在吉林市長春路東段的路南，有一座帶有小廣場的不高建筑，如今的名稱叫吉林市體檢中心。在老吉林人的口語中體檢中心卻另有其名，1961年時，此處興建了一處能演出、能放映的劇場，最初叫永吉劇場，1977年改稱臨江劇場。再后來，此建筑還曾改建過小商品批發、書畫城——其變遷歷程可謂波折。

不過，縱使外部裝飾多次變更，但和周邊建筑相比，原臨江劇場總還保留著往昔的氣質，即便是久未歸來的老燕，一眼望去，也會生出似曾相識之感。可周圍的道路、建筑，則有翻天覆地之態，所幸其西側的胡同走勢尚大致如舊日。歷史上，這條胡同的名稱多次變化，其最初命名與一位了不起的住戶有關，那時節，吉林的街巷命名并不看重抽象的精神和陌生的外域，而是具有一種樸素的記錄本地歷史文化的功能。

原臨江劇場一帶民間俗稱“西門臉”，自清同治年間修建了臨江的迎恩門后，大致以城門為原點，形成了船營街（最東端為天恩街，今松江西路）、后新街（偽滿時的京吉國道，今長春路）、迎恩街（今西安路）、前新街（已無存，大致在體檢中心南側）等街道的放散型布局。這其中船營街因地處城內外交通咽喉，又瀕松花江上的頭道碼頭，成為吉林西關最為熱鬧的區域。據《吉林舊事見聞》記述，船營街上曾有永泰德糧棧等商號，以及大量當鋪、飯館、醫院自東向西密布街邊。

由船營街向西，依次有碼頭街、程致敬、李占鰲、全盛永等胡同，這些胡同曲折盤桓，在后新街與船營街之間形成交錯的網絡，一些胡同進而可通過與其它胡同，將后新街和船營街勾連。相較熱鬧的船營街，這些胡同就成為老吉林人選建家宅時最看重的地段——鬧中取靜之處。晚清時，在今天臨江劇場西側胡同，就入住過一位當時的吉林地方名人——韓登舉。

韓登舉為第二代韓邊外，是吉林夾皮溝金礦流民首領韓顯忠（初代韓邊外）之孫。韓登舉少有干才，加之其父韓壽文自知不具備守成的能力（韓壽文曾對韓顯忠說：你父不如我父，你子不如我子），故而韓顯忠死后，韓登舉代承家業。韓登舉不僅是東北地區極為富有的一代“金王”，還有著超出常人的愛國之心。1894甲午戰爭爆發后，韓登曾招募“南山獵戶”，赴遼南抗擊日寇。因作戰英勇頑強，后被任命為“3營統領”，此后遂被民間尊稱為韓統領。

韓登舉不僅參加過遼南抗日，在1900年沙俄侵占吉林城后，還曾率所部500人，不顧投降俄寇的吉林將軍長順指令，與俄寇激戰于“螞蜓嶺”（馬煙山），贏得了對手的尊重。后來，他又組織地方武裝，平剿匪患，為樺甸地方的社會安定，做出過重要貢獻。據記載，韓登舉共有三處宅院，其中兩處在樺甸境內，一處在吉林城西關。因韓登舉在吉林擁有極大聲望，故而其吉林西關宅院所處的胡同，就被命名為韓統領胡同，也被簡稱為統領胡同或韓登舉胡同。

韓統領胡同不長，北起后新街，跨過前新街西口，南側與奎太墳胡同（解放后改稱全樂胡同）、全盛永胡同（解放后改稱全永胡同）、泰來胡同相（解放后并入全樂胡同）交于一處。泰來胡同也叫韓統領東胡同，就是《船廠今昔》中，講述叫賣“酸辣粉坨”故事的作者孟左恭先生的故居所在地。在偽滿時期的地圖中孟先生提到的“死胡同”、“臭水泡子”都有標注。在孟先生文中提到胡同口曾豎立了一塊“泰山石敢當”石碑，結合地圖資料猜測，在民間有“擋煞”意味的石碑，可能與奎太墳胡同有古墳相關。

有個有趣的現象，在船營街北側，和人名有關的胡同名稱比較集中，可惜除了韓登舉，至于奎太、李占鰲、程致敬為何許人也尚不得而知。另外，這一帶的胡同還保留了一些老字號的名稱，如全盛永胡同、大有豐胡同（解放后改稱新立胡同），很可惜這些字號背后的故事還有待挖掘。

新中國成立后，全社會都在倡導萬象更新的風貌和時代精神。帶有鮮明舊日痕跡的韓統領胡同被改稱為北興胡同。世紀之交，城市建設翻天覆地，由平房院落組成的舊有道路格局被打破，北興胡同目前已被全永胡同兼并，而全永胡同近江一段也被新立胡同納入。待到我徒步尋訪韓登舉曾居住過的吉林西關巷陌時，此間百姓尚有人知道這位曾經叱咤一時的名人，反倒是被現代社會使用多年的北興胡同之名，已然鮮有人記得了。

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