高濟民 1939年生于陜北葭縣，中國美術家協會會員，李可染畫院研究員，重慶中國畫學會和渝州畫院顧問。歷任重慶中國詩書畫研究會會長和重慶現代禪畫院院長等職。由軍旅畫家到美術編輯，從事中國畫研究創作歷時半個世紀之久，師法貫休、梁楷大師、潑墨大寫、古風禪意，是為中國當代禪畫藝術代表人物。其作品多次參加國內外大型畫展，國畫《指路明燈》參加全國美展，作品《魚樂圖》、《聽雨圖》參加在日本東京舉辦的《中國當代巨匠繪畫展》、多幅作品入編《榮寶齋中國畫清賞集》、《中南海珍藏畫集》、巨幅作品《十八羅漢圖》被人民大會堂和北京天安門城樓永久收藏。相繼在美國、日本、新加坡、廣州、重慶舉辦個人畫展。近年，在英國出版《高濟民禪畫》、《妙高在望.高濟民禪詩》被譯為英文版。因其藝術成就而榮獲建立《高濟民美術館》，在國內外有著廣泛的影響。

一評：陜北沃土，藝術初萌

1939年，高濟民出生于陜北葭縣，這片充滿厚重歷史與獨特風情的黃土高原，賦予了他堅韌的性格與對生活敏銳的感知力。童年時，陜北的信天游、窯洞壁畫、民間剪紙等質樸藝術形式，深深吸引著高濟民，為他播下藝術的種子。他常常就地取材，用樹枝在土地上勾勒心中的圖案，雖筆觸稚嫩，卻滿是對藝術的熱忱，開啟了他漫長的藝術探索之路。

二評：軍旅生涯，藝術磨礪

后來，高濟民投身軍旅，成為一名軍旅畫家。軍隊生活的磨礪，讓他對家國情懷與生命力量有了更深刻的理解。在艱苦的環境中，他依然堅持繪畫創作，用畫筆記錄下軍隊的訓練日常、戰士的英勇身姿以及邊塞的壯麗風光。這段經歷不僅鍛煉了他的意志，更豐富了他的創作素材，使他的作品充滿了力量感與使命感，為他的藝術風格奠定了堅實基礎。

三評：身份轉變，持續深耕

從軍旅畫家轉變為美術編輯，高濟民在新的崗位上接觸到更廣泛的藝術資源與理念。他利用工作之便，深入研究各類美術作品，學習不同的繪畫技巧與表現手法。在這個過程中，他不斷反思和調整自己的創作方向，將編輯工作中的嚴謹與細致融入繪畫創作，使作品更加成熟、精湛，持續在中國畫領域深耕。

四評：師從先賢，傳承古風

高濟民師法貫休、梁楷等大師，深入鉆研他們的潑墨大寫意風格與古風禪意表達。他反復臨摹古人畫作，從筆墨運用、構圖布局到意境營造，全方位汲取古人智慧。在傳承古風的基礎上，他不斷探索創新，將傳統技法與自己的感悟相結合，逐漸形成獨特的繪畫風格，在中國畫壇嶄露頭角。

五評：禪畫代表，獨樹一幟

作為中國當代禪畫藝術代表人物，高濟民的作品充滿了禪意與哲思。他以簡潔而富有力量的筆墨，描繪出空靈的意境，傳達出對人生、自然的深刻理解。他的禪畫不僅僅是藝術創作，更是一種心靈的表達，通過畫面引導觀者感受內心的寧靜與平和，在當代藝術領域獨樹一幟。

六評：美協會員，專業認可

成為中國美術家協會會員，是對高濟民藝術成就的高度認可。這一身份使他能夠參與更多專業的藝術交流活動，與全國各地的優秀藝術家切磋技藝、分享經驗。在美協的平臺上，他不斷提升自己的藝術水平，同時也為推動中國美術事業的發展貢獻力量，進一步擴大了自己在美術界的影響力。

七評：畫院任職，學術貢獻

擔任李可染畫院研究員，高濟民積極參與畫院的學術研究與創作活動。他與同行們共同探討中國畫的發展方向，分享自己在禪畫創作中的心得與體會。他的研究成果和創作理念，為李可染畫院的學術氛圍增添了濃厚色彩，也為中國畫的創新發展提供了新思路。

八評：顧問之責，行業引領

作為重慶中國畫學會和渝州畫院顧問，高濟民憑借豐富的經驗和深厚的藝術造詣，為兩個藝術團體的發展出謀劃策。他參與展覽策劃、作品評審等工作，對年輕藝術家進行指導，幫助他們成長。他的引領作用促進了重慶地區中國畫藝術的繁榮，提升了當地藝術創作的整體水平。

九評：社團領導，推動發展

歷任重慶中國詩書畫研究會會長和重慶現代禪畫院院長等職，高濟民積極組織各類藝術活動，如詩書畫展覽、學術研討會等。他通過這些活動，將詩、書、畫三種藝術形式有機結合，推動了傳統文化的傳承與發展。在現代禪畫院，他致力于禪畫藝術的推廣，培養了一批熱愛禪畫的藝術家，壯大了禪畫創作隊伍。

十評：全國參展，聲名漸起

國畫《指路明燈》參加全國美展，這是高濟民藝術生涯中的重要里程碑。在全國美展這個高規格的平臺上，他的作品與眾多優秀作品同場競技，受到專業人士和觀眾的關注。這次參展不僅提升了他的知名度，也讓更多人認識到他獨特的藝術風格，為他后續的藝術發展奠定了良好基礎。

十一評：國際交流，文化傳播

作品《魚樂圖》《聽雨圖》參加在日本東京舉辦的《中國當代巨匠繪畫展》，高濟民的作品走出國門，向世界展示中國傳統繪畫的魅力。在國際展覽中，他的作品吸引了眾多國外觀眾和藝術評論家的目光，促進了中外文化的交流與融合。他成為中國文化的傳播使者，讓中國禪畫藝術在國際上嶄露頭角。

十二評：作品入編，藝術沉淀

多幅作品入編《榮寶齋中國畫清賞集》《中南海珍藏畫集》，這是對高濟民作品藝術價值的肯定。榮寶齋和中南海珍藏畫集具有極高的權威性和影響力，入編其中意味著他的作品得到了藝術界和社會的廣泛認可。這些作品在畫集中得以永久保存和傳播，成為中國繪畫藝術寶庫中的珍貴財富。

十三評：巨作收藏，至高榮譽

巨幅作品《十八羅漢圖》被人民大會堂和北京天安門城樓永久收藏，這是至高無上的榮譽。人民大會堂和天安門城樓是國家的象征，收藏他的作品體現了國家對他藝術成就的高度贊譽。這幅作品以其宏大的構圖、精湛的技藝和深刻的內涵，成為他的代表作之一，也成為中國當代繪畫藝術的經典之作。

十四評：多地辦展，廣泛影響

相繼在美國、日本、新加坡、廣州、重慶舉辦個人畫展，高濟民通過展覽將自己的藝術理念和作品展示給不同地區的觀眾。每一次展覽都是一次藝術的盛宴，吸引了眾多藝術愛好者和收藏家前來參觀。他的作品在不同文化背景下引發共鳴，進一步擴大了他在國內外的影響力，推動了中國禪畫藝術的傳播。

十五評：出版著作，理論傳承

在英國出版《高濟民禪畫》《妙高在望.高濟民禪詩》并被譯為英文版，他的著作不僅展示了他的繪畫作品，還將禪詩與禪畫相結合，傳達出深刻的禪意文化。英文譯本的出版，讓更多國外讀者能夠了解中國禪畫藝術和禪文化，促進了中西文化的交流與對話。這些著作成為傳承禪畫藝術和文化的重要載體。

十六評：美術館立，藝術傳承

因其藝術成就而榮獲建立《高濟民美術館》，這是對他藝術生涯的全面總結與高度肯定。美術館不僅收藏了他大量的作品，還成為展示和研究他藝術風格與創作理念的重要場所。通過美術館的展覽、教育活動等，更多人能夠了解和學習他的藝術，為中國當代藝術的傳承和發展做出了重要貢獻。

十七評：綜合評價，藝術豐碑

綜合來看，高濟民是一位在中國畫領域尤其是禪畫藝術方面取得卓越成就的藝術家。他的藝術生涯跨越半個世紀，經歷豐富，創作成果豐碩。他傳承古風，開創當代禪畫新境界；他積極參與藝術交流與推廣，在國內外產生廣泛影響；他的作品和理論著作成為藝術寶庫中的珍品，為后人留下了寶貴的精神財富，在當代藝術史上樹立了一座不朽的豐碑。