在《荀子·宥坐》中有這樣一段話：“少則傾，中則正，滿則覆?！?/p>

是孔子在魯桓公廟中見到一種懸掛的傾斜容器，名為“欹器”，于是開始進行觀察，就發現當“欹器”未裝水時，容器側傾不穩，注入一半水時，容器直立平衡，等到裝滿水后，容器反而翻倒。

這其實是孔子想借此告誡弟子：萬事須守“中庸”，過猶不及。是啊，凡事不求完美，只求八分剛剛好。

正如在《周易·復卦·象辭》說：“日中則昃，月盈則食。”

翻譯過來就是事盛則衰，物極必反。任何事情都是如此，當它到達頂點之后就會出現下降的過程，因為相當于另一個起點。

當然，并不是說我們不能夠追求完美，能夠把一件事情做到十分當然是最好的，只是很多事情都在告訴我們，這是一件很難做到的事情。

不管是做事情，還是和人的相處，想要做到十全十美都是很難的。畢竟，再好的事情也會有人不喜歡。

所以，很多事情都是沒有辦法做到完美的。就好像在生活中我們都有過這樣的經歷，那就是吃的太飽。

這個時候你的感覺是什么樣的，更多的時候應該是這樣的，沒有對吃飽飯的滿足，只有吃太多的難受。

相反，如果我們只是吃個八分飽，這個時候自己既不會感到難受，也能夠吃出美食的滋味。這就就是我們常說吃飯要吃八分飽。

是啊，很多事情不都是如此嗎？什么適當都追求最好，攤子攤的太大，擴展的速度過快，最后的結果只能讓自己崩潰。

正如看過一篇勸世歌謠里面這樣寫：“

終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。

衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨無田地少根基。

買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。

槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。

縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。

若要世人心里足，除是南柯一夢西。
”

仔細一想，不就是這樣嗎？如果我們不懂得知足常樂，不懂得中庸之道，控制不住自己的欲望，最后自己就會因此陷入到糟糕的境遇。

當然，我們每個人都有欲望，有欲望是人之常情。只不過我們要明白它也是需要適度的。就好像是水墨畫的留白一樣。

人生的很多事情也是如此。這也就是我們說的“八分飽哲學”。

確實，生活中的很多事情都一直在告訴我們這一點，就好像我們第一次用高壓鍋燉排骨，這個時候我們如果一直燉，最后就會發現排骨都燉爛了。

但我們只要掌握好時間，等到它一開就斷開電源，然后在壓一會，等我們打開后會發現剛剛好。是啊，很多事情并不是做到極致才算好。

有些事情做的太極致反而會讓事情變得糟糕。世間萬事萬物都是如此，就好像我們想要一蹴而就，最后得到的結果往往不會如意。

所以，任何事情我們都應該要明白，不要過度、八分剛好。確實，在我們的生活中，不管是對于家人、同事、鄰里，甚至是陌生人，都有可能會引發摩擦。

在面對這些事情的時候我們就需要明白待人要留有余地，事情不能夠辦的過火。就好像有句話說得好：樂不可極，因為樂極生悲；欲不可縱，因為縱欲成災。

是啊，不管是事，還是和任何人相處，我們都應該要明白十分太難，八分剛剛好。知足常足，知止常止。

文|明浮生

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