梁山好漢招安之后，破遼國純屬虛構，宋江以裨將身份參加征方臘之戰(zhàn)確實有史料記載，史進的歷史原型史斌在四川稱帝，密州樂將節(jié)級李逵叛宋降金，也都有據(jù)可查。

史料中的宋江很兇悍也很講義氣：他“以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬，無敢抗者”，直到二把手（副賊）被擒，才向張叔夜請降。

《水滸傳》中的宋江就是個滿嘴忠孝節(jié)義，肚皮里藏著叛國害人黑心的偽君子，所謂的一百單八將，也是好人少壞人多，全都綁縛刑場開刀問斬，也就有那么十來個可能是冤枉的。

據(jù)小說描述，梁山一百零八個頭領在征方臘之戰(zhàn)中折損大半，最后只回來十二個天罡十五個地煞，這二十七個受封的天罡地煞，也就活閻羅阮小七還算一條好漢，關勝花榮繼續(xù)為將勉強說得過去，其他諸如李逵穆春等人，根本就沒有半點牧民之能，他們到哪兒當官，哪兒的老百姓就倒了大霉。

在僥幸生還的梁山頭領中，宋江李逵飲毒酒斃命，吳用花榮自縊身亡，這四人都有該死之罪，死不足惜，更令人難以接受的，是三個壞事做盡的“梁山好漢”居然得了善終——這三個家伙身上有三種不忠惡行，他們沒有受到應有的懲罰，正應了那句古話：好人不長命，禍害遺千年。

梁山一百多個頭領，出幾個甚至幾十個禍害，是很正常的事情，但是僅有的幾個善終者中，居然有三個不忠之禍害，這就未免令人心意難平，要抱怨蒼天無眼了。

宋江吳用李逵死于非命，大家都認為是罪有應得，對花榮之死可能會有些遺憾，這也是受了電視劇的影響，要是細看過水滸原著，我們就會發(fā)現(xiàn)他也是個“人面獸心腸（《斷密澗》中王伯當罵李密的話）”。

花榮確實長得十分漂亮，但是漂亮的外表下，卻包藏著一顆扭曲之心。這個“世代將門之后”，對殺人在逃的鄆城縣原押司的態(tài)度，謙卑得令人齒冷：“拖住宋江便拜……花榮見宋江，拜罷，喝叫軍漢接了包裹、樸刀、腰刀，扶住宋江，直至正廳上，便請宋江當中涼床上坐了。花榮又納頭拜了四拜……說罷又拜。”

花榮見宋江，不像軍官見逃犯，倒像小妾見家長，宋江“賜座”，他也只敢“斜坐著”——這拜法和坐姿，足以證明他們并不是“兄弟”關系。

花榮在逃犯宋江面前卑躬屈膝，對治下百姓卻是心狠手辣，青州城外數(shù)百戶人家慘遭屠戮，其實都是花榮的主意：“數(shù)百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不記其數(shù)。火焰堆里，送數(shù)百間屋宇人家；刀斧叢中，殺一二千殘生性命。”

金圣嘆對花榮陷害秦明的毒計居然贊不絕口：“妙絕花榮，既能用宋江，又能深信宋江之必能服秦明，蓋不惟能將軍，又能將將者矣。”

比較有正義感的明代國子監(jiān)博士、思想家、文學家、王陽明心學泰州學派宗師李卓吾則在批注中痛斥：“這計忒惡了，真強盜，真強盜。”

劉高抓捕逃犯宋江本是職責所在，花榮殘殺百姓辱沒祖宗，最后光著兩條腿吊在樹上，也算報應——古人的腰帶就是長布條，解下來當繩子，褲子就會掉下來。

花榮不得善終，一點都不值得惋惜，另外三個禍害，征方臘回來受封高官并得以善終，就更令人憤慨，其中的病尉遲孫立，居然又做了胡漢三，回到登州去當了武奕郎、都統(tǒng)領。

孫立原為登州兵馬提轄，也就是登州保安司令，他想救解珍解寶，只需跟知府講清事實即可，一個小小的無品級“孔目”，能奈他何？

孫立劫牢反獄，據(jù)說是被“弟妹”母大蟲顧大嫂“脅迫”，他出賣同門師兄欒廷玉，卻是“主動請纓”：“欒廷玉那廝，和我是一個師父教的武藝。我學的槍刀，他也知道。他學的武藝，我也盡知。我們今日只做登州對調來鄆州守把經(jīng)過，來此相望，他必然出來迎接。我們進身入去，里應外合，必成大事。”

孫立不忠于師門，出賣并坑死了師兄欒廷玉，最后回登州繼續(xù)高官得做駿馬任騎，而原先在鄆城當馬兵都頭的美髯公朱仝，不但最后做了節(jié)度使，還有人說他是“梁山好漢三條半”之一或之半，這就是沒看清水滸原著中他是如何不忠于職守了。

美髯公朱仝做過鋤強扶弱劫富濟貧的好事嗎？當然沒有。他先后私放了劫取生辰綱的托塔天王晁蓋、勾結梁山為殺人滅口而坐樓殺惜的宋江、看戲不給錢又毆傷人命的插翅虎雷橫，滄州知府對朱仝恩重如山，四歲小衙內被李逵砍開腦袋，朱仝最后卻跟李逵“冰釋前嫌”成了兄弟。

如果天下的都頭都像朱仝一樣，老百姓可就真沒活路了——蔡京高俅是奸臣，但老百姓并不認識他們，而朱仝雷橫卻是騎在老百姓頭上作威作福，衙役之害，石碣村的阮氏三雄十分清楚：“如今那官司，一處處動撣便害百姓。但一聲下鄉(xiāng)村來，倒先把好百姓家養(yǎng)的豬羊雞鵝，盡都吃了，又要盤纏打發(fā)他。如今也好，教這伙人奈何。”

朱仝一件好事都沒干，卻先后放過兩任梁山寨主，有人說他這是“講義氣”，但是江湖中人講義氣可以理解，朱仝吃著糧餉，身為公門中人跟江洋大盜、殺人逃犯“講義氣”，這是什么性質，讀者諸君“以今度古”，肯定會感慨良多。

病尉遲孫立不忠于師門，美髯公朱仝不忠于職守，雙邊呼延灼則是既不忠于朝廷，也不忠于“朋友”，可謂“不忠之尤”。

林沖深受奸臣之害，他上梁山是迫不得已，而呼延灼則是深受昏君奸臣之恩，他上梁山，完全是不忠不義：梁山一百單八將，別人可以罵昏君奸臣，呼延灼和關勝卻沒有資格罵——趙佶、蔡京、高俅可能對不起別人，但是對關勝呼延灼卻是恩深義重。

呼延灼騎著趙佶欽賜的蹄雪烏騅，帶著高俅為他裝備的鐵甲連環(huán)馬，一敗涂地后并沒有回朝請罪，而是投奔“朋友”、青州知府慕容彥達，要走慕容貴妃的后門。

呼延灼是如何報答慕容彥達的，看過水滸原著的讀者諸君自然知道：“知府為折了呼延灼，正納悶間，聽得報說呼延灼逃得回來，心中歡喜，連忙上馬，奔到城上……知府只聽得呼延灼說了，便叫軍士開了城門，放下吊橋。十個頭領跟到城門里，迎著知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下馬來。”

呼延灼“以身殉國罪行減半”，為國而死也算善終，但是他的不忠不義，卻難以用功勞掩蓋——有些作惡，是品行之惡，是不可以原諒的。

好人不長命，禍害遺千年。梁山一百單八將中有多少好人，又有多少惡人，讀者諸君可能會有不同見解，但是不管怎么說，孫立也不算好師弟、朱仝也不算好都頭，呼延灼更不是忠臣良將，如果他被金兵生擒，會不會叩首乞降那是不需要猜測的。

當然，說孫立、朱仝、呼延灼都是惡人，可能有人會不同意，尤其是六扇門中人，朱仝做的事情，他們也沒少做，但是深受其害的鄆城縣百姓，對朱仝的所作所為，卻一定有刻骨銘心的感受：在您看來，梁山一百單八將中真正的好漢有幾個？如果提轄都像孫立、都頭都像朱仝、武將都像呼延灼，宋朝能不滅、百姓還能活嗎？