實地反映了這個時代的矛盾：我們一邊用科技解構傳統，一邊用傳統抵抗異化。

或許最好的清明，是在墓碑前放一束真花，說幾句心里話，而不是讓商家用“陰間同款”收割焦慮。

畢竟，祖宗要的不是豪車，是子孫心里的那盞燈啊。 #熱點大家聊#