司徒美堂不僅是中國黑幫排名第一的老大,更是連黑道頭子杜月笙都要讓他三分。
司徒美堂是一位華裔美國領袖、活動家和慈善家,他在中國近代史上扮演了重要的角色。早年間,他是叱咤風云的黑幫大哥大。
后來,他也是海外華人的首個黨派,中華大公黨的創始人。新中國成立后,他又成為了毛主席的座上賓。
可見,他是一個復雜而有爭議的人物,我們很難簡單的用單一維度來評判他的功過。
而杜月笙是他在中國黑社會中的對手和對照,他也是一位領袖、活動家和慈善家,他也參與了中國近代史上的許多重大事件。
然而,無論如何,杜月笙在司徒美堂面前,都只能俯首聽從,退讓三分。
那么,司徒美堂和杜月笙究竟誰更有影響力?
這樣的一位黑幫大佬,后來的生活又過得怎樣呢?
司徒美堂其人
司徒美堂,原名司徒羨意,字基贊,出生于1868年4月3日。他成長在廣東開平的一個貧苦農民家庭之中,他在很小的時候父親就去世了,只能靠母親一個人撫養。
從7歲開始,他在私塾讀了4年書,后輟學到新會縣當線香學徒。1882年3月到美國打工,時年14歲,最初在唐人街餐廳當廚師。
后來,他加入了華僑反清組織洪門致公堂。
1888年一個流氓到司徒美堂打工的餐館吃飯。吃完飯后竟然仗著自己是本地人,想要賴賬。
司徒美堂十分氣憤,一不小心就把那個流氓打死,被判了死刑。后來,他的黑道朋友們立即湊錢營救,最后只在牢里呆了10個月。
出獄后,司徒美堂先后做過保姆、廚師、小販等職業,四處漂泊,廣開眼界,也結交了不少三教九流的人物。
1894年冬,他在波士頓另行組織了“安良工商會”,簡稱“安良堂”,以“鋤強扶弱、除暴安良”為號召,擁司徒為“大佬”,也就是后世熟知的洪門大哥。
1903年冬天,赴美洲宣傳革命思想的孫中山在檀香山加入致公堂,被封為“洪棍”。司徒美堂帶領著自己的黑道小弟們,熱情地接待了孫中山。
甚至,他還把孫中山請到自己的家里住過一段時間。
中山先生對司徒美堂的招待贊口不絕,對于他的能力也做出了很高的評價。他親自指導司徒美堂,究竟該怎樣組建一個合格的政黨。
就是在這樣的背景之下,洪門組織從此帶上了革命色彩。
1904年5月,在孫中山的建議下,在檀香山舉行了洪門總注冊并重訂致公堂新章程的大會。新章程把當初中山先生提出的十六字綱領,同樣地作為了致公堂的綱領。
新綱領的提出邁出了致公堂自我改造的關鍵性一步,逐漸走上了救國救民的正確道路。
為進一步支持孫中山領導的革命斗爭,司徒美堂力促整個組織上下成立“洪門籌餉局”,開展大規模的籌款活動。
沒想到的是,在短短三個月的時間里,就籌得將近15萬美元的巨款。
后來,在短短的一年中,僅舊金山洪門籌餉局一處就提供了超過20萬美金的資金。
1911年春,廣州起義失敗后,國內急需一筆資金來維護革命軍隊的穩定,這個缺口高達15萬美金。
司徒美堂提議,將加拿大的多倫多、溫哥華、維多利亞的四座致公堂大樓典押出去,把款項籌足。
辛亥革命成功后,孫中山就任臨時大總統,司徒美堂以美洲致公堂總理的身份,發動各地的弟兄,一共發了300多封表示對中山先生的擁護。
孫中山還致電司徒美堂,力邀其回國出任總統府臨印官,司徒美堂婉辭且在回電中直截了當的表示,他并不想做什么大官,只要中華能夠崛起就足夠了!
1920年,司徒美堂提出,想要組建一個專門由旅外華僑組成的政黨的想法。
第二年,他東奔西走聯絡了世界各地洪門,進行組黨活動。雖然進展不是很順利,但是他回到美國之后仍然沒有放棄這個想法。
1925年10月10日,五洲洪門第四次懇親大會在舊金山舉行,并通過改堂為黨的決議,組織華僑政黨中國致公黨。
這次會議后來被追認為中國致公黨第一次代表大會。致公黨一大的召開,標志著華僑政治力量的新崛起。
“九·一八”事變后,“全美洲洪門總干部”成立,司徒美堂公開倡議,整個洪門的弟兄要共赴國難。
淞滬抗戰打響之后,司徒美堂號召整個美國的華僑組織,以實際的行動來為抗日添磚加瓦。后來更是將捐款直接匯給蔡廷鍇本人。
“七七事變”爆發后,司徒美堂立即發起成立抗日救國總會。1941年回國活動,并拜訪了周恩來。
1942年又專程前往南美洲各國,向華僑宣傳祖國抗戰。
可以說,司徒美堂雖然出生黑幫,卻依然有一顆拳拳愛國之心。
與杜月笙的恩怨
司徒美堂和杜月笙都是近代中國黑社會的著名人物,他們都是青幫的成員,也都曾經支持過孫中山領導的革命事業。
但是,他們之間的關系并不簡單,有時是合作伙伴,有時又是敵對對手,有時是互相尊重,有時又是互相算計。
為什么說連黑道頭子杜月笙看到他都要服氣呢?這其中有幾個原因。
首先,司徒美堂比杜月笙年長二十歲,而且早于杜月笙進入江湖,有著更深厚的人脈和地位。
司徒美堂曾經在美國組織了安良堂,團結了兩萬多華僑兄弟,成為美洲華僑政治力量的代表。
他還曾經擔任過致公堂總理、中國致公黨總理等職務。杜月笙雖然也有自己的勢力和生意,但在青幫內部還要受制于黃金榮和張嘯林等。
因此,在江湖上,杜月笙對司徒美堂要表示尊敬。
他們雖然都是青幫的成員,但在青幫內部有不同的派系和利益。司徒美堂是黃金榮的親信,而杜月笙則是張嘯林的追隨者。
黃金榮和張嘯林曾經因為對青幫的領導權和對上海租界的控制權而發生過多次沖突。司徒美堂和杜月笙也因此有過一些摩擦和矛盾。
其次,司徒美堂曾經多次幫助過杜月笙擺脫困境,救他于水火之中。
例如,在1927年的四一二事件中,司徒美堂與杜月笙都參與了協助蔣介石的行動。
在事件后不久,杜月笙就被人暗算,中了炸彈而重傷。司徒美堂得知后立即派人將他送到醫院,并安排了最好的醫生和護理。
在杜月笙傷愈后,司徒美堂還為他舉行了盛大的慶祝宴會,并送給他一輛豪華轎車作為禮物。這些恩情讓杜月笙感激不盡。
這些恩情讓杜月笙感激不盡。
但是,在1948年春,蔣經國被他的父親派到上海來,對上海的經濟實行改革。令人沒想到的是,杜月笙的兒子竟然仗著他父親的勢力,和蔣大公子對著干,唱起了對臺戲。
于是,被蔣經國以投機倒把罪抓個正著,還被判了六個月的徒刑。據說,這件事情背后有司徒美堂的影子,他可能是為了報復杜月笙在政治上的不忠誠而出賣了他。
更為重要的是,在抗日戰爭期間,司徒美堂不僅在世界各地,多次籌款,以支持抗日。他在國內也多次捐款捐物,只要是打日本的武裝組織,都或多或少接受過他的恩惠。
而杜月笙雖然也有抗日的行動,但卻沒有司徒美堂那么堅定和無私。他曾經與汪精衛政權有過接觸,并試圖從中牟取利益。這些行為讓他在民眾心目中失去了信任和尊敬。
綜上所述,司徒美堂和杜月笙之間的關系是復雜而微妙的。他們既有合作又有競爭,既有友誼又有猜忌,既有恩情又有仇怨。
但是,無論如何,杜月笙都不得不承認,司徒美堂是他在江湖上的前輩和恩人,是他在民族危難時的榜樣和領袖。因此,他在面對司徒美堂時,總是要表現出一定的敬意和服氣。
新中國的“黑幫老大”
在1949年,司徒美堂回到了中國,加入了由中國共產黨領導的新中國。他放棄了黑幫生活,成為了一個支持社會主義事業的愛國英雄。
毛澤東發函邀請司徒美堂回國參加中國人民政治協商會議,并被推選為美洲華僑代表。司徒美堂欣然應邀。
他認可了中國共產黨作為中國人民的合法代表和唯一能夠拯救中國于外敵入侵和內亂之中的力量。
他也同情了中國共產黨與國民黨的斗爭,他認為國民黨是一個腐敗和反動的政權,背叛了孫中山的民族、民主、民生的三大原則。
于是,他于1950年1月抵達北京,參加了政協第一屆全體會議。
他在會上發言,表達對新中國的支持和信心,并提出了關于華僑問題的建議。他還參加了中華全國總工會、中華全國文學藝術界聯合會等組織,積極參與社會活動。
司徒美堂回到新中國后,放棄了黑幫生活,改變了自己的身份和角色。
他不再是一個以暴力、販毒、賭博等手段獲取利益和權力的黑社會頭目,而是一個以愛國、進步、公益等理念服務于人民和國家的政治領導者。
司徒美堂回到新中國后,被選為中央人民政府委員會委員,參與了新中國的建設和管理。
他也加入了中國僑務委員會和中國和平委員會,關心和支持了海外華人的利益和權益。
他還參加了中華全國歸國華僑聯合會,促進了海內外華人的團結和交流。他還繼續擔任中華公黨的領導人,推動了該黨與中國共產黨的合作和發展。
司徒美堂在北京的生活并不富裕,他住在一個普通的四合院里,沒有仆人,沒有汽車,沒有電話。
他每天早上起床后,就自己煮一碗面條吃,然后步行到政協辦公地點。
他不喜歡熱鬧,也不喜歡應酬,只喜歡看書和寫字。他的書房里擺滿了各種書籍,有中文的,也有英文的。他還經常給美國的親友寫信,介紹新中國的情況。
司徒美堂回到新中國后,受到了中國政府和人民的高度贊揚和表彰。
他被譽為愛國華僑、團結僑胞、慷慨救國的典范。他的生平故事被編成了書籍、電影、電視劇等形式,廣為傳播。
雖然他已經年過八十,但仍然精神矍鑠,思想開明。他對新中國的建設充滿了熱情和期待。
他曾經說過,他從頭到尾都是一個中國人,他不僅熱愛他的祖國,且他一生為中國革命奮斗。在奮斗了一生之后,終于看到了中國的解放和繁榮。在這一點上,他感到無比的幸福和自豪。
1955年3月16日,司徒美堂因心臟病突發,在北京逝世,享年87歲。他的遺體被安葬在北京八寶山革命公墓,并由周恩來總理親自主持了公祭大會。
他的墓碑上刻著“革命先驅、僑領、政協委員司徒美堂之墓”幾個大字。他的一生,是一部中華民族近代史的縮影,是一段華僑奮斗史的佳話。
尾聲
縱觀司徒美堂的一生,他是一個有遠見、勇敢且正直的人。他對中國未來的看法和規劃,他在生活和事業中面對風險和挑戰的態度和表現,以及他在做黑幫老大時遵守的原則和道德都能夠證明這一點。
徒美堂對中國和世界的現代化和民主化做出了重要的貢獻。
而杜月笙是一個有野心、有膽量、有腐敗的罪犯,他對中國和世界的社會和道德造成了巨大的傷害。
司徒美堂是復雜而有爭議的人物,他在中國近代史上扮演了不同的角色。他是中國第一黑幫老大,也是中國第一海外華人。
他是愛國英雄,也曾經是無情的罪犯。他的話題是迷人而有爭議的,也是我們值得學習和反思的歷史人物。
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