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這本書(shū)會(huì)告訴你：學(xué)生到底怎么想？老師應(yīng)該怎么教？

你只有知道學(xué)生的想法，才能對(duì)癥下藥，提出適合的解決方案，幫助他們?cè)綄W(xué)越好。

第1章

為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)

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問(wèn)：為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)？

答：大腦的設(shè)計(jì)不是為了讓你思考，而是為了讓你不用思考，因?yàn)榇竽X其實(shí)并不擅長(zhǎng)思考。思考是緩慢且不可靠的。然而，人們喜歡成功的腦力工作。人們喜歡解決問(wèn)題，但不喜歡處理無(wú)法解決的問(wèn)題。如果學(xué)校的功課對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)總是過(guò)難（或過(guò)于容易），那么他們不太喜歡學(xué)校就不足為奇了。

評(píng)：動(dòng)腦耗費(fèi)精力，思考不是常態(tài)。知識(shí)太簡(jiǎn)單會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，太難了會(huì)覺(jué)得困難，所以學(xué)習(xí)一定要聚焦在自己的學(xué)習(xí)區(qū)。

下面是一個(gè)經(jīng)典的思想實(shí)驗(yàn)，很多書(shū)中都介紹過(guò)，你知道怎么解決這個(gè)問(wèn)題嗎？

作者說(shuō)：思考是“緩慢的”、“費(fèi)力的”、“不確定的”。這就是人們通常懶得思考的重要原因。

為什么文章不如視頻傳播更廣？因?yàn)榭匆曨l完全可以不動(dòng)腦，被動(dòng)接受視聽(tīng)信號(hào)。但讀文章、看書(shū)，卻需要你主動(dòng)調(diào)動(dòng)認(rèn)知，主動(dòng)閱讀。任何一個(gè)動(dòng)作，如果需要調(diào)動(dòng)更多的認(rèn)知和注意力，當(dāng)然就更耗費(fèi)能量，就更不愿意做。但只要你想真正有收獲，有進(jìn)步，就必須做這種看似更耗費(fèi)能量的事。

沒(méi)有思考，沒(méi)有進(jìn)步。

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問(wèn)：如果我們都不善于思考，那我們要如何度過(guò)每一天呢？

答：我們依賴記憶。我們面臨的大多數(shù)問(wèn)題都是我們以前解決過(guò)的，所以我們只是在做我們過(guò)去做過(guò)的事情。……你的記憶系統(tǒng)比你的思考系統(tǒng)可靠得多，而且它能快速地、毫不費(fèi)力地提供答案。

評(píng)：丹尼爾·卡尼曼在《思考快與慢》中指出：人的大腦有兩套系統(tǒng)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。一個(gè)是快決策，就相當(dāng)于是條件反射、下意識(shí)、直覺(jué)；一個(gè)是慢決策，就相當(dāng)于我們平時(shí)的深入思考。我們平時(shí)的大多數(shù)決策都是快速?zèng)Q策，不要思考，只需要經(jīng)驗(yàn)和記憶，本質(zhì)上就是我們的習(xí)慣決定我們的大多數(shù)行為。

為什么說(shuō)習(xí)慣決定命運(yùn)？因?yàn)槟沭B(yǎng)成的習(xí)慣，能夠在你無(wú)意識(shí)的情況下，推動(dòng)你去做事情。比如，如果你有使用草稿紙動(dòng)筆驗(yàn)算的習(xí)慣，你做題時(shí)就會(huì)自然而然的動(dòng)筆驗(yàn)算，這當(dāng)然就比心算口算的正確率更高。

做題習(xí)慣決定做題效果，學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)習(xí)成績(jī)。

作者說(shuō)：“一項(xiàng)最初需要大量思考的任務(wù)，隨著實(shí)踐練習(xí)，變成了一項(xiàng)不需要思考的任務(wù)。”也就是說(shuō)，習(xí)慣其實(shí)都是后天培養(yǎng)的。任何一件事情，你剛開(kāi)始都不熟悉，都需要大量的思考，需要你有意識(shí)的練習(xí)。一旦練得多了，熟能生巧，你就可以不需要意識(shí)參與，自動(dòng)完成。比如剛學(xué)開(kāi)車(chē)，手忙腳亂；但老司機(jī)就可以邊開(kāi)車(chē)邊聽(tīng)歌邊聊天，根本不用想手腳應(yīng)該做什么。

這也給我們提了一個(gè)醒：如果你剛開(kāi)始練習(xí)的動(dòng)作是錯(cuò)的，如果你不及時(shí)糾正，練得越多，結(jié)果越差；而且當(dāng)你想改正的時(shí)候，又需要花費(fèi)更大的精力去有意識(shí)的改正錯(cuò)誤。所以有的時(shí)候，一個(gè)小白更容易教，如果是一瓶不滿半瓶咣當(dāng)?shù)膶W(xué)生，反而更難教，因?yàn)樾枰鄷r(shí)間先改“壞毛病”。

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問(wèn)：人們喜歡的腦力活動(dòng)有什么特點(diǎn)？

答：解決問(wèn)題能帶來(lái)快樂(lè)。……愉悅感源自解決問(wèn)題的過(guò)程。如果要解決的問(wèn)題毫無(wú)進(jìn)展，就不會(huì)產(chǎn)生愉悅感，事實(shí)上還會(huì)令人沮喪。而且僅僅知道問(wèn)題的答案也沒(méi)有什么樂(lè)趣。

為什么多數(shù)人對(duì)左圖所示的問(wèn)題著迷，而很少有人愿意解決右圖所示的問(wèn)題？

問(wèn)：如果內(nèi)容不足以吸引你的注意力，那么好奇心何時(shí)還會(huì)有持久力呢？

答：當(dāng)我們認(rèn)為自己能學(xué)到很多東西時(shí)，我們就會(huì)保持住這份好奇心。……人們喜歡思考——或者更確切地說(shuō)，我們判斷出當(dāng)我們學(xué)習(xí)新事物時(shí)腦力勞動(dòng)會(huì)給我們帶來(lái)獲得愉悅感時(shí)，我們才喜歡思考。

評(píng)：人們喜歡的腦力活動(dòng)，一定要能夠見(jiàn)到效果，一定要有獲得感、成就感和價(jià)值感。老話說(shuō)“失敗是成功之母”，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“成功才是成功之母”。只有做到了，有收獲，有進(jìn)步，才有更大的動(dòng)力繼續(xù)努力繼續(xù)做，才能從成功走向更大的成功。

如果挑戰(zhàn)太難，如果總是讓學(xué)生失敗，他就很難獲得正反饋，就很難有信心有動(dòng)力繼續(xù)學(xué)習(xí)。很多學(xué)生畏懼?jǐn)?shù)理化，就是因?yàn)闆](méi)有找到正確的方法，一直沒(méi)有學(xué)明白，總是經(jīng)歷失敗和挫折，根本學(xué)不會(huì)聽(tīng)不懂，所以碰到難題就放棄，沒(méi)有開(kāi)始就投降。

這給我們的啟示是：如果一件事情太難，就要把任務(wù)拆解，化大為小。每次做一點(diǎn)，爭(zhēng)取都做到，就能獲得成功，就能有自信，就有更大的動(dòng)力繼續(xù)前進(jìn)。

積小勝，為大勝。

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問(wèn)：思考是如何發(fā)生的？

答：當(dāng)你以新的方式組合信息（來(lái)自環(huán)境的信息和長(zhǎng)期記憶）時(shí)，思考就會(huì)產(chǎn)生。這種結(jié)合發(fā)生在工作記憶中。

評(píng)：以上面這道最簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)計(jì)算為例。思考涉及到基本概念、定理、計(jì)算、記憶等綜合能力。18×7似乎還可以口算出結(jié)果，但是如果口算985×211就非常難了。難在哪里？難在頭腦中記不住那么多的步驟和數(shù)字。

這給我們一個(gè)重要的啟示：數(shù)學(xué)本質(zhì)上是流程思維，與其靠大腦完成所有的思考步驟，不如把很大一部分思考的過(guò)程外化，也就是寫(xiě)在演算紙上。一旦你開(kāi)始動(dòng)筆計(jì)算，這道難題就變成了送分題。

為什么要注重演算紙？因?yàn)檠菟慵埖谋举|(zhì)是：實(shí)現(xiàn)計(jì)算和記憶的分離。

當(dāng)然，以上只是涉及到“工作記憶”。你要想真正解決問(wèn)題，必須具備豐富的事實(shí)性知識(shí)的長(zhǎng)期記憶。你知道的概念、定理、公式、模型越多，你的解題速度越快。如果你頭腦中空空如也，無(wú)論你算得再快，也不能解決任何問(wèn)題。

對(duì)于知識(shí)點(diǎn)反應(yīng)的速度和深度，決定做題的速度和準(zhǔn)度。

工作記憶的超負(fù)荷是由這樣一些事情引起的：多步指令、一連串毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事實(shí)、兩到三步以上的邏輯鏈，以及把剛剛學(xué)過(guò)的概念應(yīng)用到新材料中（除非這個(gè)概念非常簡(jiǎn)單）。解決工作記憶過(guò)載的方法很簡(jiǎn)單：放慢速度，使用記憶輔助工具，如在白板上書(shū)寫(xiě)，以避免學(xué)生在工作記憶中保留太多信息。

小節(jié)

人們的頭腦并不是特別適合思考：思考是緩慢的、費(fèi)力的、不確定的。因此，在大多數(shù)情況下，深思熟慮并不能指導(dǎo)人們的行為。相反，我們依靠記憶，遵循我們以前采取過(guò)的行動(dòng)。然而，我們發(fā)現(xiàn)成功的思考是令人愉快的。我們喜歡解決問(wèn)題，理解新思想，等等。因此，我們會(huì)尋找思考的機(jī)會(huì)，但這樣做是有選擇性的，我們選擇那些具有挑戰(zhàn)性但似乎可以解決的問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題會(huì)帶給我們愉悅和滿足感。對(duì)于要解決的問(wèn)題，思考者需要從環(huán)境、工作記憶的空間以及長(zhǎng)期記憶中所需的事實(shí)和過(guò)程中獲得足夠的信息。

亞里士多德說(shuō)：“從思考和學(xué)習(xí)中獲得的樂(lè)趣將使我們思考和學(xué)習(xí)得更多。”

（未完待續(xù)）