四川
行有馀力，則以學文。
初釋：語出《論語.學而》，意思是在學習、實踐道德原則并有馀力的情況下，再來學習文獻方面的知識。
壺天山人詮釋：行有馀力，則以學文。這句話其實講了一個概念，也是當代最大的一個問題。就是修學的核心是什么？修學的核心就是陽明先生堅決反對的做口耳之學。一來就學文，這是不對的。應該先求深度，還要修行。然后修行、做事，在修行做事上有一定的積累的情況下，再以學文。文只是一種輔助，所以修學修學，一定是以修為主，以學為輔，這一點不可錯亂。如果只是在咬文嚼字上做功夫，那就成了口耳之學，永遠都不能夠接近真正的大道。今天的修學最大的問題就是廣度有余，而深度不足。而深度的本身，是要去修煉的，要去真修實證的，這個才是根本。
應用：其實修行的核心就像曾國藩一樣，他每天要打坐一炷香的功夫。所以我建議大家就是每天在固定的時間打坐。不說一小時，不說是一炷香。十分鐘，堅持每天打坐10分鐘。在這里講一個簡單的法則，以前我也提過，就是當你心情比較煩躁，雜念比較多的時候，你把兩個手的手心放在你的膝蓋上；你的精神提不起來的時候，把兩個手的手心朝上，就做這兩個簡單的手勢，然后身體立身中正，然后頭稍稍有一點往下低，保持他的督脈的一個通暢。如此而已。您不妨一試。
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