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引言：

刑罰作為國(guó)家政權(quán)當(dāng)中比較重要的一環(huán)，其發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)。

自原始社會(huì)起，中國(guó)的刑罰制度就已經(jīng)出現(xiàn)，至今已有四千多年歷史。

其根本原因則是中國(guó)的法律制度出現(xiàn)得比較早，在發(fā)展的過(guò)程中已有了相對(duì)完善的體系。

每個(gè)時(shí)期的法律和刑罰制度都不盡相同，充滿了當(dāng)時(shí)朝代的特點(diǎn)及彼時(shí)的國(guó)家環(huán)境。

所以中國(guó)刑罰制度在發(fā)展的過(guò)程中，擁有其自身鮮明的獨(dú)特性。

這種特色在側(cè)面也展現(xiàn)了中國(guó)文化的與眾不同。

古代刑具

01.刑罰制度的發(fā)展

處于原始社會(huì)末期的中國(guó)，已經(jīng)有了刑罰制度的記載。《尚書(shū)》提到舜禹時(shí)期，記載了有關(guān)當(dāng)時(shí)刑罰的制度。

按照當(dāng)時(shí)的制度，將貪污和搶劫殺人并為同一列，施以重罪。

可見(jiàn)在彼時(shí)，當(dāng)權(quán)者非常重視參政人員的管理和整治，嚴(yán)厲打擊貪污受賄、瀆職等行為。

舜帝在位時(shí)，中國(guó)司法之祖皋陶制定了“昏、墨、賊、殺”四種罪名。

其中“昏、墨、賊”三種罪名為同一種量刑，而“殺”則直接判為死刑。

后來(lái)的統(tǒng)治者大禹去世后，中國(guó)的權(quán)力制度從禪讓制變?yōu)槭酪u制，中國(guó)也迎來(lái)了第一個(gè)王朝——夏朝。

夏朝統(tǒng)治區(qū)域

步入階級(jí)社會(huì)的中國(guó)，帝王為了鎮(zhèn)壓異己，保持社會(huì)穩(wěn)定，法律和刑罰便成了最有效的方法。

《左傳》中記載，夏朝時(shí)期確立了奴隸制社會(huì)特有的五項(xiàng)刑罰。

“墨”是指在犯人面部刺字、“劓”為割掉犯人的鼻子、“剕”則是破壞犯人的膝蓋骨、“宮”便是破壞犯人的生殖系統(tǒng)。

可見(jiàn)自夏朝開(kāi)始，各種肉刑和死刑成為刑罰制度的中心。夏朝之后的商朝，出現(xiàn)了更加嚴(yán)酷的刑罰。

《左傳》中記載，“商有亂政，而作湯刑”，這套刑罰制度主要以命令為主，而夏朝沿襲下來(lái)的肉刑也更加完整。

到了西周時(shí)期，其法律及刑罰制度沿用了商朝刑罰制度，并在此之上，又增加了徒刑和拘役等刑罰。

至此可以知道，在當(dāng)時(shí)這種自由刑已經(jīng)成了刑罰體系的重要組成部分。

并且為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，西周在肉刑的基礎(chǔ)上增加了贖刑及流刑。

《左傳》

到了春秋時(shí)期，法律有了明文規(guī)定，并將法律內(nèi)容鑄于銅鼎之上，供所有人了解。

刑罰的殘酷程度與西周雷同，但成文法的出現(xiàn)令社會(huì)各界有了對(duì)法律的了解。這個(gè)時(shí)期的法律不再是神秘的，民眾也有了對(duì)法律的意識(shí)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期徹底瓦解了奴隸制度，當(dāng)權(quán)者們面臨國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)陸續(xù)開(kāi)始變法、改革。

這一時(shí)期便是我們所熟知的百家爭(zhēng)鳴所發(fā)生的年代，其中的法家順勢(shì)成為各個(gè)國(guó)家為了強(qiáng)國(guó)所使用的強(qiáng)效工具。

在所有的變法運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)屬秦國(guó)的商鞅變法最為成功。商鞅在改革法制時(shí)，以非常嚴(yán)酷的方法建立了秦國(guó)的刑罰制度。

商鞅參考《法經(jīng)》，增訂了連坐法，即一人有罪，全家受罰的制度。在此基礎(chǔ)上，商鞅主張推行重罰，輕罪往往也會(huì)受到重刑。

并且，商鞅重新將西周的刑罰制度收拾起來(lái)，增加了肉刑和死刑的種類(lèi)。

在這種可以稱(chēng)為嚴(yán)酷的法律和刑罰體系之下，非但沒(méi)有束縛秦國(guó)的發(fā)展，反而讓秦國(guó)迅速成為當(dāng)時(shí)的大國(guó)之一。

秦王朝

商鞅變法推行之后，雖然其中刑罰制度殘酷，卻奠定了秦國(guó)后來(lái)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。

秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，在原秦國(guó)律法之下加以修改和完善，發(fā)展出非常完整的刑罰制度。

除卻死刑和肉刑之外，又增加了徒刑、遷刑、財(cái)產(chǎn)刑和羞辱刑。

死刑的種類(lèi)在這一時(shí)期有十幾種選擇，根據(jù)犯人所犯的罪行而定其死刑種類(lèi)。徒刑有了不同的期限，并根據(jù)犯人性別而分別制定了勞役行為。

財(cái)產(chǎn)刑和羞辱刑各有特色，并依舊根據(jù)犯人的罪行輕重而定。秦朝時(shí)期，還有一種特殊的刑罰——俱五刑。

所謂俱五刑，便是同時(shí)具備五種刑罰，通俗說(shuō)便是組合刑。

這種刑罰非常殘忍，在施刑過(guò)程中，受刑者同時(shí)被施以五種肉刑，也是一種肉刑死刑并用的刑罰。

俱五刑的執(zhí)行程序?yàn)椋扔诜溉嗣嫔洗套帧⒃儇嗳ケ亲印⒖车綦p腳，再將人打死后斬首示眾，最后再將犯人尸體剁碎，在鬧市中讓民眾觀看。

這一刑罰的出現(xiàn)，體現(xiàn)了秦國(guó)刑罰之殘酷，當(dāng)時(shí)民眾見(jiàn)此刑罰，自然不敢犯錯(cuò)。

漢高祖劉邦

短短十?dāng)?shù)年后，漢朝取代了秦朝，劉邦成為新的帝王。

他上位之后，首先考慮的是百姓民生問(wèn)題，他拋棄了此前的法家思想，以道家思想治國(guó)。

前朝的殘酷刑罰依舊被沿襲下來(lái)，卻將肉刑的種類(lèi)減少，增加了杖刑和棄市。

杖刑的數(shù)量往往數(shù)百，常有刑未完人已死的情況。

于是漢景帝繼任之后便修改了杖刑數(shù)量，但其實(shí)這種將肉刑直接改為死刑的制度卻依然沒(méi)有改變。漢朝的刑罰制度卻在中國(guó)刑罰發(fā)展史上具有重大意義。

隋唐時(shí)期的法律和刑罰制度拋棄了此前三國(guó)時(shí)期的法律，參考《北齊律》之后修訂了新的律法。

隋朝時(shí)期的《大業(yè)律》將之前的流刑和鞭刑做了修改，正式確立了封建制社會(huì)中的五項(xiàng)刑罰制度。但是因?yàn)榈弁鯙E用人力，知法卻犯法，令人民奮起抗?fàn)帲褋y不止。

唐朝建立之后，汲取隋朝覆滅的教訓(xùn)，重新制定了新的律法。

經(jīng)過(guò)幾代帝王的修改和訂正，《唐律疏議》出現(xiàn)了。

《唐律疏議》中全面調(diào)整了所有社會(huì)關(guān)系法典，成為后世公認(rèn)的封建社會(huì)最完善的法制。

《唐律疏議》

02.新刑罰制度

唐朝以后，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上具有承前啟后作用的朝代，宋朝。新舊交替間，顛覆了之前朝代的不少事物。

宋朝的出現(xiàn)結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期混亂的局面，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

但因?yàn)檫@樣顛覆性的變化，使得階級(jí)矛盾和民族矛盾沖突更加激烈。

宋朝在這樣的特殊歷史環(huán)境中，其法律體系和刑罰制度出現(xiàn)了新的改變。早在唐宣宗時(shí)期，就出現(xiàn)了一種刑罰種類(lèi)，折杖法。

唐宣宗時(shí)期的折杖法僅折合杖刑，到了宋朝，這種刑罰才得到了比較完善的發(fā)展。

宋朝建立初期，中國(guó)版圖上出現(xiàn)了兩種特殊的情況。

第一，因?yàn)槲宕畤?guó)時(shí)各地方混戰(zhàn)，導(dǎo)致天下四分五裂，地方勢(shì)力盤(pán)踞各處。

其二，五代十國(guó)時(shí)期各勢(shì)力實(shí)行不同的苛政和酷刑，嚴(yán)重影響了宋初的穩(wěn)定性。

宋太祖

為了重新穩(wěn)固人心，在民眾心中重新建立起新政權(quán)的威信，宋太祖實(shí)行仁政，主張寬緩刑罰，以仁治國(guó)的思想。

這種思想直觀地反映在律法和刑罰制度上，宋朝的折杖法就此出現(xiàn)。

在剛穩(wěn)定后周內(nèi)的統(tǒng)治，新的王朝就要建立之初，宋太祖便命其臣工制定了折杖法。這項(xiàng)刑罰制定后，替代了之前的流刑、徒刑和笞刑。

犯流刑者，脊杖刑二十，根據(jù)流放的遠(yuǎn)近和年限，施以不同次數(shù)的杖刑。

犯徒刑者，根據(jù)犯人關(guān)押期限，施以不同次數(shù)的杖刑。

犯笞刑者，根據(jù)笞刑次數(shù)換成不同次數(shù)的杖刑。宋朝施以杖刑的官杖長(zhǎng)約三尺五寸，大頭寬二寸，小頭寬九分。

折杖刑出現(xiàn)之后，流放者免除發(fā)配之遠(yuǎn)，徒刑者獲得免役年限，笞刑者次數(shù)得到削減。

這么做的目的是省去刑罰的種類(lèi)，符合宋朝推行的仁政，同時(shí)也為了穩(wěn)定民心。

宋代折杖法

當(dāng)官員對(duì)某一案確定量刑時(shí)，首先要宣告此犯人原本的刑罰。即此前五種刑罰的名稱(chēng)，再宣告本刑通過(guò)折杖法量刑后的處罰。

到了北宋末期，階級(jí)矛盾變得非常明顯，時(shí)常有一些案件發(fā)生。

宋徽宗為了穩(wěn)定其統(tǒng)治，繼續(xù)標(biāo)榜仁政，更改了笞刑折杖的制度。

宋徽宗將笞刑原本折杖用的官杖改為小杖，又將所折數(shù)量再度削減。這一變更折杖數(shù)量的削減，其目的便是從輕處罰，穩(wěn)固帝王統(tǒng)治。

到政和八年，宋徽宗再次修改了折杖法，除卻徒刑三年之外，其余徒刑時(shí)間的折杖數(shù)量做出了遞減調(diào)整。

折杖法在此次修改之后，折杖數(shù)量雖然減少了，可也出現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題。這種遞減之法雖然看似給予犯人寬容，但對(duì)于受決杖的犯人而言，卻反而加重了其刑罰。

這樣一來(lái)，推行的新法規(guī)就失去了它原本要減刑的目的。

《宋刑統(tǒng)》

因此，宋徽宗在后來(lái)又將折杖法做了幾項(xiàng)補(bǔ)充，將行決杖統(tǒng)計(jì)的犯人刑罰再降一等處罰，從而解決了之前新制度出現(xiàn)的刑罰加重問(wèn)題。

宋朝南遷之后，時(shí)任帝王繼續(xù)使用徽宗所制定的遞減之法。

后來(lái)，折杖法再次減役，幾類(lèi)量刑互相折減，不但比之前的折杖數(shù)量少，還進(jìn)一步延伸出各種刑罰間互相折減的關(guān)系。

折杖制度變得更加完善的同時(shí)，也體現(xiàn)了宋朝制度的新變革。宋朝時(shí)期，還出現(xiàn)了另一種刑罰，刺配。

刺配并不是宋朝首次出現(xiàn)，在歷史上多個(gè)時(shí)期都有刺面之刑的出現(xiàn)。刺配則是將杖刑、黥刑和流放同時(shí)使用的刑罰。

宋朝刺配之法其本意是將其作為寬恕死罪的代用之法。

受此刑的犯人，首先要受杖刑，再于面部刺字，最后發(fā)配至邊遠(yuǎn)地區(qū)或指定場(chǎng)所服役。

黥刑

宋朝初期刺配制度并非常制，到太宗時(shí)期，刺配人數(shù)才漸漸增多，施行范圍逐漸擴(kuò)大。

直至南宋孝宗時(shí)期，刺配相關(guān)的法條增至五百余條。正因刺配的使用頻率越來(lái)越高，它便失去了其制定之初寬恕犯人的本意。

黥刑的再次出現(xiàn)，既有悖禮法傷身之意，又非常侮辱犯人人格。宋朝黥刑根據(jù)犯人的罪行輕重，在面部或其他部位刺字或刺符號(hào)。

北宋前期，對(duì)于黥刺并無(wú)完整定制，但規(guī)定必須刺在犯人面部。北宋哲宗時(shí)期下詔，根據(jù)犯人所犯的罪行，規(guī)定了黥刺部位和具體大小。

到了南宋寧宗時(shí)期，刺配之法又進(jìn)一步規(guī)范。這樣一來(lái)，不僅令犯人受盡刑罰所帶來(lái)的痛苦，也給押送犯人的將士帶來(lái)勞頓。

不但沒(méi)有減輕犯人的受刑，反而更加重了社會(huì)中的階級(jí)矛盾。

銀幕作品中對(duì)黥刑的刻畫(huà)

03.宋朝刑罰特點(diǎn)

宋朝初期制定《刑統(tǒng)》時(shí)仍舊沿用了舊朝五刑制度，后來(lái)出現(xiàn)的折杖法經(jīng)過(guò)幾代修改，逐漸完善了宋朝的刑罰制度。

與此同時(shí)，宋朝又出現(xiàn)了具有特色的編配法，在五種刑罰大類(lèi)之外，形成了集中可分別組合并適用于不同犯罪的刑罰制度。可是這種制度出現(xiàn)的黥刑，又讓宋朝的刑罰制度倒退。

漢文帝廢除肉刑之后，雖然黥刑并沒(méi)有明文規(guī)定消失，但前幾個(gè)朝代并沒(méi)有將黥刑納入刑罰種類(lèi)里。

宋朝因?yàn)殡A級(jí)矛盾深重，再次使用黥刑用來(lái)鎮(zhèn)壓民眾，加速了宋朝被推翻的速度。

宋朝的刑罰有主次之分，折杖法是主要刑罰中的執(zhí)行刑罰。從折杖法的規(guī)定來(lái)看，其整體量刑是向著輕刑方向發(fā)展的。

但在宋朝歷代帝王的實(shí)際運(yùn)用中，增加不少次要刑罰，反而加重了犯人的量刑。

這種情況日益嚴(yán)重之下，最后導(dǎo)致犯人所承受的刑罰愈發(fā)殘酷，許多犯人僅犯了很小的罪就被刺配，經(jīng)常有人死在路上。

加上階級(jí)分化，輕者愈輕，重者愈重，最后不但刑罰嚴(yán)酷，民眾間的階級(jí)矛盾也隨之激烈。

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結(jié)語(yǔ)：

前文提到，宋朝帝王為了鞏固政權(quán)，不斷出臺(tái)減輕刑罰的制度，以圖標(biāo)榜所謂仁政。但不斷減輕刑罰并不能改變?cè)谑┬踢^(guò)程中的濫用之勢(shì)。

雖然歷朝帝王不斷整飭這種現(xiàn)象，卻依舊出現(xiàn)各種不符合規(guī)格的刑具。

濫用刑罰、濫用刑具，導(dǎo)致在處罰過(guò)程中不斷出現(xiàn)死亡的情況。除卻這些之外，宋朝不斷涌現(xiàn)出一系列法外酷刑，如腰斬、凌遲、梟首等。

宋朝官吏在刑罰中擁有特權(quán)，有品官員貸免死刑、不施黥杖之刑。

這種特權(quán)和對(duì)普通民眾殘酷的刑罰對(duì)比，令民間大眾心里壓抑諸多不滿。所以在宋朝，因?yàn)殡A級(jí)矛盾而出現(xiàn)的農(nóng)民起義不斷出現(xiàn)。

面對(duì)這種情況，宋朝大肆擴(kuò)展重法地區(qū)，占全國(guó)七成之多。重法地區(qū)的犯人無(wú)論何罪，一律重罰，而且這些地方如遇大赦，也無(wú)法免除其罪行。

這樣的刑罰制度在某一方面并不公平，所以逐漸不能控制犯罪。

階級(jí)斗爭(zhēng)的頻繁加上不斷有外敵侵?jǐn)_，讓宋朝最終走向了滅亡。

資料出處：

中國(guó)刑罰制度發(fā)展演變探析

試析宋代配的刑罰內(nèi)容

宋代刑法研究

宋朝新設(shè)刑罰制度及其特點(diǎn)