生活就像山林里的風(fēng)，你以為能預(yù)判它的方向，轉(zhuǎn)眼間卻掀起了意想不到的漩渦。

朋友間的某句無(wú)心之言，同事間某個(gè)未達(dá)成的約定，都可能讓事情走向變得難以捉摸。

我們精心準(zhǔn)備卻事與愿違，努力付出卻收獲寥寥。

究竟該如何面對(duì)這種“不得已”的困境？

一起來(lái)看看莊子怎么說(shuō)。

1

不忘其所始，不求其所終。

受而喜之，忘而復(fù)之。

——《莊子·內(nèi)篇·大宗師》

不必糾結(jié)自己從哪里來(lái)，也不用執(zhí)著最終的歸宿。

事情來(lái)了，欣然接受，忘掉生死，讓生命順應(yīng)自然。

活著時(shí)盡情綻放光彩，面對(duì)死亡時(shí)坦然平靜，這便是對(duì)生命最好的詮釋。

2

來(lái)世不可待，往世不可追也。

——《莊子·內(nèi)篇·人間世》

未來(lái)的世界不可期待，過(guò)去的時(shí)日無(wú)法追回。

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，我們不應(yīng)將目光停留在對(duì)未來(lái)的期待上，也不應(yīng)讓心靈被過(guò)去的遺憾所困擾。

人生一世，若白駒過(guò)隙，忽然而已。該珍惜的要珍惜，該放棄的要放棄，過(guò)好當(dāng)下的日子，不枉此生就可以了。

3

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以親，小人甘以絕，

彼無(wú)故以合者 ，則無(wú)故以離。

——《莊子·外篇·山木》

君子之間的交情清澈、純潔，雖平淡但親近；

小人之間的交往像甜酒，雖親密但極易因利益斷交。

純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。

真摯的情義，不在于蜜里調(diào)油，清清淡淡才最長(zhǎng)久。

4

舉世而譽(yù)之而不加勸，
舉世而非之而不加沮。

——《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》

世人都去贊譽(yù)他，他也不會(huì)因此振奮；世人都詆毀他，他也不感到沮喪。

每個(gè)人的一生都有自己的使命，不用和別人比，好好活自己。世事如落花，心境自空明。

真正能擊垮你的，從來(lái)不是別人的非議，而是你對(duì)自己的懷疑。

活在生活中，而非評(píng)價(jià)里。

5

至樂無(wú)樂，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

——《莊子·外篇·至樂》

人生最高境界的快樂就是無(wú)所謂快樂，人生最大的榮譽(yù)是不追求榮譽(yù)。

真正的快樂不是來(lái)自外界的愉悅，而是來(lái)自內(nèi)心的平靜和安寧。

這種快樂不依賴于外在的物質(zhì)或感官刺激，而是一種內(nèi)在的、超然的精神狀態(tài)。

最高的榮譽(yù)不是來(lái)自外界的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，而是來(lái)自內(nèi)心的自我肯定和價(jià)值感。

它不隨外界的評(píng)價(jià)而波動(dòng)，而是一種堅(jiān)定的自我認(rèn)知和自我價(jià)值的體現(xiàn)。

我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界和精神生活，通過(guò)內(nèi)心的平靜安寧獲得真正的快樂。

6

凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

——《莊子·雜篇·列御寇》

人的內(nèi)心往往比自然界的山川還要險(xiǎn)惡難測(cè)，知心比探知還要困難。

人心的理解需要深入的交流、共情和理解，而這些往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

由于人心的難以捉摸，人與人之間的溝通和理解往往會(huì)出現(xiàn)誤解和隔閡。

我們?cè)谂c人相處時(shí)，應(yīng)該謹(jǐn)慎和細(xì)心，面對(duì)復(fù)雜人性，也學(xué)會(huì)反思和審視自己內(nèi)心，以便更好地理解自己和他人。

7

好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

——《莊子·雜篇·盜跖》

那些喜歡當(dāng)面奉承、夸贊別人的人，往往也樂于在背后詆毀、貶損他人。

我們常常被表象迷惑，不易察覺人性的虛偽與復(fù)雜。

因此，面對(duì)表里不一的行為，要時(shí)刻保持警覺，不為虛榮所惑，保持內(nèi)心的清明與真實(shí)。

8

物物而不物于物。

——《莊子·外篇·山木》

駕馭外物，而不被外物所役使。

生活中有很多誘惑欲望，如果我們太在意它們，就會(huì)被它們控制，失去自我。

所以，我們要學(xué)會(huì)選擇對(duì)自己真正有用的東西，而不是什么都想要。

不被當(dāng)下的失去困擾，說(shuō)不定會(huì)有意外收獲。

9

知其不可奈何，而安之若命。

——《莊子·內(nèi)篇·人間世》

當(dāng)面對(duì)無(wú)力改變的事情時(shí)，不妨平和坦然地接受，就當(dāng)是命運(yùn)的安排。

當(dāng)面對(duì)無(wú)法改變的事實(shí)或困境時(shí)，能夠坦然接受并順其自然，這本身就是一種至高的道德修養(yǎng)。

這種態(tài)度不僅要求我們?cè)谖镔|(zhì)世界中保持一種平和的心態(tài)，更是一種精神上的自由和超脫。

接納生活的不完美，我們學(xué)會(huì)了如何與自己和解，如何在逆境中找到內(nèi)心的安寧。

這是對(duì)人生智慧的一種高度概括，也是對(duì)精神自由的一種追求。

10

人生天地之間，

若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

——《莊子·外篇·知北游》

人生于天地之間，就像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)，很快就過(guò)完一生了。

人生本來(lái)就是短暫的，要想在這場(chǎng)短暫的旅途中不留遺憾，那就珍惜時(shí)光，尋到自我。

只有這樣，在路途結(jié)束之時(shí)，你才能心安理得，不留遺憾地離開。
它既是對(duì)人生短暫的詮釋，也是對(duì)生命態(tài)度的總結(jié)，唯有真正掌握密碼的人，才能風(fēng)輕云淡。

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