3月17日，習(xí)近平總書記來(lái)到貴州省黎平縣肇興侗寨，觀看侗族大歌表演，察看村寨風(fēng)貌和侗族文化展示中心，深入侗鄉(xiāng)織、染、繡特色產(chǎn)業(yè)基地，同鄉(xiāng)親們親切交流。總書記說(shuō)，少數(shù)民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，既要保護(hù)有形的村落、民居、特色建筑風(fēng)貌，傳承無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發(fā)新的光彩。

地處貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的肇興侗寨，素有“侗族大歌之鄉(xiāng)”“鼓樓之鄉(xiāng)”“侗鄉(xiāng)之窗”的美譽(yù)，這里保留著侗族傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化也在村寨里集中呈現(xiàn)。

一直以來(lái)，肇興侗寨在對(duì)鼓樓、風(fēng)雨橋和侗族大歌等文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承中，生動(dòng)詮釋著“很古樸也很時(shí)尚”的文化密碼。在保護(hù)傳承中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，侗寨“三寶”跨越時(shí)空界限，在現(xiàn)代語(yǔ)境中找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)新的光彩。

鼓樓里，古老技藝代代傳承

“錦雞翅膀鳳凰尾，比不上侗家鼓樓美”，這首侗族民歌描繪出侗族鼓樓的獨(dú)特風(fēng)姿。

▲ 貴州省黎平縣肇興侗寨信團(tuán)鼓樓里，侗族群眾在為游客演唱侗族大歌。

侗族鼓樓，又稱“羅漢樓”，其靈感源于杉樹(shù)的形態(tài)，采用榫卯銜接，十分牢固。對(duì)于侗族人來(lái)說(shuō)，看到鼓樓就能看到家鄉(xiāng)。先起鼓樓后立寨，鼓樓是侗寨的人文地標(biāo)和文化傳承的重要載體。

在肇興侗寨的青山綠水間，“仁團(tuán)鼓樓”“義團(tuán)鼓樓”“禮團(tuán)鼓樓”“智團(tuán)鼓樓”“信團(tuán)鼓樓”五座鼓樓巍然矗立，它們的外觀、高低、大小各異。從取名上不難看出，堅(jiān)守“仁、義、禮、智、信”道德準(zhǔn)則，正是侗族兒女對(duì)儒家文化的認(rèn)同和內(nèi)化。

侗族鼓樓將亭、閣、塔融于一體，挑檐逐層內(nèi)收，形成下大上小的錐形立面。通體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的侗族鼓樓形式多樣，有“卡房”廳堂式、樓閣式、門闕式及密檐式等。其中，密檐式的鼓樓最為常見(jiàn)，其立面以單數(shù)重檐構(gòu)筑，象征“天”；平面以雙數(shù)布局，象征“地”，體現(xiàn)天人合一的哲學(xué)思想，與中華傳統(tǒng)文化中的自然觀和宇宙觀高度契合。

▲游客在貴州省黎平縣肇興侗寨里的侗族文化展示中心拍攝。

鼓樓之美，不僅在于其宏偉的結(jié)構(gòu)，更在于它精美的裝飾。鼓樓的裝飾題材極為豐富，幾乎涵蓋了侗族文化的方方面面。作為中華民族重要精神象征的龍形圖案，也幾乎在每一座鼓樓上都可見(jiàn)。生動(dòng)的圖像語(yǔ)言或單獨(dú)成形，或組畫成景，無(wú)不展現(xiàn)出文化的交融與和諧共生。

在肇興侗寨，曾有位遠(yuǎn)近聞名的掌墨師——陸文禮。陸老一輩子憑著一把直角尺、一個(gè)墨斗盒，帶領(lǐng)30多位木匠，走南闖北，在北京、深圳乃至日本等地建了600多座侗式風(fēng)格的鼓樓和風(fēng)雨橋。

陸文禮的徒弟陸德懷也是一名出色的掌墨師，從27歲當(dāng)上掌墨師至今，他經(jīng)手的木構(gòu)建筑遍布十里八鄉(xiāng)，不下百座。在陸德懷看來(lái)，修建鼓樓不僅是侗寨的盛事，更是掌墨師彰顯手藝的舞臺(tái)。鼓樓榫卯咬合、嚴(yán)絲合縫，凝聚著先輩營(yíng)造建筑的智慧，作為后輩，必須好好傳承下去。在新時(shí)代，他以自己的方式傳承著古老技藝。

如今，侗寨村民不僅在鼓樓講“款”（侗族民間的村規(guī)民約），村里的大事小情也都在這里商議。大家共同推動(dòng)文旅融合，培育傳統(tǒng)手工藝企業(yè)，帶動(dòng)村民就業(yè)創(chuàng)業(yè)。鼓樓里，正煥發(fā)鄉(xiāng)村全面振興的活力。

風(fēng)雨橋，維系溫暖的情感和記憶

風(fēng)雨幾十載，洗濯塵與霜，古瓦依舊在……在侗寨，風(fēng)雨橋和鼓樓一樣，是侗族木構(gòu)建筑藝術(shù)的精華。

▲ 貴州省黎平縣地坪鎮(zhèn)的風(fēng)雨橋。吳艷攝

風(fēng)雨橋，又稱花橋、福橋、回龍橋，建在穿寨而過(guò)的小河上。肇興侗寨有5座小型拙樸的風(fēng)雨橋，與鼓樓相配套。

風(fēng)雨橋集橋、廊、亭、樓、閣于一身，除石墩外均為木結(jié)構(gòu)，不使一釘一鐵，全用卯榫嵌合。其從結(jié)構(gòu)上可分為3個(gè)部分：橋的下半部分是青石壘起的橋墩，多呈六面，亦有拱橋；橋的中間部分是密布式簡(jiǎn)支梁木質(zhì)橋面；橋的上面是木制榫卯銜接構(gòu)成的重檐翹角、層次分明的游廊。

風(fēng)雨橋既是村民渡河時(shí)使用的工具，也可用來(lái)遮蔽風(fēng)雨，還是青年男女戀愛(ài)的場(chǎng)所。這種戀愛(ài)方式，侗家人稱為“行歌坐月”，女子唱著情歌，男子彈著牛腿琴，以歌傳情。風(fēng)雨橋承載著歲月記憶，成為探尋民族文化的窗口。

肇興侗寨的風(fēng)雨橋與長(zhǎng)廊相似，橋頂有屋檐，其橋內(nèi)結(jié)構(gòu)亦極為精巧，造型美觀。橋廊上繪有神話傳說(shuō)、歷史故事、奇花異草等內(nèi)容的五彩圖案，既增加了橋的美感，又賦予其藝術(shù)價(jià)值。

風(fēng)雨橋，正如它的名字一樣，年年月月為侗家人遮風(fēng)擋雨。風(fēng)雨橋上雕梁畫棟，橋下流水潺潺，人在橋上走，仿佛置身于一幅流動(dòng)的山水畫卷之中。

大山深處的侗族大歌，唱響世界

在中華民族有聲文化的百花園中，侗族大歌是其中燦爛奪目的一朵。

侗族大歌歷史悠久，宋代陸游的《老學(xué)庵筆記》有相關(guān)描述。20世紀(jì)50年代，侗族大歌被音樂(lè)界偶然發(fā)現(xiàn)，后被發(fā)掘收集、記錄整理，逐漸從深山走向全國(guó)、走向世界。2006年，侗族大歌被列入我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，貴州侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

▲侗族群眾在貴州省黎平縣肇興侗寨寨門為游客演唱侗族大歌。

侗族大歌的演唱特色是“眾低獨(dú)高，一領(lǐng)眾和”。傳統(tǒng)的侗族大歌歌隊(duì)人數(shù)一般在10人左右，以保證演唱時(shí)聲音效果的均衡。有學(xué)者總結(jié)侗族大歌的和聲方法類似于樹(shù)木，低聲部是粗壯的樹(shù)干，高聲部是樹(shù)枝和樹(shù)杈，高聲部是從低聲部派生出來(lái)的。

自然生態(tài)為侗族大歌提供了豐富的原始素材。侗族人民主要聚居在山川秀麗、叢林繁茂的高原山區(qū)，以大散居和小聚居的形式居住在萬(wàn)山叢嶺的壩子盆地中。在這種自然環(huán)境中，人們模仿自然界的蟬鳴鳥叫、松濤回聲。蟲鳴鳥叫的高音和潺潺流水的低音，構(gòu)成侗族大歌高音和低音的不同聲部。因此，自然生態(tài)是侗族大歌多聲部和復(fù)調(diào)音樂(lè)的生態(tài)基礎(chǔ)。

“歌養(yǎng)心、飯養(yǎng)身”的侗族人，用歌聲表達(dá)對(duì)人生、命運(yùn)、愛(ài)情、道德、倫理的理解和感悟?！耙愿鑲魑摹保嵌弊宕蟾璨豢苫蛉钡纳鐣?huì)功能和傳承動(dòng)力。人們可以從歌中認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物，獲知生產(chǎn)生活的常識(shí)，了解社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。侗族人用侗族大歌唱出了精神追求和對(duì)未來(lái)的美好希望，唱出了人生態(tài)度、價(jià)值觀念與審美追求。

▲侗族姑娘從貴州省黎平縣肇興侗寨寨門外經(jīng)過(guò)。

1986年，吳玉蓮等9名“蟬姑娘”將《蟬之歌》在法國(guó)巴黎唱響，侗族大歌被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂(lè)，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”；1994年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，7名“蟬姑娘”再一次把侗族大歌《蟬之歌》唱響全國(guó)；2018年，在央視春晚黔東南分會(huì)場(chǎng)黎平肇興侗寨，上千名“蟬姑娘”再次向世人展示侗族大歌的無(wú)窮魅力……

當(dāng)年領(lǐng)唱的吳玉蓮如今已兩鬢斑白，她最大的樂(lè)趣是跟著村里的姑娘們?cè)谝曨l平臺(tái)直播侗族大歌。歲月已老，歌聲依然，她以自己的方式傳承著侗族大歌。

2022年5月，黎平縣啟動(dòng)侗族大歌傳承保護(hù)工程，撥出專項(xiàng)資金用于侗族大歌的收集、整理、編輯、出版和傳承人培養(yǎng)等，目前已出版《侗族大歌記憶》《侗族大歌集成》（十卷）等書籍，培養(yǎng)各級(jí)代表性傳承人236名。

▲游客在貴州省黎平縣肇興侗寨里旅拍。

現(xiàn)在，黎平在各個(gè)村寨建有侗族大歌傳唱陣地，鼓勵(lì)村民參加活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓孩子們從小接受熏陶。精心培育“村歌”品牌，參與的歌隊(duì)有上百支。

為完善侗族大歌保護(hù)傳承機(jī)制，貴州省文化和旅游廳制訂了《多彩貴州·侗族大歌傳承保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃》。黔東南州也成立了非遺保護(hù)中心，整合各方資源，唱響侗族大歌，讓其煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

（圖片除署名外，均由新華社記者楊文斌拍攝）

監(jiān)制 |肖靜芳

統(tǒng)籌 |安寧寧

編輯制作 |章音頔

來(lái)源 |中國(guó)民族報(bào)

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