人生在世，想要的總是很多。

年少時(shí)，想要好好讀書(shū)，考取一所好大學(xué)；

青年時(shí)，想要有一份好工作，能夠賺大錢；

老年時(shí)，想要子女孝順，兒孫滿堂，享受天倫之樂(lè)……

然而，想要得太多，得到的太少，內(nèi)心難免痛苦。

弘一法師在《人生沒(méi)什么不可放下》中早早就告誡大家：“求不得是常態(tài)，不圓滿是生活，所求非所得，未必是遺憾，也許會(huì)以另一種方式得以圓滿?！?/p>

人生沒(méi)什么不可放下，放下欲念、爭(zhēng)執(zhí)與高傲，才能淡定從容地過(guò)這一生。

一、放下欲念，知足常樂(lè)

《人生沒(méi)什么不可放下》中有這么一個(gè)理念：“貪，是人類內(nèi)心對(duì)外界無(wú)止境的欲望?！?/p>

什么都想要，只會(huì)一步步喂大欲望的胃口，一旦無(wú)法滿足，就會(huì)被欲望徹底吞噬。

書(shū)中講述了一對(duì)樵夫夫妻的故事：

小兩口原本整日勞作也只能勉強(qiáng)溫飽，妻子便日日在佛前虔誠(chéng)祈禱。

佛祖感動(dòng)于妻子的誠(chéng)心，就讓樵夫在砍柴的路上意外挖到一具金羅漢。

從此這對(duì)夫妻擺脫窮苦，過(guò)上了好日子。

可很快，妻子就發(fā)現(xiàn)，樵夫仍然每天悶悶不樂(lè)，她百思不得其解，“我們現(xiàn)在有田有宅子，每天都能吃飽穿暖，你還嘆什么氣？”

樵夫愁眉苦臉道，“十八金羅漢我才得到一個(gè)，誰(shuí)知道另外十七個(gè)在哪里呢？”

如此日思夜想，沒(méi)過(guò)多久，樵夫就積郁成疾病逝了。

一具金羅漢，本是佛祖對(duì)妻子虔誠(chéng)之心的嘉獎(jiǎng)，卻意外激發(fā)了樵夫的欲望之心。

得到一具還不夠，還想湊齊十八羅漢。

那湊齊十八羅漢之后呢？是否還會(huì)更進(jìn)一步地想要其他佛身？

欲望一步步向前推進(jìn)，而前路是無(wú)止境的。

一旦被欲望所操控，人生就像失去方向盤的汽車，只會(huì)在失控中走向滅亡。

《人生沒(méi)什么不可放下》中寫道，“欲望就像海水，喝得越多，越是口渴。”

真正想要解渴，需要的是淡水；真正想要過(guò)好日子，就需要放下欲望。

弘一法師未出家前本名李叔同，也是風(fēng)靡一時(shí)的風(fēng)流才子，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)無(wú)一不精。

然而學(xué)得越多，越被吹捧，李叔同對(duì)名利的渴望就越重。

他在寺院中靜心反思，終于確定自己不想要被名利包圍的生活，而是想要追求佛理。

于是，在38歲的時(shí)候，李叔同安排好生活中的種種事宜，毅然決然出家修行去了。

正因?yàn)?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E5%BC%98%E4%B8%80%E6%B3%95%E5%B8%88">弘一法師能放下自己的欲望，才能從紅塵苦海中脫離，潛心鉆研佛法。

人生沒(méi)什么不可放下，了無(wú)欲望，不為凡塵所累，方能不受拘束地為自己而活。

二、放下?tīng)?zhēng)執(zhí)，修身靜心

《人生沒(méi)什么不可放下》一書(shū)中，講到過(guò)這樣一則案例：

有個(gè)小和尚每天勤勤懇懇勞作，卻總是被師兄弟們傳閑話打趣，心里憤憤不平。

小和尚找到主持告狀，希望主持能讓師兄弟不再“操閑心、說(shuō)閑話、管閑事”。

然而，聽(tīng)了小和尚煩惱的主持只是微微一笑，表示，

“操閑心、說(shuō)閑話、管閑事，那是他們的事，就讓他們說(shuō)去，與你何干？你不好好念經(jīng)，老想著他們操閑心，不是你在操閑心嗎？老說(shuō)他們說(shuō)閑話，不是你在說(shuō)閑話嗎？老管他們說(shuō)閑話的事，不也是你在管閑事嗎？”

小和尚聽(tīng)了之后恍然大悟：

以爭(zhēng)執(zhí)之心看人看事，必得惡行之果；以淡然之心看人看事，方能修身靜心。

《人生沒(méi)什么不可放下》一書(shū)認(rèn)為，爭(zhēng)執(zhí)本質(zhì)上是一個(gè)人的錯(cuò)誤，兩個(gè)人的憤怒。

憤怒傷心肝，何苦為了別人的錯(cuò)誤，傷害自己的身體？

更何況，爭(zhēng)口舌之利并不能令自己平心靜氣：吵贏需費(fèi)心費(fèi)力，吵輸又內(nèi)心不平，橫豎都不痛快。

不如跟主持學(xué)習(xí)，從一開(kāi)始就放下?tīng)?zhēng)執(zhí)的念頭，轉(zhuǎn)而專注做自己的事，一步一個(gè)腳印走向自己的目標(biāo)。

新東方教育集團(tuán)的三位創(chuàng)始人，也曾因集團(tuán)發(fā)展方向起過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。

但他們并沒(méi)有停留在爭(zhēng)執(zhí)的層面，而是積極溝通，實(shí)在談不攏就和平分手，發(fā)展自己的事業(yè)。有賴于和平過(guò)渡，新東方才能免于人事震動(dòng)，一路走高。

生活中免不了摩擦齟齬，但這都是小事。

少些無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)，專注自己的生活，才能免于情緒之苦，樂(lè)見(jiàn)生活之美。

三、放下高傲，自省慎獨(dú)

俗話說(shuō)，“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉?！?/p>

自省反思，是自我提升的最佳途徑。

它不僅能快速分析出一個(gè)人的性格缺點(diǎn)，總結(jié)改正，更能挖掘出一個(gè)人的閃光點(diǎn)，大加贊賞。

看見(jiàn)自己，正視自己，糾正自己，成就自己。

這就是自省慎獨(dú)的魅力。

《人生沒(méi)什么不可放下》中記錄了弘一法師如何憑借自省堅(jiān)定本心。

有段時(shí)間，弘一法師非但沒(méi)有閉關(guān)，反而整日參加各種研討會(huì)，出席其他各界知名人士舉辦的宴會(huì)，忘記了自己修習(xí)佛理的目標(biāo)。

直到一位15歲的追隨者給他寫了一封信，用“應(yīng)酬的和尚”五個(gè)字徹徹底底點(diǎn)醒了他，讓他驚覺(jué)自己已在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題后，弘一法師立刻放下自己高傲的身段，不僅在寺廟教養(yǎng)正院同學(xué)會(huì)席上公然表示懺悔，此后更是閉門謝客，專心靜修。

茫茫紅塵之中，身邊是無(wú)止境的誘惑與雜念，如若不能做到自省慎獨(dú)，再厲害的大師也會(huì)迷失其中。

唯有如弘一法師般做到“端坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”，才能于生活的種種細(xì)節(jié)之處，修煉心學(xué)，磨煉心性，錘煉心境。

繁華人世間，處處皆煩惱。如何化解執(zhí)念，消解內(nèi)心的痛苦，成為當(dāng)代人的剛需。而這本凝結(jié)弘一法師一生人生智慧的《人生沒(méi)什么不可放下》，正是一本能夠解答當(dāng)代人疑惑的答案之書(shū)。

本書(shū)作者宋默分別從靜心、知足、寬容、克欲、自省等9個(gè)角度，結(jié)合弘一法師的人生經(jīng)驗(yàn)，講解了最樸實(shí)無(wú)華的人生箴言。

書(shū)中的哲理故事貼近生活，通俗易懂，能讓人在輕松愉悅的閱讀中，找到想要的答案。

如果你對(duì)人生還有所困惑，不妨拿起講述弘一法師人生真諦的《人生沒(méi)什么不可放下》，體悟看破紅塵的弘一法師如何理解生活。