米芾《自敘帖》宋拓本（局部）
北京故宮博物院藏

米芾的書法初學唐代楷書，正如他在《自敘帖》中所述：“余初學顏，七、八歲也，字至大一幅，寫簡不成，后見柳而慕緊結，乃學柳《金剛經》，久之，知出于歐，乃學歐，久之，如印版排算，乃慕褚而學最久。又慕段季展轉折肥美，八面皆全，久之，覺段全演繹《蘭亭》，遂并看法帖，入魏晉平淡，棄鍾方而師師宜官，《劉寬碑》是也。”這就說明米芾學習書法是從顏真卿的楷書開始學起的，后來又學了柳公權、歐陽詢等人。
米芾很有個性，在點評前人的時候，也是觀點獨到，毫不留情。比如說，他在《海岳名言》中說：“顏魯公行書可教，真便入俗品。”意思就是說，顏真卿的行書還可以，楷書就有點俗了。

顏真卿的行書可以嗎？豈止是可以，那是相當可以。最經典的那篇《祭侄文稿》，用筆老辣古拙，筆隨心動，跌宕起伏，一氣呵成，雖有多處涂改抹畫，但貴在情真意切，被譽為“天下行書第二”。

顏真卿的楷書不好嗎？作為書法史上知名的“楷書四大家”之一，顏真卿的影響力有多大，已經不用再多介紹。直到今天，初學者學書法，很多都會選擇顏體楷書。另外，很多高手名家，也會從顏真卿的楷書中取法，試圖得到那種古拙厚重的筆意。

就像《中國通史簡編》中說的那樣：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人。盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創造者。”

首先，我們要明白，米芾這么說，不只是針對顏真卿一人。其他的唐楷名家，在他眼里，也是問題不少。他在《海岳名言》中說“歐、虞、褚、柳、顏，皆一筆書也。安排費工，豈能垂世。李邕脫子敬體，乏纖濃。徐浩晚年力過，更無氣骨。”這句話的意思是說，歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等人的書法，由于過度安排，皆為一筆書，缺少書法中的藝術性境界，是不能垂世的，等等。他在《海岳名言》中還這么說：“智永有八面，已少鍾法。丁道護、歐、虞筆始勻，古法亡矣。柳公權師歐，不及遠甚，而為丑怪惡札之祖。自柳，世始有俗書。”他對于唐楷，乃至智永，都是不以為然的。但米芾對另外一個當時名氣并不大的人卻給予了肯定，“江南廬山多裴休題寺塔諸額，雖乏筆力，皆率真可愛。”在此看來，米芾對裴休的書法給出了褒揚。這么說吧，隋唐時期寫楷書的這些高手中，能讓米芾豎大拇指的，還真不多。

有趣的是，他最看不上的這些書家在書法史上都是赫赫有名的大家，倒是他最欣賞的裴休，卻少有人知。

米芾《多景樓帖》（局部）
上海博物館藏

歐陽詢《九成宮醴泉銘》（局部）

看到這里，大家或許就明白了，米芾之所以如此看不好唐楷，并不是針對哪一個人，而是不喜歡那種“安排費工”的行筆風格。他之所以說顏真卿、柳公權的楷書是“俗書”，也正是從這個角度去評判的。

米芾這么說，有沒有道理？怎么說呢，如果單從情性方面去評價唐楷的話，確實有點過于克制，并沒有像魏晉時期的楷書那樣靈動有韻味。

虞世南《孔子廟堂碑》（局部）
上海博物館藏

只不過呢，唐朝以后的楷書，就是以法度取勝的，就是以規矩見長的。這種楷書，是可以作為楷模去學習效仿的。從這個角度分析，唐楷的作用，是別的朝代的楷書無法比擬的。就算是同樣為“楷書四大家”之一的趙子昂，也寫不出類似唐楷那樣的中規中矩。

《海岳名言》里也道出其中奧妙“學書須得趣，他好俱忘，乃入妙;別為一好縈之，便不工也。”米芾說的確實沒錯。只不過，他可能忘記了，在他形成自己的風格之前，也是把王羲之作為楷模去臨寫的，也是經歷了很長時間的有樣學樣才自出新意的。

褚遂良《雁塔圣教序》墨拓（局部）

柳公權《玄秘塔碑》（局部）

裴休《圭峰禪師碑》宋拓本
日本三井紀念美術館藏

米芾 《臨沂使君帖》 行草書。紙本。縱31.4厘米 橫25.1厘米
臺北故宮博物院藏。

米芾《珊瑚帖》 26.6×47.1cm
北京故宮博物院藏