當年未讀《水滸傳》之前,早已聽過那首《好漢歌》,那句“路見不平一聲吼,該出手時就出手”已經深深地烙印在筆者心中,所以在翻開這本名著之前,筆者已經預想了其中的種種情節,仿佛這應該是好漢們懲奸除惡的故事,而那故事的結尾也該是皆大歡喜的,可事實卻并非如此。
事實上《水滸傳》原著的結尾是略微有些突兀的,明明梁山群雄在征遼、田虎、王慶的過程中都不曾折損一人,可到了征方臘時,卻好似失了神力一般,不少兄弟死得極為草率。
而作為施耐庵著重描寫的人物,武松居然也被斬斷一臂,并且這設定對于后續劇情的發展是毫無推動作用的,他大可給武松一個相對體面的結局,為何要多此一舉?
(武松、潘金蓮、玉蘭劇照)
更讓人不解的是武松最終是選擇在六和寺出家,這又是為何?
如今人到中年,再讀原著,卻有了截然不同的感悟,仿佛武松的出家之舉也有了另一層含義。
一、假行者變真行者
武松初登場時可壓根不是什么“行者”,他不過是個在老家清河縣犯了事,跑去外地避難,躲在柴進府上的落難之人,直至后來他因殺嫂,被押送去孟州,到了十字坡遇上孫二娘、張青夫婦,這才得了一套頭陀裝束。
不過此時的武松也壓根談不上是什么真正的行者,這一點,孫二娘說得很清楚。
只道是:“叔叔既要逃難,只除非把頭發剪了,做個行者,須遮得額上金印,又且得這本度牒做護身符,年甲貌相又和叔叔等,卻不是前緣前世?阿叔便應了他的名字,前路去誰敢來盤問。這件事好么?”
你看,頭陀裝束不過是他的偽裝,武松始終還是個俗人,但到了故事的結尾,他卻假戲真做起來。
(武松劇照)
他追隨宋江東征西討,立下不少汗馬功勞,甚至就連自己的手臂也在征方臘時被那包道乙斬斷,此時戰爭結束了,該是享福的時候了,他卻拒絕與宋江一同回歸朝廷,而是在六和寺出家,真的成了佛門中人。
這又該如何解釋?
難道功成名就,過上正常人的生活不是武松一直的追求嗎?他這出家的舉動是讓此前的一切努力都成了一場空,那么折騰一番,是為了什么?
或許是因為斷臂的經歷讓他看透了,自己也有累累罪行,需要用余生去贖罪。
二、武松犯下的過錯
武松犯過什么錯,需要用余生去贖罪?
在多數人的印象里,武松是個英雄人物,他懲奸除惡,快意恩仇,哪里有什么罪過?
若你這么認為,那只能說你壓根沒讀過《水滸傳》原著,因為自打武松登場時,施耐庵就沒掩飾武松的過錯,他是在老家打傷了人,才跑去柴進那兒避難的,甚至在他看來,他是誤殺了那人(其實沒死),所以從表面來看,他是殺了人,又不想承擔責任,試問這樣的人,算是英雄嗎?
不過這遠不是武松犯下的最大的錯誤。
前文提到過,武松的那身頭陀裝束是孫二娘給他的,不過話說回來,武松為什么會跟孫二娘這種人扯上關系?
(武松、孫二娘劇照)
張青登場時就說過這么一段話:“小人姓張名青,原是此間光明寺種菜園子。為因一時間爭些小事,性起把這光明寺僧行殺了,放把火燒做白地。后來也沒對頭,官司也不來問,小人只此大樹坡下剪徑。忽一日,有個老兒挑擔子過來。小人欺負他老,搶出去和他廝并。斗了二十馀合,被那老兒一匾擔打翻。原來那老兒年紀小時專一剪徑,因見小人手腳活便,帶小人歸去到城里,教了許多本事,又把這個女兒招贅小人做了女婿。”
他本是個干攔路搶劫之事的人,后來與孫二娘一起開了這黑店,也害人不少,不知殺了多少過路客,那套頭陀裝束的主人就是慘死在孫二娘刀下,所以武松應該和這種人義結金蘭嗎?
這還沒完,后來他得了孫二娘送他的那對鑌鐵雪花刀,他又在蜈蚣嶺以“試刀”為由,把王道人拐來的無辜道童給殺了,那道童也只是個可憐娃,不過是抱怨了幾句武松吵到他,何至于被殺?
這行為,是否又顛覆你對武松的認知?
而武松這個人變得兇狠,還是因為第一個讓他破戒的女人,那人即是潘金蓮。
三、第一個破戒之人
潘金蓮如何讓武松破戒?
武松可不曾接受潘金蓮的愛意,沒有與這嫂嫂有任何情感糾葛,筆者所指的破戒,是指殺戒。
是的,潘金蓮才是第一個被武松殺死的人。
(武松、王婆劇照)
不過潘金蓮本就是個該殺之人,她連同奸夫西門慶一同謀害武大郎,又在王婆的唆使下給武大郎喝下毒藥,再用被子將武大郎捂死,她本就該死,武松殺她,又何錯之有?
這話倒是沒錯,但武松原本是有機會阻止這一切的。
當初潘金蓮是借著與武松喝酒的機會撩撥了武松,武松則怒斥了嫂嫂一番。
但這就完了嗎?作為武大郎的弟弟,武松難道不該將此事說給武大郎聽?可他是怎么做的?
面對潘金蓮的倒打一耙,他選擇默不作聲,因為他知道,自己若是反駁嫂嫂的說法,那自然會讓武大郎下不來臺,只能休妻。
(武松、潘金蓮劇照)
可這樣的結果是武松不想看到的,他也知道,一旦哥哥休了這嫂嫂,就再難娶到老婆了,于是他選擇隱忍,也正是他一時姑息,才導致了后來的悲劇。
這即是他問心有愧的地方。
所以后來的武松為何要出家,無非是回看自己的前半生,盡管也有英雄事跡,卻依舊落得斷臂的結局,他不得不相信,這是因果報應,于是他選擇在六和寺出家,懺悔自己的罪過,也就說得通了。
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