中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)里面有很多對(duì)“筋”的描寫(xiě)，如：寧練筋長(zhǎng)一寸，不練肉厚三分，筋長(zhǎng)力大，骨重筋靈，還有伸筋拔骨，筋藏勁力骨存神等等。

可以看出，筋與勁力是關(guān)系緊密的，這個(gè)勁用筋來(lái)搭配，而不用肌肉，是為了區(qū)別收縮緊張的肌肉凝緊之力。古代武術(shù)家沒(méi)有學(xué)過(guò)解剖，所以對(duì)筋的描述都是基于感性，并不是身上有什么大筋，它是一種狀態(tài)，一種感覺(jué)，古人用弓來(lái)形容這個(gè)勁力，就有了“一身備五弓”的說(shuō)法。這種功夫現(xiàn)在已經(jīng)很少有人能夠做到，大部分只能用來(lái)配合表演，因?yàn)榇蟛糠秩艘呀?jīng)不懂站樁了，這個(gè)站樁是指?jìng)鹘y(tǒng)武術(shù)前輩們練功夫的站樁，有的知道點(diǎn)要領(lǐng)也練不出來(lái)，沒(méi)有練出站樁功夫的前輩口傳心授，長(zhǎng)期正確的指導(dǎo)，是出不來(lái)五弓的整體之力的。

練筋不如說(shuō)練勁，練身體各關(guān)節(jié)的撐擰裹抱之力，而不是練很多動(dòng)作，花里胡哨，按住一個(gè)姿勢(shì)，把全身各關(guān)節(jié)的勁力盡量調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后長(zhǎng)時(shí)間保持，最后形成自然力，全身各關(guān)節(jié)都有勁，形成合力，沒(méi)有先后傳導(dǎo)順序，不用再去依靠肌肉松緊轉(zhuǎn)換，不用腦子臨時(shí)想怎么使勁，這就避免了舊力去新力未生的弊端。這是勁力的表現(xiàn)特征，現(xiàn)在練出整體力的極少，大部分在欺人與自欺，因?yàn)樗麄儗?duì)整體力的概念還不清楚。

這個(gè)勁力運(yùn)用過(guò)程中，肌肉不應(yīng)該產(chǎn)生僵緊收縮的現(xiàn)象，否則就是不具備這種力，就這一點(diǎn)很多人就達(dá)不到，還有全身各關(guān)節(jié)都有勁的要求，這也是很難的，真正做到的人，這種力量是很大的，在同體重級(jí)別對(duì)抗中幾乎可以是力量的頂峰。

通過(guò)上述說(shuō)明，大家可以知道，拳筋是不可考的，起碼暫時(shí)做不到，我們是通過(guò)拳勁的練習(xí)，為了區(qū)別肌肉緊張的用力而提出的拳筋的概念，其實(shí)質(zhì)是勁力，是全身之合力，是通過(guò)不動(dòng)之動(dòng)的站樁，獲得松而有力的整體效果.是靠撐擰裹抱的原則要領(lǐng)來(lái)完成筋的鍛煉。動(dòng)來(lái)動(dòng)去，大都成為了局部肌肉的慣性伸縮用力，離整體之力相距甚遠(yuǎn)，一遇阻力，沒(méi)有合適的距離，肌肉松不下來(lái)，則什么也沒(méi)有了，這就是站樁的不動(dòng)之動(dòng)所能彌補(bǔ)的獨(dú)到之處。（本文完）

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附：

來(lái)源：傳統(tǒng)武學(xué)

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