坦然心態(tài)：不求完美，但求真實(shí)

季羨林先生在《心安即是歸處》中寫道，“一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來。”

欺騙與隱瞞，是太陽下的影子，也是痛苦的根源。

畢竟謊話說了一千遍也不會(huì)變成真理，在他人面前戴上的面具，永遠(yuǎn)無法替代你的真人。

掩藏得越多，真相暴露時(shí)的傷害就越深，造成彼此之間的隔閡就越大。

泰國孕婦墜崖案中的當(dāng)事人王暖暖，一開始遇到丈夫時(shí)，還以為上天待她不薄，在她事業(yè)有成后，給她送來了一個(gè)完美情人。

可誰知道，這位完美情人的背后卻掩藏著不可告人的心思，一切只為向錢看齊。

一心追求完美情人的王暖暖，沒能看透丈夫的真實(shí)嘴臉，這才有了慘案的發(fā)生。

事實(shí)上，這個(gè)世界不存在完美的人，追求完美，實(shí)際是在追求虛空。

作家冰心曾道，“知足知不足，有為有不為。”

一個(gè)人，要了解完美和不完美各自是什么樣子，才能真正明白什么該做什么不該做。

人，終歸生活在現(xiàn)實(shí)之中，如果連身邊真實(shí)、具體的人都不愛，又怎么會(huì)去愛茫茫世界，怎么感受到別人的愛呢？

因此，想要感知幸福，不必追求完美的生活，體驗(yàn)過就好了；不必追求完美的事業(yè)，有所成就就好了；不必追求完美的伴侶，能相知相依就好了。

去愛真實(shí)的人，去過真實(shí)的生活，去見真實(shí)的世界。唯有如此方能卸下心中巨石，以輕松坦然的態(tài)度面對(duì)生活。

孑然心態(tài)：不求他人，依靠自己。

《心安即是歸處》中，記錄了季羨林先生去德國時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)奇特現(xiàn)象。

他發(fā)現(xiàn)德國每戶人家窗戶前都種植了各種各樣的鮮花，但是這些鮮花都是向外舒展枝葉。

這意味著，這些鮮花的美麗動(dòng)人之處，只有在街上才能體會(huì)，在屋內(nèi)是看不到的。

季羨林先生對(duì)此頗為感慨，領(lǐng)悟到了“人人為我，我為人人”的道理。

正是因?yàn)橛腥嗽敢鉄o私奉獻(xiàn)鮮花的美麗，才能一個(gè)住戶感染一個(gè)住戶，讓整條街上有亮麗的風(fēng)景。

如果每一家住戶都選擇利于自己，恐怕街上就不會(huì)有這樣的美景，也就不吸引人了。

誠然。有的時(shí)候，與其把希望放在他人身上，希望他人來拯救自己，還不如自己站起來，先主動(dòng)走出第一步，或許就能柳暗花明。

更何況，向人乞求得來的，未必是自己想要的，自己去爭(zhēng)取的，才更符合心意。

正如孟子曰，“脅肩諂笑，病于夏畦。”

討好別人看起來簡(jiǎn)單，實(shí)際上，整天聳著肩膀，捧著別人說話，比夏天在田里勞作還要?jiǎng)诶邸?/p>

深以為然。

五十多歲出去自駕游的蘇敏阿姨，不就是受夠了不得不討好丈夫的生活，才毅然出走，找回自我嗎？

不再依賴丈夫，蘇敏才看見天地之廣闊，人生之豐富。

擁有獨(dú)立之精神，獨(dú)立之財(cái)務(wù)，才不會(huì)被其他人捏住咽喉，無法喘息。

多一些典雅，少一些粗暴；多一些溫柔，少一些莽撞；

總之，多一些人性，少一些獸性。

人生在世，追求的無非是生活和諧。

真正的和諧就如季羨林先生所提到的，與大自然關(guān)系和諧，從而天人合一；人與人之間關(guān)系和諧，從而人人合一；自我相處和諧圓融，從而個(gè)人合一。