在武威市博物館，有這樣一件文物，嫻靜端莊，朱唇微翹，面帶微笑，她就是館內(nèi)珍藏的“明星”文物——唐三彩胡裝女俑。如今，她跨越千年，從大唐款款走來，化身方便實用、貼近生活的文創(chuàng)書簽。

讓原本束之高閣的文物不再在歷史中塵封，變得親民且富有溫度。這正是博物館人守正創(chuàng)新，將文化與創(chuàng)意完美融合的具體體現(xiàn)。以群眾喜聞樂見的方式，使古老文物“活”起來、“熱”起來、“潮”起來，將有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

博物館作為承載歷史和傳承文化的重要場所，對于維系民族精神、賡續(xù)文化根脈具有重要意義。在加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承的基礎(chǔ)上，注重文物價值挖掘闡釋，講好中國故事，讓文物“活”起來，潤物細無聲地傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是博物館肩負的神圣使命。

作為古絲綢之路上重鎮(zhèn)的武威，歷經(jīng)上千年歲月沉淀，留存下豐富的文化遺產(chǎn)。人類歷史長河里的精華依然在這里默默流動，在這里輕輕呼吸。

武威南靠祁連山，依仗祁連山冰雪融水的滋養(yǎng)，自古以來就是天然的牧場，良馬的基地，素有涼州畜牧甲天下之說。武威市博物館里，逸興騰飛的銅奔馬、體格健碩的木馬、古靈精怪的陶馬，都展現(xiàn)了“涼州大馬，橫行天下”的威武雄壯。回望歷史，馬是南來北往的交通工具，也是征戰(zhàn)沙場的有力武器。文物不言，春秋長載。如今，以銅奔馬為原型的“神馬來了”IP系列產(chǎn)品囊括生活家居、學(xué)習(xí)文具、服裝配飾、創(chuàng)意玩具、茶咖飲品等多個品類，走進人們的生活，深受大眾喜愛，已然成為文創(chuàng)產(chǎn)品中的“頂流”，讓歷史文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

《王杖詔書令冊》簡

今天，老人們憑借一張老年證，便能享受各類優(yōu)待政策。而回溯至兩千多年前的漢代，老人享受優(yōu)待的憑證，則是一根以鳩鳥為首的王杖。武威市博物館館藏的國寶級文物《王杖詔書令冊》簡，內(nèi)容詳實、記載明晰，其中既涵蓋撫恤鰥寡孤獨及廢疾之人的具體舉措，也包含高年賜王杖的明確規(guī)定。王杖的杖首為一只彩繪漆木鳩。為何選用鳩鳥作為杖首呢？其一，“鳩”與漢字“久”同音，蘊含著久久長壽的美好寓意；另一方面，鳩鳥口中銜食的形象，寓意老人進食順暢、身體康泰，寄托了人們美好的祝愿。

尊老敬老是中華民族源遠流長的傳統(tǒng)美德，愛老助老更是全社會義不容辭的共同責(zé)任。《王杖詔書令冊》簡與彩繪漆木鳩，不僅是古代尊老養(yǎng)老制度的生動例證與典范，更是良好社會風(fēng)尚傳承與借鑒的珍貴載體。它們時時提醒著新時代的我們，要不斷汲取傳統(tǒng)文化的深厚力量，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德。

現(xiàn)如今，從銅奔馬文創(chuàng)的一馬難求到鳩鳥文創(chuàng)雪糕的甜蜜出圈，從國潮漢服的走紅、詩詞大會的熱播到只此青綠的驚艷，一件件網(wǎng)紅文物，一款款出圈文創(chuàng)，一場場文化盛宴，無一不是從傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，將傳統(tǒng)文化的種子播撒在新時代的土壤里，創(chuàng)造了勃勃生機，收獲了無數(shù)好評，讓傳統(tǒng)文化不僅“活”了，而且“火”了。

文物，承載著燦爛輝煌的文明，傳承著源遠流長的歷史文化，是老祖宗遺留給我們的珍貴財富，也是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。讓文物“活”起來，有利于增強中華文明的傳播力與影響力，進一步提升我國的文化軟實力。我們理應(yīng)懷著敬畏之心，守護好傳統(tǒng)文化這片沃土，深度挖掘、充分汲取其中的豐富養(yǎng)分，讓傳統(tǒng)文化在新時代陽光的照耀下，生長為參天巨木，綻放出絢爛花朵。讓文化的力量如同奔騰不息的江河，在民族的血脈中洶涌澎湃，賦予我們在全球舞臺上自信前行、昂首闊步的底氣與豪邁，共同描繪人類文明的錦繡畫卷。（文／楊玉娟）

來源：甘肅日報

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